Heraclit din Efes (c. 530-470 gg. Î.Hr. E.) Marea Dialectica a lumii antice. Tot ceea ce există, în conformitate cu Heraclit, se mută în mod constant de la o stare la alta. El detine faimoasele cuvinte: „curge totul“, „În același râu nu poate intra de două ori“, „În nimic mondial este în staționare:. Cald la rece, cald este rece, umed uscat, uscat, hidratata“ Apariția și dispariția, viața și moartea, nașterea și moartea - ființă și non - interconectate, cauzând și care trece unul pe altul.
În conformitate cu punctele de vedere ale Heraclit, fenomenele de tranziție de la o stare la alta se realizeaza prin lupta contrariilor, pe care el a numit Logosul veșnic universală, adică, cea care este comună pentru întreaga existență a legii: „Nu eu, ci Logosul ia seama înțelept să admită că toate - unul.“ Heraclit, foc, și Logos „echivalent“: „Focul este inteligent și este cauza tuturor control“ și că „toate controalele prin intermediul“, spune el minte. Heraclit a învățat că lumea, cea de toate, nu este creată de oricare dintre zei și nici unul dintre oameni, dar a fost, este și va trăi veșnic foc, în mod regulat și inflamabile în mod natural se estompeze. Foc - imaginea de mișcare perpetuă. Foc ca formă vizibilă de combustie este cea mai potrivită pentru determinarea elementelor, înțeleasă ca o substanță, care se caracterizează prin faptul că acesta este un proces etern „ardere“ dinamic există. Dar acest lucru nu înseamnă că Heraclit apă și aer la locul dat foc. Problema este mult mai subțire. Cu toate acestea, Heraclit Space - este întotdeauna un foc aprins, dar este un foc viu. El este identic cu divinitatea.
Foc ca sufletul cosmosului implică caracterul rezonabil și divinitatea. Dar mintea are controlul forței de putere toate lucrurile: el direcționează și dă formă în jurul valorii. Inteligenta, sau Logosul, guvernează totul prin toate. În acest caz, valoarea obiectivă a minții umane este determinată de gradul de adecvare a acestuia la Logos, sau ordinea generală a lumii. Heraclit este considerat un reprezentant proeminent al mișcării religioase a timpului său. El a împărtășit ideea nemuririi sufletului, având în vedere moartea nașterea sufletului la o viață nouă.