Detaliu de sculptura din Helena (muzeu Capitol)
Data exactă a nașterii este necunoscut Helena. Ea a fost născut în satul Drepano în Bitinia (lângă Constantinopol în Asia Mică), așa cum este raportat de Procopius. Mai târziu, fiul ei, împăratul Konstantin Veliky. în onoarea mamei sale „sat vechi Drepanu face orașul și numit Elenopolem“. Astăzi, această așezare este identificată cu orașul turcesc Hersek. vecinătate Altinovy. provincia Yalova.
Se crede de istoricii moderni, Elena a ajutat tatăl ei pe un post de cal, turnarea de vin de călători care așteptau perepryazhki și retransmiterea cai, sau pur și simplu a lucrat ca servitor într-o tavernă. Există, aparent, sa întâlnit Constantius Chlorus. când Maximian a devenit conducător Hercule (Cezar) Vest. La începutul anilor 270, ea a devenit soția sau concubinele sale. adică amantă permanentă informală.
În 293, împăratul Constanțiu a fost adoptat de către Maximian și razosholsya Elena sa căsătorit cu o fiică vitregă Maximian Theodora. După aceea, până la începutul domniei informațiilor fiului ei despre viața Elenei absentă. Probabil, nu este departe de casele lor, ca și fiul ei, Constantin a început ascensiunea Nicomedia (centrul Bitiniei), care a fost chemat în 305 la tatăl vest, care a devenit împărat al Imperiului Roman de Apus. Este posibil ca Elena sa mutat la vest, aproape de fiul din Trevira (Trier moderne), care a devenit reședința lui Constantin, după ce a moștenit de la tatăl său cel mai vestic parte a Imperiului Roman. Intr-un pamflet publicat de episcopii și clerul catedralei din Trier, este raportat că Sf. Elena „pentru a da o parte din palatul său Episcopul Agritiusu“ sub biserică, devenind fondatorul Catedralei Trier Sfântul Petru.
Când Elena se întoarse la creștinism, ea a fost salvat de șaizeci de ani. Potrivit contemporan Evseviya Kesariyskogo a fost influențat de fiul ei Constantin. Primele monede cu chipul lui Helen, unde titlurile Nobilissima Femina (litere. „Femeie Noble“) au fost bătute în 318. -319 ani în Salonic. În această perioadă, Elena, probabil, a trăit la curtea imperială de la Roma și Trier, dar menționează în cronicile asta. În Roma, acesta deținea un vast Estate în apropierea Lateran. Într-una dintre camerele palatului ei a fost organizată biserica creștină - Eleninskaya busuioc (pontificalis atributele de construcție Liber de la Constantin, dar istoricii nu exclude că ideea de reconstrucție a palatului în sine a aparținut Elenei).
În 326, Elena (deja la o vârstă foarte avansată, deși în stare bună de sănătate) a întreprins un pelerinaj la Ierusalim. „Această minte bayou extraordinară cu băieții de viteză grăbit spre est.“ La activitățile ei pioși în timpul călătoriei Eusebiu descris în detaliu. și ecouri ale acesteia sunt păstrate în antievangelical rabinică compune din secolul V „toledoth yeshu“, în care Helen (mama lui Constantin) a fost numit regent al Ierusalimului, și a fost creditat cu rolul lui Pilat din Pont.
Helen a murit pe 80-lea an de viață - sub diferite ipoteze în 328. 329 sau 330. Locul morții sale nu este cunoscută exact, se numește Trier. în cazul în care ea a fost un palat. sau chiar Palestina. Versiunea moartea lui Helena în Palestina nu este confirmată de mesajul Evseviya Pamfila, că „sa încheiat viața sa, în prezența, în ochi și în brațele unui astfel de mare, a servit fiul ei.“
Săpăturile Helena în Ierusalim Editare
La vârsta de aproximativ 80 de ani, Elena a făcut călătoria spre Ierusalim. Socrate al Constantinopolului scrie că ea a făcut după ce a fost instruit într-un vis. Aceleași rapoarte și „Chronographica Theofan“, „a avut o viziune în care a fost poruncit să meargă la Ierusalim și să aducă la lumină locul divin, închis pe cel rău“. Primirea sprijin în acest sens de către fiul său, Elena a plecat într-un pelerinaj:
... divin Constantin a trimis comoara Elena binecuvântat pentru a găsi Sfintei Cruci. Patriarhul Ierusalimului, Macarie, regina sa întâlnit cu onoare cuvenită și cu ea a căutat un copac care dă viață de bun venit, ședere în pace și rugăciune harnic și post.
- „Cronograf“. Teofan Anul 5817 (324/325)
În căutare de relicve ale Patimilor lui Hristos, Elena a luat săpăturilor la Calvar. în cazul în care pestera excavat. în care, conform legendei, a fost îngropat, Iisus Hristos. El a găsit Crucea adevărată. patru cuie și Titley INRI. De asemenea, Elena pelerinaj la Ierusalim tradiția secolului al IX. nu se bazează pe înregistrările istorice, se leagă originea scărilor sfinte. Crucea Găsirea era începutul sărbătorii Înălțării Sfintei Cruci. Ajutor în săpăturile Helen Bishop Macarie al Ierusalimului am și menționate în Apocrife locală Iuda Kiriak.
Călătorii și caritate Elena în timpul pelerinajului descris în „Viața lui Fericitului Constantin Basileus“ Evseviem Kesariyskim. scrisă după moartea lui Constantin pentru glorificarea împăratului și a familiei sale:
Călătorie în jurul est cu splendoare regală, ea a copleșit cu binecuvântări nenumărate ca și populația generală a orașelor, astfel încât, în special, toată lumea vine să-l; Iată mâna dreaptă cu generozitate trupele revărsate, o multime de ajutor pentru săraci și neajutorat. Unul ea a oferit o indemnizație, alte articole de îmbrăcăminte din abundență pentru a acoperi goliciunea altor eliberat de cătușele, a scăpa de muncă grea în rudokopnyah, răscumpărat de la creditori, iar unele întors din captivitate.
Înălțarea Sfintei Cruci (maestru necunoscut, 1440-e)
Cele mai timpurii istoricii (Socrates al Constantinopolului, Evseviy Pamfil) a raportat că, în timpul șederii sale în Țara Sfântă, Elena a fost fondat trei biserici pe baza evenimentelor din Evanghelie:
Viața Sf. Elena, scrisă mai târziu, în secolul VII. Acesta conține o listă mai lungă de clădiri, care, în plus față de cele deja enumerate, includ:
Potrivit lui Socrate al Constantinopolului, împărăteasa Elena împărțit Sfintei Cruci în două părți: una plasate în bolta de argint și lăsat în Ierusalim „ca un memorial pentru viitorii istorici“, iar celălalt a trimis pe fiul său Constantin. care a pus în statuia lui. montat pe coloana din centrul Konstantinova pătrat. Son Elena a trimis, de asemenea, două cuie din cruce (unul a fost plasat în diadema, iar al doilea - în frenulul). Pe drumul de întoarcere de la mănăstiri Ierusalim Elena număr stabilit (de exemplu, Stavrovouni Cipru), în care particulele se lasa gasit relicve.
Elena Activitatea de întâlnire Editare
Sfânta Elena în folclor britanic Editare
Galfrid Monmutsky (secolul XII), în „Istoria Britonilor“ lui Coelho numește Elena fiica. legendarul rege al Britonilor. Potrivit povestea lui, împăratul Constantius în timpul campaniei sale în Marea Britanie a acceptat oferta Coelho regele lumii, cu condiția ca acestea să plătească tribut de obicei, și după moartea sa:
... sa căsătorit cu fiica lui, al cărui nume era Helen. Frumusetea este superior tuturor fetelor din această țară ... În plus față de ei în Coelho, tatăl ei, nu era nimeni care ar putea lua după tronul său regal, motiv pentru care a avut grijă să-i dea un fel de educație care la moartea lui ea ar putea face față cu administrația de stat. Deci, Constantius combinat cu ea în patul conjugal, și ea un fiu pe nume Constantin a născut.
Din povestea presupune în continuare că Elena era sub Constantin în Marea Britanie până în momentul în care a început să mărșăluiască pe Roma Maxențiu. În campania, „atunci când au existat trei unchi Helena, și anume Ioelin, Tragern și Mari, pe care a construit în demnitatea senatoriale.“ Din acel moment Galfrid Monmutsky mai menționează Elena în eseul său.
Această legendă, probabil, a apărut sub influența scrierilor lui Eusebiu. care Geoffrey folosit în scrierea operei sale. Eusebiu rapoartele de campanie Constance, în Marea Britanie, la moartea sa într-un palat în Eborake (NY), care a sosit de curând, fiul său Constantin.
Biserica venerare Edit
Pentru eforturile sale de a răspândi creștinismul în fața canonizat Elena întocmai cu Apostolii - onoarea, care se acordă doar 5 mai multe femei în istoria creștină (Mariya Magdalina pervomuchenitsa Tecla Mucenițe Apfia Printesa Olga și Nina Luminătorul Georgia ...).
Capela Sf. Elena subteran în Sfântul Mormânt
În Est, închinăciune Helena a venit la scurt timp după moartea ei, la începutul secolului al IX-cultului ei răspândit în Biserica occidentală. Memoria Sf. Elena este angajată:
În memoria săpăturilor Helen în Ierusalim și găsește Crucea Domnului în Templul Sfântului Mormânt, acesta este numit după o capelă specială, care astăzi aparține Bisericii Apostolice Armene. Altarul capelei există o fereastră care marchează locul în care Elena, conform legendei, a fost uitam progresul săpăturii și a aruncat pentru a încuraja bani de lucru. Din capela Sf. Elena este o scară în jos, în culoarul de a obține Crucii.
Expresia „Noua Elena“ a devenit un nume de uz casnic în creștinismul răsăritean - este folosit ca imparateasa sfânt și la printesa (de exemplu, Olga), a făcut mult pentru a răspândi creștinismul sau afirmarea și păstrarea principiilor ei (Pulkheria Teodor, și alții.). În cronicile antice, „Povestea Ani apuse“, a raportat că bunica lui Vladimir Botezătorul din Rusia, Prințesa Olga a fost botezat cu botezul în numele lui Elena în onoarea mamei Konstantinei Velikogo.
Istoria moaștelor Edit
Relicvar cu capul Sf. Elena, în Catedrala din Trier
După moarte, trupul lui Helen fiul ei a fost transferat la Roma, în conformitate cu ceea ce Evseviy Pamfil:
„Organism Binecuvântat a fost, de asemenea, onorat cu onorurile extraordinare. Insotit de numeroase Doryphoros, acesta a fost transferat în orașul regal, și acolo a pus în mormânt regal. Din moment ce mama a murit Basileus demn de amintiri de neuitat și iubitor de Dumnezeu, și afacerea lui proizraschennuyu din continuitatea ei minunată și industrie [adică, Constantin] ... "
sarcofag Porfir din Helena
În Roma, Elena, în conformitate cu înregistrările istorice, a fost îngropat într-un mausoleu pe drumul Via Labicana în afara zidurilor Avrelianovyh. Mormântul a fost atașat la Biserica Sfinților Petru și Marcellina (ambele clădiri au fost construite în 320 de ani de împăratul Constantin). Potrivit Liber Pontificalis. Acest mormânt a fost inițial construit de Constantin pentru propria înmormântare. De dragul înmormântării mamei lui Constantin a dat nu numai mormântul său, ci și a făcut pentru el sarcofag de porfir. care este acum păstrat în Muzeele Vaticanului.
Moaștele Sf. Elena în biserica Paris Saint-Leu-Saint-Gilles
Puterea rămasă în mausoleul Elenei în timpul papalității lui Inocențiu II (1130-1143 ani) au fost transferate de la biserica Saint Marcellina, și Biserica Basilica Petru Santa Maria in Ara Coeli pe Dealul Capitoliului. Sarcofagul Helena a fost folosit pentru a fi înmormântat papa Anastasia IV (1153-1154 ani), la care a fost mutat din mausoleul din Lateran Basil.
În 1356, împăratul Carol al IV-a dat raclă cu capul Sf. Elena catedrala din Trier. Ca Catedrala, de asemenea, stocate Reese Lord și unul dintre cuiele crucii, care, conform legendei, Elena găsite în săpăturile din Ierusalim.
tradiția ortodoxă susține că doi ani de la îngroparea în cenușă Roma Helena au fost transferate la Constantinopol. în cazul în care mormântul împăratului Constantin a fost înființat în templul Apostolilor.
temple Editare
Caracteristici geografice Editare
Constantin și Elena
(Cartea miniatură, secolul al XI)
Cea mai veche imagine a datei Elena din primul trimestru al secolului IV. Acestea includ imaginea sa oplechnye în profil pe monede, în cazul în care Elena are un nas mare acvilin, ochii mari, și afișate în cercei și colier. În Muzeul Capitolin din Roma este o sculptură a secolului IV, care unii cercetători cred că portretul lui Helena. Sculptorul ei portretizat în chipul unei femei tinere (în momentul creării primelor sale portrete de Helena a fost mai mult de 70 de ani), așezat pe un scaun, cu o diadema pe cap. La Copenhaga Glyptotek păstrat capul IV-lea sculptura lui, care este considerat un portret sculptural al Elenei (I.N 1938). iconografia creștină Elena formată în arta bizantină de la sfârșitul secolului al IX. Ea a portretizat hainele imperiale, cu o coroană pe cap.
In pictura, imaginea cea mai frecventă a Sf. Elena, la momentul în care a câștigat Crucea Domnului, sau la momentul Inaltarii. De asemenea, este găsit de multe ori imaginea ei cu fiul ei Constantin, de asemenea, citit în fața Sf. Helena imagine individuale sunt mai rare.
- Adevărata Cruce - excavarea de împărăteasa Elena din Ierusalim
- Iuda Kiriak - menționat în Apocrifa rezident al Ierusalimului, care a avut de asistență în timpul săpăturilor Elena
- zi elenin