Discuție al XlX-lea
„Una dintre cele mai prețioase ale drepturilor omului“
„Fără plată vorbi, scrie, de imprimare“. Titlul acestei discuții, am folosit formula dreptului la libertatea de gândire și de exprimare, care este conținut în Declarația franceză a drepturilor omului și cetățeanului. În articolul deja citat de către noi înainte de 11 Declarația a declarat dreptul fiecărui cetățean de a „vorbi liber, scrie, print, fiind responsabil pentru abuzul de această libertate în cazurile stabilite de lege.“
Deci, scrie și imprima în mod liber. Dar este întotdeauna oamenii potriviți ar putea exercita în mod liber?
1Pod ideologie înțelege totalitatea politice, morale, religioase, juridice, atitudinile dominante în societate. În statele totalitare, aceste puncte de vedere sunt implantate de către autoritățile publice sub controlul lor, de comun acord, de obicei, este urmărit.
Desigur, atunci când cartea a existat numai în formă de manuscris și de a face ca a fost o chestiune de consumatoare de timp și costisitoare, pentru ofițerii de pace era destul de simplu: „dăunător“, în termeni de putere, cartea ar putea să nu fie o proprietate multora. Dar, în mijlocul secolului al XV-lea, Iogann Guttenberg a inventat presa de tipar. Acum puteți face o carte relativ repede și în tiraje mari, ceea ce înseamnă - și la mai multe persoane. Este clar că controlul mass-media de imprimare este din ce în ce mai dificilă într-o astfel de situație. Un control este necesară, deoarece cartea „rele“ ridica „rele“, care amenință stabilitatea puterii de gândire. Iar la sfârșitul secolului al XV-lea, la propunerea unuia dintre preoții orașului Köln a fost introdus cenzura religioasă. Motivul pentru această teamă, așa cum au fost, „o carte pentru a ucide biserica.“ Această inovație a fost apreciată, iar în 1501 deja Papa Alexandru IV emite o bulă papală 2 privind instituirea cenzurii:
2B este o traducere din latinescul bulei înseamnă „minge“; Mai târziu, în limba pe care a însemnat „imprimare“, „tipărirea documentelor“. În Evul Mediu, cuvântul a ajuns să însemne un sigiliu de metal rotundă care deține documentele papale, regale sau imperiale, precum și aceste documente.
„De acum încolo, pentru totdeauna, nimeni nu îndrăznește nici la Roma, nici în alte orașe sau eparhii (episcopate) pentru a imprima orice carte sau scris altfel decât printr-o examinare atentă și aprobarea episcopului local (sau reprezentantului acestuia) și inchizitor. "
În 1515 există un nou taur, impune cenzura oriunde era Biserica Catolică.
În România, cenzura a fost pus sub Petru I, la începutul secolului al XVIII-lea.
- Poate statul face fără cenzură?
- În unele domenii ale vieții publice vă permite cenzura?
- În unele domenii ale vieții publice vă permite cenzura?
Limitele libertății de exprimare. Astfel, libertatea de exprimare și a presei, precum și alte drepturi ale omului, nu este absolută. Ea este limitată prin lege. Care sunt limitele? Care este punctul lor?
3SMI - deci abreviat mass-media.
Principiul proporționalității este destul de ușor de înțeles, în exemplul de zi cu zi. Este cunoscut faptul că gazele de eșapament poluează mediul înconjurător. Deci, probabil, Duma de Stat orașului ar trebui să interzică circulația vehiculelor în oraș? Scopul, la urma urmei, o gravă - protecția sănătății publice, a mediului?
Să ne gândim împreună:
Citește articolul 129 din Codul penal al România.
Este posibil să calomnia o persoană este considerată o restricție a libertății de exprimare?
1. Calomnia, adică răspândirea de informații false, defăimarea onoarei și demnității altei persoane sau subminează reputația sa, - se pedepsește cu amendă de la cincizeci la o sută de ori mai mare decât salariul minim. sau muncă corecțională de până la un an.
2. cleveti conținute într-o declarație publică, produsul prezentat public sau mass-media, - se pedepsește cu amendă de la o sută la două sute de ori mai mare decât salariul minim [. ] Sau închisoare pe un termen de trei până la șase luni. "
La încheierea discuției noastre cu privire la libertatea de exprimare a da ideea filosofului român Nikolai Berdyaev:
„Dacă există principiul etern într-o democrație, nu este cu siguranță din cauza ideii statului de națiune, și cu ideea drepturilor subiective ale persoanei umane, libertatea vieții spirituale, libertatea de conștiință, gândire, vorbire și creativitate.“
Credem că împreună
Sunteți de acord cu punctul de vedere al Nicholas Alexandrovich Berdiaev? Cum, în opinia dumneavoastră, este relația dintre democrație și dreptul la libertatea de gândire și de exprimare?