Absolut imposibil, care ar Fyodor Dostoevsky, expresia „idiot“, a însemnat formele obișnuite de retard mental uman. Desigur, există un alt sens al acestui cuvânt. De „Idiotul“ de Dostoievski, coruperea toată nebunia măturat toate sufletele ulcerate, spulberat toate bazele, toate sursele de apă sunt otrăvite. Dar, din moment ce doar oameni vii care nu au viața societății lor nativ care iubește fiecare persoană în sine. Cu alte cuvinte, este lipsa societății native, de viață pe care toată lumea îi pasă mai mult decât ei înșiși, și care se ocupă de viața tuturor membrilor săi ca familie.
Știm cât de entuziasmat Dostoevsky privit din străinătate tot ce se întâmplă acasă, cât de sumbru sa uitat la realitatea ca încercarea de a deduce în cronica penală semnele prevestitoare aproape de final. Ziarul depus o plângere la căderea de moralitate, la crima în creștere în jaf și crimă. Dar, în același timp, el a fost în duș nu a crezut niciodată în lumea de actualizare moarte iminentă.
Dar iată Wikipedia oferă o legătură convingătoare pentru un termen grecesc care înseamnă „idiot“, care, în cele mai vechi timpuri a însemnat o persoană politică vie în mod izolat de societate. Acestea au fost unii oameni care nu au participat la adunarea generală a oamenilor politici și alte forme de stat și de guvernare social-democrată. Dar, ca și limba greacă orașelor-state, acestea sunt în afara comunităților mici obișnuiți care au servit oamenii de viață, și pentru a proteja viața membrilor săi, sa transformat treptat în aservite societății la afaceri add-domnitoare persoane și elita conducătoare, care a folosit restul societății sub masca unor proceduri democratice false în societatea de volume mari.
Oamenii cred că ei iubesc societatea lor mare unitară ca o adiere blândă ca soarele, ca un obiect frumos, dar nu ca oamenii din ea. Oamenii societate mare nemulțumiți întotdeauna cu vecinii lor, oficiali guvernamentali, polițiști, oameni de utilități. Dar, toate aceste societăți afaceri uriașe împreună, le place ca patrie, ca acasă, aparent pentru a le proteja de necazurile vieții. Și realizând că fiecare dintr-un număr de viață al unei mari vecini ai societății, aceasta poate să nu fie respectate, și chiar disprețuiesc pe cel care trăiește pe de altă parte, și fiecare dintre guvern și oficialii se poate referi la o mare de oameni ale societății ca o marfă, ca resursă consumabil temporară, sau ca instrumente de producție a societății sale de afaceri interne. Și cu toate acestea, oamenii sunt societate mai unitare, și cred în principiile democrației globale și a principiilor justiției pentru mari societății sale întreprindere unitară. Dar dragostea de durată, și democrația reală, aceasta este doar o societate mică, și o cantitate suficientă de resurse vitale în ea și în jurul ei. Și dacă un anumit set de viață al societăților mici, au propriile resurse pentru viață, este democrația vitală este acest set de societăți mici, deoarece nu este numit, statul sau o republică.
Democrația este doar un acord, nu numai procedurile de afaceri profitabile între viața mică a societății, dar, de asemenea, coexistența stabilă a vieții societăților mici. Nici o altă democrație unitară, nu poate fi pentru societate mare. Orice mama iubește copiii ei bine, atâta timp cât numărul lor nu depășește o valoare critică. Acest lucru este atunci când părinții încep să confunde numele copiilor lor, iar copiii se confunda cu copiii din cartier.