Se întâlnește rabinul Nathan Agres
Dragă Sionul însăși decizia de a observa Șabatul demne de mare respect și apreciere. Este greu de imaginat cat de scump este apreciat în Rai!
respectarea Sabatului necesită o pregătire serioasă și un studiu sistematic al legilor sale. Pe site-ul nostru puteți găsi o mulțime de materiale pe această temă (folosind „căutare“ programul - sâmbătă), recomandă în special cartea p. Posen „legi scurte ale Sabatului“ și cartea p. Pantelyata „Regina de sâmbătă“.
Aici vom încerca să ia în considerare numai imaginea de ansamblu, pentru a face clar ceea ce este în joc.
Perioada de timp sâmbătă
După cum știți, în iudaism zile începe în seara, noaptea - această noapte și în ziua următoare. Prin urmare, Sabatul cu toate limitările sale începe vineri seara la apusul soarelui - „shkiya“; trebuie să pas înapoi din activitățile interzise de cel puțin câteva minute mai devreme (a se vedea. De ce ia restricțiile de Sabat în Sabat?). Shabbat începe sâmbătă seara, cu eliberarea de stele, și nu la apus de soare ca perioada intermediară între apus și stelele nu randamentul acestuia stabilit dacă era zi sau noapte, și din cauza îndoielii ar trebui să țină Sabatul la rezultatul deplin.
Legile pot fi împărțite în două tipuri de Shabbat: porunca „nu fac“, esența, care - să se abțină de la anumite acțiuni, și porunca „face“ - pentru a îndeplini cerințele necesare.
Torah numește ziua Sabatului de odihnă - „Yom călcau“, astfel încât orice munca fizică grea, nici măcar legate de locurile de muncă interzise, este antiteza odihnei Sabatului (vezi mai jos.).
Cu toate acestea, restul Sabatului adevărat este abținerea de la a face munca de creație, acțiune, numit de Tora „Melachim“. In total sunt 39 de tipuri de bază de muncă, dar fiecare specie include multe „toladot“ - derivată din activitatea principală. În plus, există decizia înțelepților, scopul pe care - să servească drept un „gard“ legilor Torei și pentru a preveni încălcarea neintenționată a poruncilor; Ea ocupă un loc special de rezoluție privind „muktse“ - o interdicție privind transferul și utilizarea anumitor articole de uz casnic.
În plus față de acțiune, și ar trebui să se abțină de la a vorbi pe teme de zi cu zi. Și de la cei care sunt la un nivel mai ridicat, este nevoie chiar la un pas mental înapoi de grijile și problemele de zi cu zi, de exemplu. E. nu pentru a construi planuri legate de locul de muncă, de afaceri și așa mai departe. N.
Cum să sfințească Sabatul
Și aceasta este o parte a poruncii „face“?
Este scris în Tora: „Amintiți-vă ziua a șaptea să-l sfințească“ (Exodul 20: 8) - ceea ce înseamnă că este necesar să se aloce ziua a șaptea de ziua săptămânii, și este realizată prin pronunțarea „Kidus“ și „Awdal.“ „Kidus“ - o binecuvântare specială, pe care le mulțumim Creatorului pentru oferindu-ne porunca Sabatului și ne-a sfințit cu sfințenia ei. Pronunță peste un pahar de vin la începutul mesei de Sabat (vineri seara și la începutul anului, în a doua masă sâmbătă dimineața, a se vedea. De mai jos). „Havdalah“ - binecuvântarea pronunțată după Shabbat, așa cum au fost, separându-l de zi cu zi avansarea.
În plus, există două porunci „kvod ve Oneg Shabbat.“ "Kvod Shabbat" - respect pentru Sabat. În această zi, prezența Creatorului ne-a descoperit într-o formă mai explicită, și, la figurat vorbind, ca și în cazul în care Atotputernic vine să ne viziteze, care necesită o formare adecvată din partea noastră, și un comportament adecvat. Prin urmare, este necesar să înoate, în cazul în care aveți nevoie de o tunsoare, a pus pe un haine curate festive, ordonat casa și așa mai departe. N.
„Oneg Shabbat“ - se bucură de Sabat - ne obligă să se bucure de această zi, nu numai spiritual (de exemplu, prin studiul Torei și rugăciune), dar, de asemenea, punct de vedere fizic. Sabatul este un prototip al viitorului lumii în care corpul împreună cu sufletul va locui în bucuria veșnică de apropiere de Creator. Dar una dintre condițiile de „lipsă“ din lume - este respectarea Sabatului în această lume. În timpul sâmbătă a avut loc trei mese - o vineri seara, al doilea - sâmbătă dimineața, după rugăciunea de dimineață, iar al treilea - după rugăciunea amiază, mai aproape de Shabbat.
Aceste mese festive ar trebui să fie și să includă pâine, vin (suc de struguri) și carne (poate fi de pui), de asemenea, să mănânce pește. Cu cât vă puteți bucura de o masă, cu atât mai bine, dar este important să se țină cont de faptul că scopul nostru nu este doar pentru a satisface nevoile corpului animalelor, ci să-și îndeplinească porunca Creatorului, care ne-a ordonat să se bucure de această zi.
În plus, deja din cele mai vechi timpuri înțelepților au decis să lumânări de lumină înainte de venirea Sabatului (adică, înainte de apusul soarelui, astfel încât să aprinderea focului -.... este una dintre cele 39 de lucrări interzise pe Shabbat), la masa a avut loc în zona luminată. Și chiar și astăzi, atunci când există lumini electrice, lumânările sunt aprinse; printre altele, dă masă o solemnitate specială (după cum se poate observa din exemplul de banchete restaurant ...).
În cele din urmă menționează că condiția necesară pentru respectarea Sabatului - este o pregătire corespunzătoare în avans - (. A se vedea Când se spune „Shabbat shalom“?), Vineri, sau chiar mai devreme. De exemplu: gătit de mâncare este interzisă în ziua Sabatului, așa că trebuie să găti (coace) totul în avans. Chiar și încălzirea masa gata are propriile sale reguli speciale (de ex. A. Includeți focul nu poate), și aveți nevoie pentru a aranja totul înainte de Sabat. Același lucru în ceea ce privește luminile și aparatele electrice (iluminat, aer condiționat, etc ...) - nu pot activa sau dezactiva în Sabat, așa că trebuie să pre-configura-le folosind un ceas special, (SHAON Shabbat). Ai nevoie să-l aranjeze astfel încât lumina în frigider nu este inclus atunci când deschideți ușa (de ex. E., sau neutralizează complet, sau invers, nu pentru a arde tot timpul).
Mai mult decât atât, din moment ce sâmbătă eliberat in mod natural (de la / TV / radio / calculator / mașină) timpul necesar pentru a pregăti în prealabil o ocupație; cel mai bine este să dedice acest timp la Tora (întrebați în orașul tău) sau citind literatura de specialitate cu privire la acest subiect (acum puteți destul de mult de imprimare de pe Internet). Dar, chiar dacă este dificil de a avea suficiente activități autorizate.
În plus, nu există nici un moment mai bun pentru timpul de familie.
Vă doresc mult succes în acest demers și vă sfătuiesc să vă amintiți instruirea inteleptii nostri: „Totul a început - grele“, dar apoi devine mai ușor, dificultăți de du-te departe, iar locul lor este luat de o plăcere extraordinară a sufletului această zi sfântă.
Cu privire la întrebările specifice pe care le poate transforma oricând la rabin prin intermediul site-ului nostru sau la locul de reședință (la Moscova). Dar, din nou, înainte de a face sens pentru a căuta un răspuns utilizând „Căutare“ programului, adică. Pentru a. O mulțime de informații sunt deja acolo.
Cu stimă, Nathan Agres.
Dragă Avraam! Vă mulțumim pentru întrebarea dvs.!
În absența genunchiului tatălui său, copilul este genunchiul mamei sale
Al doilea templu a fost ultimul?
Vă mulțumim pentru întrebarea dvs. interesantă și importantă.
În primul rând, să ne întoarcem la sursele. Pe al doilea Templu a spus profetul Hagai (2: 9): „a depășit grandoarea casei (Templu) ultimul. (Măreția) a primului. " Se pare că aceste cuvinte implică în mod clar că al doilea Templu va fi ultima. Dar, pe de altă parte, Yishai și profeții Ezechiel a prevăzut construirea Templului în „sfârșitul zilelor“, după al doilea război mondial „Gog și Magog“, si ca aceasta nu se aplică la evenimentele din al doilea Templu. În plus, Tora orală anunța public al treilea Templu (a se vedea. Bitch 41a), indicii de care sunt deja în Pentateuh.
Vă recomandăm:
Astăzi am citit un capitol Shoftim