Cultivand Bodhicitta
- din cartea Khenchen Palden Sherab Rinpoche și Khenpo Tsewang Rinpoche Dongyal "LIGHT trei bijuterii"
Este important să realizăm că iluminarea depinde în totalitate de propriile eforturi. Acest lucru nu este ceva care un profesor poate da sau pe care le puteți afla singur. Mintea ta are un caracter luminat care se poate manifesta numai prin efort propriu și acțiuni. Ai o abilitate naturala de a deveni iluminat, și în mâinile tale să profite de această oportunitate sau nu.
Cel mai bun mod de a pune în aplicare iluminismului - este de a dezvolta bodhichitta. Bodhicitta - este un cuvânt Bodhi sanscrită înseamnă „iluminare“ și Chitta înseamnă „minte“ sau „gândire“. Dezvoltarea gândul luminat, te antrenezi mintea pentru a obține capacitatea de a aduce într-adevăr, în beneficiul altor ființe. Bodhicitta poate fi înțeleasă ca o rudă și ca absolut. bodhichitta relativă - este o manifestare reală bunătății și compasiune pentru toate ființele. Absolut „Bodhicitta - este realizarea vidului ca adevărată natură cuprinzătoare a realității, unii oameni încep să mediteze la dragoste și compasiune, și apoi vin la o înțelegere a golului Alte persoane medita asupra vacuității și, prin urmare, să câștige o înțelegere de iubire și compasiune Ambele aspecte ale Bodhicitta fac parte din iluminati ... natura minții.
Bodhichitta este foarte prețioasă și importantă; Dacă nu aveți Bodhicitta. indiferent de tehnologia pe care va folosi - nu te va atinge iluminarea. Atunci când „Buddha Shakyamuni a dat învățături la regele Naga, el a spus:“ Marele rege al Naga, dacă vei avea doar un singur lucru, care ar fi de ajuns pentru a atinge iluminarea, „când regele a Nagas întrebat ce este, a spus Buddha.“ Este bodhichitta. „prin practicarea orice formă de meditație sau de a face orice lucrare bună, trebuie să umple aceste practici bodhichitta, iar apoi acestea vor duce la iluminare.
gândire Luminată - este intenția de a beneficia de toate ființele simțitoare, nu gândesc la propria lor bunăstare. Practicarea în funcție de motivația Bodhisattva, va dedica toate practica și toate acțiunile sale altora. Te concentrezi pe obtinerea-le să deschidă inimile lor, nu furnizează nici un atașament pentru tine. Dacă crezi: „Vreau să practice pentru a scapa de problemele mele emoționale și de a fi fericit“, - că o astfel de atitudine nu este bodhichitta. Dacă lucrați doar pentru ei înșiși, de gândire, „Vreau să atingă eliberarea“, care este o eliberare foarte mică. Dacă lucrați pentru binele altora, deoarece motivația și acțiunile tale mult mai largi decât tine „ajunge la“ marea eliberare „(Skt. Mahaparinirvana). Desigur, sunt de asemenea gratuite, dar mai ales când lucrați pentru toate ființele simțitoare.
Rădăcinile bodhichitta - o compasiune. Compasiune - pătrunde adânc în inima ta sentimentul de suferință altor ființe și doresc ca ei erau liberi de orice durere. Rădăcina de compasiune - este iubitoare-bunătate, atunci când simți că doriți să înlocuiți suferința cu fericire și pace. Adevărata iubire și compasiune pentru toți - este cea mai prețioasă practica dharma. Fara aceasta, practica dvs. va rămâne superficială și nu va prinde rădăcini adânc în adevăratul dharma.
Sentimentul de iubire ar trebui să fie extinsă la toate ființele vii, fără părtinire. Compasiunea trebuie să fie îndreptată spre toate ființele vii în toate direcțiile, nu doar la oameni sau la anumite ființe, în anumite locuri. Toate creaturile care trăiesc în spațiu, toți cei care sunt în căutarea de fericire și bucurie, ar trebui să fie acoperite cu „umbrela“ de compasiune noastre. În prezent dragostea și compasiunea noastră sunt foarte limitate. Suntem atât de mici bodhichitta încât se pare ca un punct mic; aceasta nu acoperă toate direcțiile. Cu toate acestea, bodhichitta pot fi dezvoltate; nu se află în afara domeniului potențialitate noastre. Este un punct mic bodhicitta se va răspândi și umple întregul univers.
Când începem să învățăm ceva nou, pentru noi este dificil pentru că noi nu sunt folosite pentru ea, dar dacă vom exercita cu sârguință, devine ușor. Shantideva, marele maestru meditație și savant, a spus că totul încetează să mai fie dificil odată ce devine familiar. Puteți să-l vedeți pe propria lor experiență. În copilărie, când erai atât de mic încât mama ai putea transporta într-o mână, tu nici măcar nu știu cum să mănânce sau de a folosi toaleta. Dar acum ai mers mult mai departe și ceea ce este învățat, a devenit ușor.
În mod similar, putem învăța să se dezvolte bodhichitta. Există multe exemple care spun despre oameni, de exemplu, despre marii maeștri ai Indiei și Tibet, care sunt mai aproape de ideea de iluminat și l-au adus la perfecțiune. De exemplu, înainte de „Sakyamuni Buddha a atins iluminarea, el a fost doar un om obișnuit. În Jataka sunt multe povești despre modul în care el a practicat bodhichitta înainte de a atins iluminarea. Pentru multe vieți a dat averea, bunurile și chiar viața lor în jurul valorii de ființe. sârguință lucrând pentru a înțelege adevărata natură a minții și prin dedicarea tuturor acțiunilor sale altor ființe, el a devenit iluminat. Dacă lucrăm la ea, putem obține același rezultat.
Toate ființele sunt egale în care noi toți dorim fericirea. Buddha a spus că, în scopul de a înțelege în mod clar acest lucru, trebuie să mă folosi ca un exemplu. La fel cum nu vrei să te rănesc, toți ceilalți nu vrea să fie rănit. Dacă cineva te doare, nu poți fi fericit, și la fel este și cu alte ființe. Când suferă, pe care doriți să elimine ceva care te deranjeaza; nu doriți să păstrați cauza suferinței sale chiar și un minut. Practicarea bodhichitta îți dai seama că toate ființele sunt egale cu acest lucru.
bodhichitta relativă pot fi împărțite în două tipuri: intențiile și acțiunile Bodhicitta Bodhicitta. În primul rând - este intenția de a beneficia de alte ființe. Când începe să realizeze cât de mult suferă de alte ființe, vă dezvolta dorința de a elimina mizeria lor și să le stabilească în fericire. În a doua etapă, bodhichitta acțiune, într-adevăr a lucrat din greu pentru a ajuta alte ființe. După ce a dezvoltat intenția, trebuie să faceți tot ce puteți pentru a ajuta, în conformitate cu abilitățile lor. Nu este ușor de a elimina suferința tuturor ființelor, dar puteți începe cu cei care sunt aproape de tine, și cu dezvoltarea abilităților lor, vor fi în măsură să ajute tot mai multe ființe, până în cele din urmă, nu va ajuta pe toți.
Pentru a practica bodhichitta, trebuie să dedice eforturile dumneavoastră în mod liber și deschis, fără a aștepta nimic în schimb. Cu cât meditezi și practica bodhichitta, cu atât mai mult vă simțiți că celelalte ființe dragi pentru tine, ca esti, iar în cele din urmă, bunăstarea lor devine chiar mai importantă decât propria ta. Buddha Shakyamuni a spus o poveste despre modul în care altcineva e de bine este plasat deasupra lor proprii. O mama si fiica ei a trebuit să urce peste marele fluviu pe care nu a existat nici o punte de legătură sau cu barca. Ei au încercat să înoate peste ea, dar curentul era prea puternic, iar când au ajuns în mijlocul râului, acestea sunt transportate departe unul de altul. Când mama a fost înec, ea a simțit o mare compasiune pentru fiica ei, și a crezut că: „Nu există nimic care să mă ia această apă, dar aș dori să-mi văd fiica a supraviețuit.“ Cu această intenție iubitoare a murit. Fiica a crezut în același fel: „Te superi dacă mă înec, dar sper că mama mea va supraviețui.“ În acest moment, de asemenea, ea a murit. Buddha a spus că, din cauza faptului că au fost gânduri sincere, pline de iubire și compasiune, ambele au renăscut imediat într-un tărâm mai înalt al zeilor, numit împărăția lui Brahma.
Ca o regulă, starea ta de spirit înainte de moartea sa, este foarte important. La momentul chiar înainte de a muri, chiar și cea mai mică gândul se poate schimba direcția de renaștere ta. Ei bine, conștienți de acest lucru, atunci când sunt cu oamenii care sunt pe moarte. Este important să se lase să moară în pace, să nu deranjeze emoțiile lor. Oamenii ajută cu siguranță că ei mor cu gânduri pașnice. Mai mult decât atât, dacă poți crea un gând de iubire și compasiune în inima omului înainte de moartea sa, se va schimba viața viitoare.
În învățăturile lui Buddha Shakyamuni a lăudat calitățile de dragoste și compasiune, nu doar o dată sau de două ori, dar peste si peste din nou. El a spus că dacă practica iubirea adevărată și compasiune chiar și pentru o clipă, ea va aduce beneficii enorme, iar în cazul în care comportamentul plin de compasiune devine modul tau de viata, aceasta va duce direct la iluminare.
De îndată ce auzi despre mintea luminată, următorul pas - este de a consolida acest tip de conștientizare. Trebuie să mergi tot afară să lucreze cu sârguință pentru a spori motivația lor de a atinge iluminarea în beneficiul altor ființe. In practica noastra de zi cu zi, vă puteți ruga la acele ființe care nu au făcut încă Bodhicitta rapid l-ar fi făcut, și acele creaturi, inclusiv dvs., care cultivă deja Bodhicitta, ar crește.
Compasiunea se bazează pe bunătate iubitoare. Când te simți compasiune pentru oameni si animale, chiar și foarte puțin, este pentru că îi iubiți. Dezvoltarea unei adevărate iubitoare-bunătate, nu comite acte de violență și să nu rănească pe nimeni. Când bunătatea ta iubitoare devine incomensurabil, doriți ca toate ființele să fie fericit și să le trateze pe toți ca și cu cei dragi.
Ca o regulă, acum ne iubim doar câțiva oameni - el însuși, familia și prietenii săi apropiați. Această înțelegere limitată a iubirii - o emoție comună. Dragostea între doi oameni - este o parte din iubire si compasiune, vorbim despre, dar această formă de iubire se bazează pe atașament și clinchetul. Bodhicitta iubire incomensurabila se bazează pe nimic. Deoarece iubirea infinită combinată cu liniștea nu este o emoție.
Pentru a extinde dragostea noastră, să ia propriile sentimente, de exemplu, și de a le aplica altor ființe. La fel ca vrei fericire și pace tuturor ființelor vii doresc fericire și pace. Nimeni nu vrea să sufere; toată lumea vrea să fie fericit. Practicarea iubitoare-bunătate, ne putem ajuta alte ființe găsi fericirea și pacea ei doresc.
Practica bunătății întări toleranța noastră la oameni dificili și situații dificile, iar în cele din urmă va avea ca rezultat - Iluminare. În prezent, considerăm că suntem greu de a practica răbdarea; de îndată ce am auzit critici foc cineva spune câteva cuvinte dure, am frustrat și doresc să răspundă. Pacientul fi dificil, pentru că avem suficientă iubire și compasiune. Când ne simțim că este dificil să fie pacient, este un semn că trebuie să dezvoltăm mai multă iubire. În mod similar, atunci când apar probleme între națiuni, sau atunci când un membru al familiei are o problemă, este pentru că nu există suficientă iubire și compasiune. Atunci când o persoană are dragoste adevărată și compasiune. Răbdarea va apărea în mod spontan.
Atunci când generați Bodhicitta, acțiunile tale îți aduc fericire. Există două motive pentru această fericire: În primul rând, vă angaja bodhicitta în noi înșine, și pe de altă parte, vei lucra pentru toate creaturile. Dintre multele idei diferite pe care le vin în fiecare zi, gând luminat cel mai important. Când ați dezvoltat această idee, și măriți-l să-l tot rândul său, are nevoie de ființe vii, aduce o mare bucurie, pentru că asta e ceea ce faci - este ceva special. pentru a atinge iluminarea pentru beneficiul altor fiinte - aceasta este cea mai bună acțiune pe care le puteți face în această viață. Toate ființele vii te va alătura în bucuria pe care le dedica acțiunile tale bunăstarea lor. Deși există deja o mulțime de mari Bodhisattva de muncitori pentru a beneficia de toate ființele, există un număr infinit de ființe vii care suferă.
Când dezvolta intenție pură și o mare deschidere, încercați să extindă această relație fără așteptări egocentrica ceva în schimb. De asemenea, atunci când sunt experiențe vesele, deplasând mental fericirea ta asupra altora și luând pe suferința lor, practicați bodhicitta se înlocui pe alții. Loving bunătate și compasiune - este de practici foarte speciale, care aduc beneficii si ajuta la tine și alte ființe. Când Buddha Shakyamuni despre beneficiile Bodhicitta relativă, el a spus că rezultatul final - este Luminilor. și la nivelul relativ ea aduce opt rezultate deosebite. Prima dintre ele - aceasta este ceea ce corpul si mintea sunt relaxat și fericit. Al doilea rezultat al practicii de dragoste și compasiune - este libertatea de boli; boala nu te poate ataca. În al treilea rând - protecția împotriva armelor de atac externe. În al patrulea rând - este protecția otrava dacă cineva vă dă o otravă, sau ați luat din greșeală otravă, nu te va ucide.
Rezultatul a cincea: Vei fi foarte foarte apreciate, nu numai oamenii, ci și ei ființe non-umane, de asemenea. A șasea: vă va proteja Buddha și bohisattvy care au realizat ființe care au dezvoltat deja un bodhichitta. Al șaptelea beneficiu: vei fi renăscut în tărâmurile superioare. A opta: toate dorințele vor fi îndeplinite în mod spontan; veți găsi ceea ce doriți, fără nici o dificultate.
Este important să se cunoască valoarea de calitate și gânduri sănătoase, și apoi le practica. Dragostea și compasiunea nu sunt în curs de dezvoltare de la ceea ce noi doar vorbim despre ele; este o atitudine care aveți nevoie pentru a practica. Prin practicarea meditației, este important să se înceapă cu intenția de a deveni luminat de dragul altora și de dăruire totală pentru meritul lor. Dacă face acest lucru, continuați să practice, ai acumula merit nemăsurată și va avansa rapid la iluminare.