păgânismul slavă se uită la noi cu un aspect pupa magicieni picturi Vasnetsov și se amintește sărind peste focuri în aer liber pe Ivan Kupala. Filozofii-naționaliști și mișcările neo-păgâne, cum ar fi imaginea mândru de un slavilor mândru și puternic conduse de Welles. Dar dacă ignorăm imaginile artistice și ficțiune Frank, linia de jos din cunoștințele noastre despre puținul religiei slavă care rămâne. Cu toate acestea, oamenii de știință nu se opresc încercarea de a extrage din firimituri slabe de surse de informații pe care le credeau slavii și o lume imaginată.
Cine sunt slavii?
In secolele II-V Slavă divizată, la sud și la est de ramură și forma de oțel uniuni tribale vest - asociație proto. Acesta ne este familiar din cărțile de istorie de compensare drevlyans, Krivichi, Volhynians și Tivertsy.
idol Zbruch în Muzeul Arheologic Cracovia. Foto: Silar / Wikimedia Commons
Dovada directă a slavilor înșiși aproape plecat
Principala problemă în studiul păgânismului slavă - să fi ajuns la aproape surse care s-ar fi creat ei înșiși. Până în secolul VI î.Hr. nu există nici un fel de date, de la VI-IX din secolul acestea sunt foarte puține. Deoarece zilele când păgânismul a fost acceptat, nu ar exista descrieri de credințe, ritualuri și mituri. Așa-numita „carte Veles“, oamenii de știință pentru o lungă perioadă de timp și de multe ori expuse ca un fals.
dovezi arheologice ale vieții slavilor - este cea mai mare parte articole de uz casnic, resturi de locuințe și îngropare. Categoric monumente religioase nu sunt atât de mult (cu excepția celor pentru înmormântare). Cel mai faimos - idol Zbruch. care, cu toate acestea, oamenii de știință au suspectat un remake al secolului al XIX-lea. și idolii de piatră din Novgorod (Peryn) și regiunile Pskov și satele Akulinin regiunea Moscovei.
a scris despre slavii, majoritatea străini
Sursele românești scrise ale slavilor de est chiar mai puțin
Frunze din Radziwill Cronica - o listă a secolului al XV-cronica originală a secolului al XIII-lea, este o „Povestea de ani apuse“, un an de continuare pe înregistrare înainte de 1206
Partea timpurie a PVL include fragmente din manuscrisele de slavă și de origine bizantină, precum și legende orale de ori de pre-creștine. Acest lucru, de exemplu, povestea despre fondatorii de la Kiev - Kiy, obraz, Horeb și sora lor Lyubedi, legende despre originea alianțelor tribale și Vyatichi Radimichi strămoșilor lor Radim și Vyatka, povestiri despre Wise Oleg și povestiri despre căsătoria prințului Vladimir și Polotsk Prințesa Rogneda.
Pe baza acestor date, este posibil să se identifice tradiția orală a erei pre-creștine. Dar, în cazurile în care PVL spune despre convingerile Est slavii, conținutul de informații și acuratețea acestor rapoarte este scăzut, potrivit istoricului, șef al Departamentului de Institutul de arheologie slavo-rus de Arheologie al Academiei de Științe Alexei Tchernetsov.
Prin urmare, încercarea de a restabili tradiția arhaică slavă, istoricii se referă la sursele complexe cele mai incomod - folclor.
O mare parte din cunoștințele despre slavii luate din folclor
Imagine „din estul slavilor de locuințe“. Sergei Ivanov, 1909
De exemplu, mulți dintre credințe consacrate în secolul al XIX-lea, din cauza tunete și fulgere - acesta istoricii încheie despre rămășițele cultului slavona zeu al tunete și fulgere Perun, despre venerarea care a scris „Povestea Ani apuse“. Un alt exemplu - de la țărani pentru o lungă perioadă de timp a rămas un ritual „opahivaniya“ atunci când sunt efectuate în jurul brazdă plug sat pentru a evita epidemii și dezastre similare. Folcloriști o asociază cu disponibilă o dată terenul vechiului cult slavilor.
Ceea ce, în cele din urmă știm despre păgânism slavă?
Slavii nu au avut un singur panteon de zei
panteon constant de zei - să înțeleagă rolurile și relațiile lor unii cu alții - de obicei, vorbim despre dezvoltarea sistemului mitologic. Ca atare, înainte de a ne-a apărut antic, scandinav mitologie, indian. Dar nu slavă, din cauza ei destul de bine cunoscute, de fapt, doar numele zeilor înșiși. Uneori, acest lucru este suficient: comparând numele divinității și menționarea acesteia într-o tradiție mitologică mai târziu, omul de știință poate mai mult sau mai puțin sigur pentru a vorbi despre caracteristicile acestui personaj, - spune Elena Levkievskaya.
Deci, noi știm că un număr de zeități, cum ar fi, de fapt, Perun adorat, deoarece menționarea acesteia în sursele cele mai comune. Poticnire bloc pentru oamenii de știință, în acest caz - un eveniment de 980, atunci când, de opt ani înainte de adoptarea creștinismului, prințul Vladimir la Kiev, a construit sanctuarul, unde a stabilit idolul Perun, Horsa, Dazhbog, Stribog, Simargl și Mokosh - transformat un fel de panteon.
Reconstrucția vest templu păgân slavă în fortul de radon, Germania. Foto: EVREU / Wikimedia Commons
Reconstrucția vest templu păgân slavă în fortul de radon, Germania. Foto: EVREU / Wikimedia Commons
Dar, cel mai probabil, această listă oferă o imagine incompletă și distorsionată a principalelor zeități ale slavilor de est. De exemplu, printre zeii panteonului lui Vladimir nu Velez, al cărui nume a fost investit tratatele comerciale păgânii cu grecii. Nr Svarog și că, în conformitate cu Cronica, considerat părintele zeului soare Dazhbog. Este puțin probabil ca soarele și focul tatăl său ar fi fost Dumnezeu lipsit de importanță pentru Neamuri. Nu există nici o dovadă care să demonstreze prevalența de adorare a zeilor, cum ar fi Stribog și Simargl (probabil nu slave și divinitatea iraniană).
Se pare ca un panteon al lui Vladimir a ieșit din necesitate politică și pentru a reflecta locale, poate chiar cultul instanței, și nu a fost un popor întreg - istoricii cred.
„Până în momentul adoptării creștinismului panteonul celor mai înalte zei, probabil, nu au avut timp să iasă în cele din urmă și să devină tot-slave sau chiar obschevostochnoslavyanskim. Prin urmare, este relativ rapid a fost înlocuit cu reprezentări ale singurului Dumnezeu, și funcțiile zeilor păgâni individuale au fost adaptate sfinții creștini în populara cultul sfintilor“, - spune Elena Levskievskaya. Oamenii de știință sunt de acord că slavii au fost aproape de monoteism, să ia formă, dar el nu a avut timp înainte de adoptarea creștinismului.
Cel mai probabil, slavii nu au avut cea mai mare mitologie
Un alt semn al „păgânismul a dezvoltat“ - existența unei mitologie mai mare, adică, ideile fundamentale despre lume și locul lor în ea, exprimat sub formă de mituri. Slavii vechi astfel de mituri nu a putut fi găsit, cu toate că am auzit unele dovezi vagi.
De exemplu, în tratatul Prince Igor cu grecii (945), întocmite în numele forțelor predominant păgâne, au un jurământ: contractul trebuie să fie respectate, „dondezhe syaet soarele și întreaga lume este.“ Într-o formă cronică tradiția ulterioară a acestor jurăminte poate varia: „Noi ogrevaet dondezhe soare, iar pământul ne hrănește“; „Soare Dondezhe și fluxurile de luna“.
Pictura „Trading în tabăra slavilor de Est.“ Sergei Ivanov, 1909
„În aceste cuvinte reflectă ideea că viața pe Pământ, la un moment dat ar trebui să fie terminat în caz de dezastru. Astfel de credințe au fost răspândite nu numai între creștini, ci și în multe religii păgâne. Comparați cu tradiția scandinavă de doom iminentă a zeilor“, - a spus Tchernetsov.
În general, dovada unor astfel de reprezentări sunt puține și circumstanțiale. Probabil, slavii, la fel ca toate popoarele, mitificată noțiuni ale lumii, dar în folclor mai târziu vom vedea doar variații ale tradițiilor creștine.
Slavii erau sacrificii umane
„Datele privind sacrificiul uman printre slavii de Est, desigur, este destul de valabil, - spune Alexei Tchernetsov - existența lor este confirmată de dovezi ale călătorilor străini, precum și existența unor astfel de morminte în materialele de săpături arheologice. Slavii la înmormântarea unui nobil este de obicei limitată la jertfa a decedat o persoană, de obicei, o femeie care urma să fie soția lui în viața de apoi. "
Bazându-se pe coperta revistei satirică „goblinilor“. NN Brutus 1906
Slavii a existat un cult al morților și cultul strămoșilor
Dacă un zei slave, puțin se cunoaște, „mitologie inferior“ - credința în spirite și demoni - a fost printre slavi este destul de dezvoltat și destul de stabil. Lumea a slavilor vechi a fost umplut cu case, sirene, spaime și leshimi (deși chiar și tocmai aceste nume - mai târziu). Fiecare a trebuit să fie de acord să nu adune un dezastru.
Noi nu știm cine magilor
Magi, adică, preoții de cult păgân - o imagine vie și materialul atractiv pentru reconstrucția artistică. Din păcate, știința despre ele aproape nu se știe nimic, cu excepția faptului că au existat. Conform cronicilor, magii au continuat să fie membri importanți ai societății și după răspândirea creștinismului și au existat pentru o lungă perioadă de timp. Cronicile menționează că în anii slabi magicienii au încercat chiar să ridice o rebeliune, așa că, aparent, ei au influențat o parte semnificativă a populației.
„Care este adevărata închinare - despre aproape nimic nu este cunoscut, astfel încât visul, probabil, nu este necesar“, - spune Elena Levkievskaya.
Schița pentru pictura „Reuniune a Bătrânilor.“ Nikolay Rerih, 1898-1902 gg.
Ceață în reprezentările moderne de cultură populară slavilor vechi și multe interpretări exotice ale religiei lor, cum ar fi Rodnoverie nu în ultimul rând a apărut din cauza stadiului științei pe care istoricii moderni au numit „cabinet de mitologie.“
Potrivit Elenei Levkievskoy, în secolul al XVIII-lea, cand cercetatorii au trezit interesul în tradiția slavă, știința nu a fost încă suficient de dezvoltate, astfel încât oamenii de știință au încercat să descrie mitologia slavă, pe baza materialului disponibil (în special, de la sfârșitul anilor legendele scrise de mână nefiabile medievale), și sa reprezentări.
În opinia cercetătorilor din secolul al XVIII-lea a fost idealul antichității, iar mitologia sa este considerată un punct de referință. Deci, mulți oameni de știință au încercat să descrie sincer păgânismul slave, în ceea ce privește sistemul vechi, pentru a aduce mai aproape de „ideal“.
„Dar, odată ce materialul a fost limitate, de multe ori a creat numele fantomă, care nu erau în tradiția - spune Levkievskaya.
În cântecele rituale a fost refrenul, „Oh, Dido-Lado“. Este regretabil, „Lado“, a fost văzut nu doar ca un refren, ci ca o zeitate Lado, și ea atribuită nu numai. Astfel de nume fantomă pentru o lungă perioadă de timp întâlnit în lucrările de folclor.
În știința secolului XX a revizuit critic opiniile vechi. Dar, frumos și au puțin de a face cu realitatea de reconstrucție a culturii slave a trebuit să „meargă la oameni“. Nu este cel mai mic rol în acest jucat arta rusă a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Noi acum modul în care aceasta portretizat în picturile lui Ivan Bilibin și Viktor Vasnetsov prezintă și concretizată în baletul Igor Stravinsky.
păgânism slavă rămâne un mister
Ce sunt noi, în cele din urmă, știm despre tradițiile precreștine ale slavilor? Așa cum este în prezent, oamenii de știință cred că, slavă păgânismul a fost un fragment de unele religii antice unice indo-europene. Acest lucru este demonstrat de cultul mamei pământ, comune tuturor popoarelor indo-europene, și conservate în folclorul est slave, în forma cea mai arhaică. Slavii înainte de adoptarea creștinismului nu se formează nici o tradiție religioasă unitară și stabilă - zeități și culte din diferite regiuni au fost diferite și să ajungă la un numitor comun, nu încă. În viața de zi cu zi, slavii vechi erau suficient de „inferior“ zei. Lumea a fost să-i în viață, umplut cu multe entități bune și rele. Pentru a comunica cu aceste forțe au ritualuri și ritualurile lor, dar ei nu au ajuns la noi. Cuvântul „Dumnezeu“, „iubire“, „bine“, „rău“, „Adevărul“ și „mila“ au fost în traducerea slavona veche a textului Bibliei din vocabularul slavă veche, de aici ideea de ei erau slavi.
În general, oamenii de știință tind să creadă că slavii vechi erau imagini emoționale și artistice și rituri de studiu și mitologice vedere poetică a lumii și religia lor nu a fost atât de întuneric, pe care a descris-o cronicarii medievale și mai târziu - unii cercetători. Deși este imposibil de dovedit.