Text de memorizat
„Dar a pus pe Domnul Isus Hristos, și nu fac nici o prevedere pentru trup, să-și îndeplinească poftele ei“ (Rom. 13:14).
texte biblice pentru studiu
Ai văzut vreodată cum rupt și răspândirea oul? Dar, desigur, nu ai mai văzut, la oul spart a fost din nou întreg. De fapt, este imposibil.
A doua lege a termodinamicii spune că suma de tulburare în sistem poate crește numai. Ce se întâmplă cu lucrurile lăsate în urmă? Ele sunt mai noi și mai puternice, sau sunt distruse și vârsta? Răspunsul este evident. O vedem peste tot, chiar și în noi înșine. Chiar și vechi profetul Isaia a scris: „Pământul se vor învechi ca o haină“ (Isaia 51: 6).
Dar, în mijlocul de toate acestea, avem planul Evangheliei de mântuire, care se bazează pe restaurarea, transformarea vechi, rupte și descompunere într-un nou, întreg și perfectă.
În ultima lecție a trimestrului, considerăm caracterul haine speciale în Scriptură care vorbește despre promisiunile de reînnoire și de recuperare.
Întrebările Evangheliei și mântuirea Bisericii creștine a îngrijorat întotdeauna. Aceste aspecte au fost discutate în Biserica primară, au fost dezvoltate în timpul Reformei protestante, și sub diferite forme continuă să apară astăzi, chiar și în Biserica noastră. Pavel a trebuit să se ocupe direct cu aceste probleme în biserica din Galatia, unde învățătura Bisericii sa strecurat teorie falsă, amenințând integritatea Evangheliei.
Citește Gal. 3: 26-29. Care este ideea principală a lui Pavel? (Rețineți că cuvântul grecesc tradus „pus pe,“ vine de la cuvântul care înseamnă „să fie îmbrăcat“).
În versetul 27 Pavel spune că toți cei botezați „în Hristos v-ați îmbrăcat.“ Cu toate că toți erau păcătoși, acum păcatele lor sunt șterse vechile haine murdare au dispărut, iar ei au fost „îmbrăcat“, acoperit de neprihănirea lui Isus. Acești oameni au devenit moștenitori ai promisiunii primei date lui Avraam (Geneza 12 :. 2, 3), nu din cauza locației sale, sex sau naționalitate, ci numai prin credința în Hristos.
Citește Romani. 6: 1-6. Pavel clarifică înțelesul expresiei „în Hristos, au pus pe?“
Pune pe Hristos - este mai mult decât obținerea unui statut legal în ochii lui Dumnezeu. Creștinii sunt uniți cu Hristos, au încredere în el. Și prin El acestea sunt actualizate, restaurate. Creștinii care refuză să schimbe vechile căile lor, obiceiurile lor vechi trebuie să se uite în oglindă și să vedem ce purtau de fapt.
Ce porți? Hainele pe care le purta în public, indiferent dacă sunt de la haine diferite, care purta atunci când nimeni nu (cum crezi tu) nu poți vedea? Ce răspunsul tău spune despre tine?
Cu toată profunzimea și complexitatea scrisorilor lui Pavel găsim în ele o mulțime de sfaturi practice. Orice teologie, orice „evanghelie“, care vorbește despre mântuire numai termeni juridici rece, trece aproape de punctul. Toate Creștinismul centrat în Isus, fără El nu există nici o Evanghelie. Se vorbește despre Isus și faptele sale pentru omenire căzută: viața, moartea, învierea și lucrarea de mare preot. Creștinismul nu vorbește doar de o schimbare a statutului nostru juridic în ochii lui Dumnezeu. Ea spune povestea transformării noastre, de reînnoire, renaștere - a noua viață în Hristos.
Citește Romani. 13. Lista aspectele practice pe care Pavel atrage atenția credincioșilor.
Cea mai mare parte a capitolului spune despre cine poate fi considerat un bun cetățean și un bun vecin. Această repetare a principiilor de al doilea comprimat a legii, culminând cu faimoasele cuvinte: „Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți“ (versetul 9) ..
Cu toate acestea, în versetele 11-14, tonul poveștii sa schimbat. Pavel începe capitolul cu un apel să se supună autorităților politice existente, și se încheie cu un avertisment că „ultima“. Astfel, spune el, dat fiind timpul în care trăiesc, romanii trebuie să se gândească serios cu privire la situația lor. La finalul capitolului am citit invitația: „Pune pe Domnul Isus Hristos“ (v. 14), în cazul în care folosim cuvântul cu aceeași rădăcină grecească ca și cuvântul lui Gal. 03:27. Astfel, ambele versete vorbesc despre același lucru.
Contextul acestui capitol identifică în mod clar ideea principală a lui Pavel. Versetele înainte de această frază și sfârșitul arată versetul care a pus pe Hristos - pentru a trăi o viață de credință și ascultare. Același cuvânt grecesc folosit în versetul 12, care vorbește despre tinuta in „armura luminii.“ Hristos - lumina lumii. copiii lui nu sunt în întuneric. Ei au respins lucrările de întuneric și umblă în lumină. Ceea ce mi-ar fi avut nici o valoare, expresia „îmbrăcat“ în Hristos, este tocmai legată de dezvoltarea de caracter și de comportament, în scopul de a iubi pe Hristos și dragostea reflectă chipul Său. Când tot în jurul nostru tinde spre haos și distrugere, cei care sunt îmbrăcați în Hristos trebuie să devină mai bună și mai bine (vezi 2 Cor 3: .. 8).
Cum s-ar schimba viața dacă sunteți pe deplin îmbrăcat în Hristos? Ceea ce în viața ta nu sunt dedicate lui Hristos? Ceea ce nu sunt dispuși să sacrifice? Cum s-ar schimba viața dacă ai putea să se dedice în întregime la El?
În aceste versete, ca și în altele, am studiat anterior, cercetatorii vedea un link la ideea botezului. (În cazul în care în text vedeți o referință la acest lucru?) În termeni clari, nou-a prezentat ideea de renovare, restaurare, îmbunătățire. În Hristos, nu suntem la fel cum au fost, și nu trăiesc ca înainte. Pavel este, de asemenea, foarte clar leagă experiența noastră cu Hristos acum și experiența noastră viitoare cu El când El va veni. Și, de fapt, răspunsul nostru la prima Lui venire determină ce va fi poziția noastră la a doua venire!
Citește Ef. 4: 22-24 (din nou, folosind același verb grecesc). Ce subliniază Pavel?
Observați cum Pavel contrastează „omul vechi“ și „omul nou“. „Bătrâne“, fostul nostru „I“ a murit (un simbol al botezului), iar rezultatul a fost un „om nou“, o nouă creație. Aici, de asemenea, Pavel arată clar că, atunci când o persoană este „îmbrăcat“ în Hristos sau în „omul nou“, acest lucru se reflectă în comportamentul său creștin. Citiți versetele înainte de acest pasaj, și după el. Este vorba despre transformarea naturii, acțiune, întregul om de caracter moral. Acest motiv, această idee apare din nou și din nou. Ca creștini botezați, noi suntem oameni noi în Domnul. Pune pe Hristos - nu este doar o metaforă pentru justificare; neprihănirea lui Hristos nu este acopere doar păcatele noastre și să ne dea un nou statut legal în ochii lui Dumnezeu. Pune pe Hristos și este consacrat, așa. E. O transformare într-un om nou, creat „în dreptate și sfințenie adevărată“ (Efes. 4:24).
Re-citit versetele discutate astăzi, să acorde o atenție instrucțiunile speciale în ceea ce privește comportamentul. În ce domenii trebuie să schimbați? Dacă găsiți acest lucru dificil, de ce nu te întorci la Dumnezeu în rugăciune sinceră și roagă-L să vă ajute să pună în aplicare mai bine principiile Sfintelor Scripturi?
Fără îndoială, a pus pe Hristos înseamnă a deveni o persoană nouă în Hristos, pentru a fi restaurat după chipul lui Dumnezeu (vezi. Efes. 3:10). Există numeroase dovezi că Domnul a făcut și continuă să facă pentru oameni. Fiecare dintre noi, indiferent de noastre greșeli, dificultăți și păcate, poate fi un indiciu a ceea ce înseamnă să fie îmbrăcat în Hristos.
Cu toate acestea, este necesar să se acorde o atenție la o altă problemă. Dacă ceea ce a făcut Hristos pentru noi, este limitată numai la viața pământească, atunci noi toți - dacă suntem îmbrăcați în Hristos sau nu - ar fi de așteptat doar mormânt. Mulți creștini au suferit foarte mult în această viață pentru Isus și credința lor. Oricare ar fi recompensa am ajuns aici, sau ce este comparat cu recompensa reală care ne așteaptă după a doua venire?
Citește 1 Cor. 15: 49-55. Oh, ce răsplată mare este în discuție aici? Citind textul, găsiți rădăcina cuvântului grecesc, pe care le-am menționat deja?
În versetele 53 și 54 ale verbului, pe care le-am întâlnit deja. Dar aici apostolul este nevoie la un nou nivel. Pune pe Hristos nu înseamnă doar să devină o persoană nouă în Hristos, să reflecte caracterul său și să trăiască în conformitate cu principiile Sale. Cu alte cuvinte, nu este doar o schimbare morală, dar, de asemenea, o schimbare fizică radicală. Noi muritorii de oameni se confrunta cu dureri și decolorare, a pus pe același trup nemuritor, cum a fost trupul lui Hristos după înviere. Ce o schimbare de haine! Acest Velikaya Nadezhda ne așteaptă, o speranță glorioasă, ceea ce face credința noastră nu este în zadar (1 Corinteni 15: 12-19 ..).
Citește 2 Cor. 5: 1-4. Ce spune Pavel? Ce speranță ne dă în aceste versete? Ca aici întruchipat simbolismul de îmbrăcăminte?
Sunt încă în această lume, în organism, în „colibă“, noi „suspinăm“ (de la cuvântul, ceea ce înseamnă, de asemenea, un oftat adânc). Cine nu suspină în „viața pământească“ a lui în trupul său prezent? Citiți capitolul anterior (2 Cor. 4), vorbind despre suferința la care urmașii lui Hristos cu care se confruntă în viața muritoare. Enumerând toate acestea, Pavel se mută la trecerea de astăzi.
Desigur, gemem, suferim și murim, dar acest lucru nu este sfârșitul. Avem promisiunea că o zi vom fi îmbrăcați în „locuința cerească“ noastră.
Care sunt cele două metafore Pavel folosește în aceste versete pentru a descrie situația noastră actuală și așteptat de la noi sperăm?
Conform unor lucrări antice, care urmează să fie îmbrăcat înseamnă a fi în casă. Și casa, și hainele sunt în afara noastră și să ne dea o anumită protecție și adăpost (în hainele lui Pavel purtate de cei săraci, așa cum este lor „colibă mică“). Oricare ar fi rădăcinile acestei metafore Pavel folosește imagini diferite în contrast două idei de bază - o locuință temporară pământească și locuința cerească veșnică, nuditate și îmbrăcăminte, moartea și viața veșnică în Hristos. În final, toate aceste metafore vorbesc despre același lucru - despre speranța noastră de a pune pe corp nemuritor. Cu alte cuvinte, aceste texte - un alt mod de a exprima promisiunea vieții veșnice în Hristos.
Citiți din cartea lui Eleny Uayt capitolul „Tragedia veacurilor“ „Sfârșitul luptei“ (pag. 665).
„Toata lumea se va simți aceeași familie, toate vor fi îmbrăcați în haine de laudă și mulțumire - hainele neprihănirii lui Hristos. Întreaga natură în glorie și frumusețea lui Dumnezeu va aduce un tribut constant de laudă și admirație. Lumea va fi luminată de lumina cerului, bucuria este constantă. lumina lunii va fi ca lumina soarelui, iar soarele va străluci de șapte ori mai strălucitoare decât acum. Stelele dimineții vor cânta, și fiii lui Dumnezeu scoteau strigăte de bucurie, în timp ce Dumnezeu și Hristos a proclamat: „Nici păcatul și nici moartea nu va fi nici o“ „(Ellen G. White, My Life Today, 348 ..).
Întrebări pentru discuție
În clasă, citiți răspunsurile la ultima întrebare a lecției de joi. Cum vă puteți ajuta reciproc speranță găsi în această promisiune minunată? Cum se poate ajuta pe cei care se luptă cu îndoială?