zi de reconciliere, bunătate, pace
Este o sărbătoare spirituală. La masa sunt colectate numai membrii de familie și prieteni apropiați.
Potrivit profeților Vechiului Testament, Hristos a fost născut în Betleem, în 5508, crearea lumii. Mai întâi învățat despre păstorii lui de naștere. După ce a luat toată inima mea de știri, au mers să se închine copilul. înțelepți est - magi, de asemenea, a crezut în Hristos. Am luat drumul greu la locul nașterii sale. Dar au existat cei care, la fel ca regele Irod. care a preferat moartea lui. Când a dat seama că planul său de a găsi copilul nu sa materializat, a ordonat uciderea în Betleem și vecinătatea sa toate băieții doi ani și sub. El se așteaptă ca printre cei uciși vor Pruncul Divin. pe care l-am văzut pretendent la tron. Deci 14.000 de copii au fost distruse. Ele sunt considerate primii martiri pentru Hristos.
Ajunul Crăciunului în lumea creștină este considerat a fi extrem de cina de familie. În această zi, în casa este pace, iubire și armonie. Pe vremuri, se presara cu fân, apoi au răspândit-o față de masă, în centrul mesei a fost pus un fel de mâncare cu sochivo și alte feluri de mâncare. A fost de ajuns, și băuturi. atât moale și puternic. Templele în această seară festivă a mers liturghie solemnă.
Pe vremuri, când ceasul a lovit miezul nopții, toate darurile schimbate, felicitându reciproc, dorințele făcute. La urma urmei, sa crezut că la Crăciun cerul dezvăluie pământul, iar corpurile cerești se vor îndeplini toate planurile noastre. Dar dorința trebuie să fie bun.
PosleRozhdestva a doua zi este dedicată Maicii Mântuitorului Hristos, Fecioara Maria. Din adunarea credincioșilor la templu să laude și mulțumire ei, această zi este numită Catedrala Sfintei Fecioare Maria.
două săptămâni de vacanță de iarnă,
cu Ajunul Crăciunului (06.01) la Boboteaza (19.01)
Conform datelor calendaristice biserica din perioada dedicată memoriei evenimentelor de naștere și krescheniyaego Evanghelia lui Hristos în Iordan. În tradiția populară a acestor date este de celebrare adiacente și de Anul Nou, care cade pe un mijloc al perioadei Yule. O trăsătură distinctivă a timpului de Crăciun este peste tot interdicția de a lucra (mai ales după lăsarea întunericului), care a determinat interpretarea națională a numelui tuturor ciclului de vacanță - „Sfânta Cină“.
saturație ritualuri speciale magice, divinație, semne de prognostic, obiceiuri și tabu-uri care reglementează comportamentul oamenilor, alocă Crăciunului anului calendaristic, acest lucru se datorează, în primul rând, faptul că sărbătoarea cade în momentul solstițiului de iarnă și conceptualizată ca o graniță între vechi și nou anul financiar; și în al doilea rând, reprezentările complexe de la sosirea în prima zi a sărbătorilor de Crăciun la pământ cu sufletele moarte ale morții și ale forțelor răului agresiv de la Crăciun la Bobotează.
Pagan Yuletide însoțit de ghicitului. care în cele din urmă sa transformat într-un rit, și aici, și acolo și joacă doar. Scopul divinatie -) și takuznat despre soarta fetei. Pentru divinație a fost caracterizată de locul lor (de obicei, îndepărtarea banyazhe membrului de pe crucifixul, toate farmecele, infloresc de păr).
Prezența invizibilă a spiritelor printre cei vii furnizate de puncte de vedere naționale, capacitatea de a privi în viitor, ceea ce explică multe forme de divinație de Crăciun.
În calitate de invitați sacre și ambasadori din cer și participanții au perceput runde de Crăciun kolyadnyh. Kolyada a plecat acasă în seara și noaptea, mai ales în scopul de a obține de la gazde alimente ceremoniale și să-și exprime dorințele lor bune în formă de cântece și fraze kolyadnyh adecvate. Cunoscut toate slavii ideea că bunăstarea familiei în anul curent este direct proporțional cu învrednici de colinde, determinat natura relației dintre ei și proprietarii caselor vizitate.
Avizul Bisericii la timp de Crăciun
Cum să-și petreacă vacanța de Crăciun.
Douăsprezece zile după Nașterea Domnului este numită sărbătoarea yuletide, adică, zilele sfinte, deoarece aceste douăsprezece zile, sfințită de marile evenimente ale Nașterii.
Hallow douăsprezece zile după sărbătoarea Nașterii lui Hristos a început în Biserică cele mai vechi timpuri. Deja în Carta bisericii Sf. Sava cel Sfintit (a murit în 530), care a inclus un chinopolozheniya chiar mai vechi, este scris că, în zilele sărbătorilor de Crăciun, „post nikakozhe de mai jos în genunchi acolo, sub biserica, urmând în celule,“ și a mustrat căsătoria preoțească .
În al doilea rând, în Consiliul Turonian 567, toate zilele de la Crăciun la Bobotează de vacanță pe nume.
Scriptura spune: „Femeia nu trebuie să fie de îmbrăcăminte pentru bărbați, și un om nu ar trebui să se îmbrace în haine de femei, pentru vedere dezgustătoare a Domnului, Dumnezeului tău face acest lucru“ (Deut 22.5.).
guvern ortodox român al imperiului în legile sale care interzice „navecherieRozhdestva în Hristos și în cursul sărbătorilor de Crăciun începe, în conformitate cu vechea idolatru tradiție, merrymaking și îmbrăcat în haine kumirskie, produc pe străzi dansând și cântând cântece seducătoare.“