Compunerea student al 10-lea clasa Makievskoy Kyary „Libertate și auto-voință“ (romanul lui Fyodor Dostoyevsky „Crimă și pedeapsă“)
Eroul principal al romanului este un fost student, Rodion Raskolnikov este absolut cufundat în sărăcie. Raskolnikov - o personalitate interesantă, un fel tânăr, simpatic. Strivit de sărăcie și circumstanțe dificile, Raskolnikov începe să vadă toată lumea din jurul lui doar nedreptate, sărăcie și „murdăria“. Într-un astfel de mediu opresiv în minte Raskolnikov născut teoria inumană. Teoria lui Raskolnikov este ideea diviziunii omenirii în două grupe principale: „dreptul de a avea“ „creatura dezgustatoare“ și Primul tip - acestea sunt oameni care sunt create pentru a se supune. Existenta lor nu aduce beneficii pentru societate, iar în unele cazuri chiar dăunătoare. Al doilea grup de oameni față de primul. Acesta este un puternic și indivizi talentați capabile să ajungă în orice scop. Un exemplu frapant de „dreptul de a avea“ Raskolnikov imaginează Napoleon. Teoria Raskolnikov ia rapid posesia mintea lui, se transformă într-o obsesie“. doar cred că ideea mea principală. Ea tocmai constă în faptul că oamenii sub legea naturii, sunt împărțite în general în două categorii: pe de jos (comun), adică, ca să spunem așa, pe materialul care servește numai pentru nașterea propriului lor fel, și, de fapt oameni, care are un cadou sau talentul a declarat, miercuri, noul cuvânt ... „Initial, Rodion a vrut să creadă că se referă la foarte“ dreptul de a avea. " declarație este baza teoriei că găsirea fericirea este posibilă pentru majoritatea distrugerii minorității ar putea submina societatea. Apoi, Raskolnikov decide să „ia o probă“ și ucide Bătrîna cămătar. Potrivit uciderea femeii, în vârstă de Raskolnikov a trebuit să meargă în beneficiul societății. Cu toate acestea, uciderea camatarului, și mai târziu, de asemenea, sora ei nevinovat gravidă, Raskolnikov nu obține rezultatul așteptat. Crima a fost începutul tuturor suferințelor morale și neliniștea lui Rodion Raskolnikov. Rodion a fost ideea că o personalitate puternică liber de alții, independente, capabile să comită o crimă în beneficiul, cu toate acestea, a comis o crimă, Raskolnikov complet pierdut libertatea. Raskolnikov a început să aibă în mod constant un alt fel de frică, actul său nu a adus beneficii pentru societate. Cu toate acestea, personajul principal nu renunta la teoria sa, dar doar asigurați-vă că el este „o creatură dezgustătoare“, luând remușcări pentru un semn de slăbiciune la care. În opinia sa, „având dreptul“ poate să nu fie capabil.
Îndărătniciei are permisivitate. Permisivitate în comportamentul uman nu garantează prezența libertății sale interioare, ceea ce demonstrează încă o dată rezultatul teoriei de verificare a Raskolnikov. De asemenea, permisivitate ca principiul vieții, a fost ales Svidrigailov și Luzhin și perfect aplicate în propriile lor teorii. Teoria Svidrigailov similară cu teoria Raskolnikov. Svidrigailov credea că, pentru obiectivul principal poate fi de a face rău și să uite de onoare și decență. Singura diferență în motivul crimei. Raskolnikov credea că ucide beneficiul indivizilor, Svidrigailov călcat legea de plictiseală. Extreme și permisivitate perversă Svidrigailov Raskolnikov chiar speriat. Și în cele din urmă ea a chinuit și foarte în cele din urmă Svidrigailov a pierdut sensul vieții, a decis să pună capăt vieții lor de sinucidere. Teoria Luzhin cel mai avut un hands-on, în sens parțial de afaceri. Una dintre teoriile sale s-au bazat pe principiul aspirației umane pentru a atinge obiectivele extrem de personale, dorința de a trăi numai pentru sine, folosind toate posibilitățile, puterea și absolut orice mijloace. Punctul lor de vedere Luzhin susține existența unui exemplu ipotetic de două persoane, dintre care unul ar fi fost poartă o haină, iar celălalt ar fi în picioare lângă gol. Există o alegere în care primul ar fi o haină rupt și în comun cu al doilea, astfel încât frigul ar fi două sau ar lăsa haina în sine, ci s-ar fi supraviețuit doar el însuși. Luzhin înclinată spre al doilea exemplu de realizare. Este demn de remarcat faptul că, deși teoria Luzhin și Svidrigailov într-o teorie oarecum similară a Raskolnikov, Svidrigailov Raskolnikov nu susține și Luzhin, precum și teoria și atitudinea față de viața lor. Dacă în continuare interesat Svidrigailov Raskolnikov, Luzhin atunci el găsește respingător.
Ce este atunci libertatea? Cine în FM roman Dostoievski este un om liber? Eu cred că o persoană cu adevărat puternică, care posedă libertatea interioară, poate fi considerat Sonia Marmeladov. Ea, la fel ca multe personaje din carte, a comis o crimă, dar, spre deosebire de toate teoriile și principiile vieții descrise mai sus, ea a ales calea sacrificiului de sine, acțiunile ei din cauza altruismul. Crima a fost alegerea ei conștientă și liberă, fără a restrânge libertatea de extragere. Sonia crezut ca străin să omoare pe cineva, chiar și atunci când motivele originale îndreptate spre un scop bun. Sonia este gata să se sacrifice, dar nu și de nimeni altcineva. Ea nu acceptă „Adevărul“ din Raskolnikov, teoria sa privind cauzele criminalității. Adevărata Sony este credința ei în Dumnezeu, în speranță și umilință. Credința ajută la menținerea Sonia suflet curat, în ciuda tuturor „mizeria“ în jurul ei, sărăcia, situația dificilă a familiei ei și ea. Numai mulțumită Sonia Raskolnikov are o șansă de a începe o viață nouă, să renunțe la teoria sa, din nou, a se vedea adevăratul sens al vieții.