Prezentarea fiecăruia dintre noi cu un fenomen cultural implică nu o cultură abstractă și concretă, forma specifică inerentă în istoria acestui popor, acest grup de persoane sau a unui individ. Oricine este un expert în cultură, înțelege particularitățile sale, specificul. Astfel, orice tipologie de cultură, sistematizare a speciilor sale au identificarea culturi specifice. Suntem familiarizați cu tipologia care împarte lumile culturale ale Est și Vest, dar culturile occidentale și orientale au specificitate internă. Vest - că specificitatea americană și europeană (specii), cu propriile sale caracteristici, dar, cu toate acestea, caracteristici occidentale. Cultura de Est dezvăluie particularitățile (chino) Specificații de - confucianiste, arabe - islamice și hinduse - forme budiste. Gradul de diversitate sau specificitate culturală, este prezentată la oecumene (sau umanitatea ca întreg), de exemplu, diferentele rasiale in; în cadrul semnelor culturale specifice naționale sau etnice, sau profesionale, demografice și de altă natură. Astfel, cultura religioasă oferă mântuirea, dar fiecare religie are propriile sale particularități, „opțiunile lor de mântuire care nu sunt destinate pentru toate căile lor de selectare a succesorilor și a transferului de cunoștințe și tradiții speciale.“ activități culturale diverse creează necesitatea unor forme foarte specializate de niveluri specializate și metode de activități culturale, instituții. Dezvoltarea de muncă din mediul rural sau urban, industriale, meșteșugărești, intelectuale și alte activități adăuga până la institutsiirovannye forme de cultură. Cultura specifică are atât de mare formă și obișnuită. Astfel, funcțiile de cunoștințe ca o varietate modernă de stat cultural, știința oficială, și ca o cultură a comunității științifice non-formale, precum și de zi cu zi, tradiționale, și, eventual, sub formă simplificată, de zi cu zi. Reflecții asupra specificului cultural - este o chestiune de exprimare, forme culturale.
Înțelegerea formelor culturale există conceptul de cultură mediană. Cultura mediana - este stabilă și consistentă, actuala cultură a societății. Aceasta ia forma de integritate, având o structură în concordanță cu bază armonioasă de bază culturală.
Ca parte a acestei culturi curente sunt luate orientări contradictorii polare extreme: austeritate - hedonismul; smerenie - voință, sacră - demonică; naționale - antinațional; proletară - burghez, etc. Pentru cultura mediană caracterizată prin stiluri de viață durabile, prosperitate moderată pentru publicul larg, obiectivele disponibile și capacitatea de a le pune în aplicare ... Există diferite tipuri de culturi, medii specifice uneia sau o altă civilizație sau comunitate națională. În civilizațiile clasice ale culturii mediana de Est este format ca parte a unui sistem religios. Într-o societate industrială, o astfel de cultură este creată pe baza unității sistemului economic și a pieței, care dau naștere la clasa de mijloc. procese complexe de reglare cultură mediană apar în cursul modernizării. Cultura românească se resimte în mod constant nevoia de îmbătrânire cultură mediană. Acest proces este întrerupt de coliziune a principiilor opuse și a început epoci culturale de discontinuitate (Berdiaev). În acest proces, devine important de reglementare, valori, elemente semantice care formează nivele, blocuri, sintetizând forme diverse. Cultura Median pătrunde în nivelul de zi cu zi, dar nu fuzionat cu ea. Cu conceptul de mediu este similar cu conceptul de cultură în conceptul de cultură cap la cap subekumen Grigorie Pomerantsa2. Diversitatea culturală a tipologiilor de la începutul secolului XX a apărut și a intrat în uz în cadrul cultural - școala istorică a conceptului de cultură locală. Local - [Lat. - lokalis], locale, caracteristic mestu3. Aceasta au fost numeroase descoperirea geografice și culturale, care în secolul al XX-lea a dus la concluzia din multitudinea de lumi culturale și independența lor față de integritatea globală. Acest punct de vedere a arătat în conceptele de culturale - tipuri istorice NY Danilevsky, O. Spengler, A. Toynbee. Fiecare cultură mondială, ca un organism viu (N.Danilevsky, Spengler) are un interior organic: născut și moare ajunge la maturitate. Nu este asociat cu alte lumi culturale, nu le afectează. moartea lui - este o altă formă, cultural și civilizațional al existenței (Spengler). O vedere mai complexă a dezvoltării și dinamica internă a civilizațiilor locale în conceptul A.Toynbi4.
Etnogeneza (din greacă etnicului -. Tribe, oameni) - originea națiunilor. Acesta include atât etapele inițiale ale apariției unei națiuni și dezvoltarea în continuare a caracteristicilor sale etnografice, lingvistice și antropologice.
- apariția și creșterea a provocat un impuls passionarnym;
- activitate etnică, adesea însoțită de rivalitate, comportamente de schimbare și vărsare de sânge;
- faza a fracturii, caracterizată prin dispersia energiei pasionat și cristalizarea în monumente de cultură și artă;
- perioada inerțială, care creează acumularea de bogăție și de a contribui la înflorirea culturii;
- degradarea grupului etnic, cu procesele necesare de degradare și a statului de filozofie a consumatorilor a poporului;
- faza de odihna, atunci când un grup etnic își păstrează o amintire de tradiția sa-Kulturno istorice.
Apoi dispare și memorie. Passionarnost menține echilibrul cu natura și păstrează nalazhennoo economia. Un nou ciclu de dezvoltare socială este posibilă numai odată cu apariția de noi passionary și un nou grup etnic. Astfel, etnie se conectează într-un ansamblu de dezvoltare a naturii, societate și cultură. Conceptul passionaronsti permite să combine spațiu, solar, procese geologice și socio-culturale, pentru a înțelege procesele de apariția și dezvoltarea popoarelor în direcția asigurării existenței și adaptării la mediu cu energie biochimic minim.
o atenție specială Conceptul Gumiliov merită o chestiune de formare a grupului etnic românesc. În lucrarea sa „din Rusia în România“, a spus omul de știință că grupul etnic românesc de aproximativ 500 de ani mai tânără decât națiunile din Europa de Vest. standarde occidentale nu poate fi vizuini ale vieții noastre. Vârsta grupului etnic românesc, nivelul de passionarity interne implică, în general, o anumită formă de comportament. Prin urmare, concluzia principală din Gumiliov constă în faptul că România - o anumită civilizație, o cultură care formează numai popoarele sale constitutive
Tema 4 Religie și Cultură