Și nu ne duce în ispită, ci ne izbăvește de cel rău
46. Așa cum am spus, a șasea petiție îndeplinește promisiunea pe care Dumnezeu ne-a dat, după ce a scris legea Sa în inimile noastre [Proverbe 3: 3; 2 Cor 3: 3]. Dar din moment ce noi nu putem sluji lui Dumnezeu fără de conducere continuă luptă - și se luptă din greu, care necesită un efort uriaș - aici ne cerem ca El ne-a înarmat o armă puternică, și a dat asistență și protecție astfel încât să avem puterea de a câștiga. Suntem convinși că avem nevoie nu numai în pacificarea și educarea ascultare față de Dumnezeu prin harul. Duh Sfânt, ci și în consolidarea asistenței sale pentru a deveni invincibil împotriva uneltirilor lui Satana și atacurile lui.
Există mai multe feluri de ispite. Tot starea proastă a conștiinței noastre, care ne conduce să încalce legea și a cauzat fie de propria noastră pofta, sau diavolul, esența ispitei. Chiar și lucrurile care, în sine nu sunt rele, din cauza mașinațiunile diavolului sunt ispite pentru noi, atunci când au fost în mintea noastră pentru a le supune pentru a ne abate de la Dumnezeu (Iacov 1: 2,14; Mt 4: 1,3 2 Tes 3: 5). Aceste ispite ne implica sau la dreapta sau la stânga. Chiar ne distrage atenția de avere, putere, onoare, și altele asemenea. De multe ori aparent un fel de lumină și, ei orb și dulce lui intoxice-l, pentru a ajunge să uite de Dumnezeu. ne-a părăsit sărăcia plecat, înjosirea, dispreț, tristețe și altele asemenea. Duritatea sa ne conducă în confuzie, speriat, lipsit de încredere și speranță, și în cele din urmă complet înstrăinat de Dumnezeu. Și aici, în această a șasea petiție Îi cerem lui Dumnezeu, Tatăl nostru, că El nu ne-a permis să cedeze tentației de a acționa împotriva noastră - așa cum ne-am produs în pofta noastră și diavolul sugestibile. Și întrebați despre el să sprijine și să ne întărească cu mâna, astfel încât, prin puterea lui, am devenit puternic, poate rezista la toate atacurile inamice rău, orice gânduri el poate să ne inspire; pe de o parte, vom plăti beneficiile pe care ne inspiră, iar pe de altă parte, nu afundată în automulțumire când reuși în orice afacere, și nu a disperare, chiar și în cele mai grave necazuri.
Cu toate acestea, noi nu cerem să ne elibereze de toate ispitele. Ei ne spun absolut necesare pentru a rămâne treaz, să aibă aspirații bune și să nu fi leneș. Nu e de mirare David dorit să fie ispitit Domnul și Domnul nu fără motiv de zi cu zi ispitește adevărat L-i pedepsească dezonoare, ușurarea, chinurile morale și alte tipuri de cruce (Ps 25/26 sarcina: 2; Geneza 22: 1; Deuteronom 8: 2; 13 3; 2 Petru 2: 9). Dar Dumnezeu ispitește destul de diferit de la diavol. Diavolul ispitește să distrugă, să blestem, să confunde și să distrugă. Dimpotrivă, Dumnezeu este tentant pentru a verifica pe experiența de devotament față de slujitorii săi, prin uciderea, arderea și curățirea cărnii lor, senzație de ea, pentru trup, nu a suprimat în acest fel, mormăie și rebeli peste măsură. În plus, diavolul a atacat perfidie și dintr-o dată să ne copleșească înainte de a ne gândim la atac; Și Dumnezeu nu rabdă ispitei mai mult decât putem suporta, și este un mod bun din ele, astfel încât să putem muta tot ceea ce El trimite la noi (1 Corinteni 10:13).
Nu are nici o semnificație specială dacă înțelegem prin cuvântul „rău“ diavolul sau păcatul. Pentru Satana - adversarul, gătit moartea noastră; Păcatul - arma, pe care îl folosește pentru a subjuga și să ne distrugă. Prin urmare, sensul petiției noastre este faptul că nici o ispită nu este câștigat, și nu ne înrobească, ci la puterea Domnului nostru, am rezistat cu fermitate toate atacurile inamicului. Acest lucru înseamnă că nu fi tentat, astfel încât, sub protecția Domnului nostru, fiind încrezător în grija sa, pentru a deveni câștigători ai păcatului, moartea, iadul și porțile toată împărăția diavolului. Acest lucru este de a scăpa de cel rău.
Prin urmare, trebuie să realizeze profund că nu este în puterea noastră de a adera la lupta cu diavolul, acest luptator puternic și terifiant, nu în puterea noastră de a susține atacul său și a rezista violenței sale. În caz contrar, ar fi o prostie sau bătaie de joc pentru a cere lui Dumnezeu pentru ceea ce avem deja. Cei care pregătesc cu încredere pentru a lupta împotriva diavolului, nu înțeleg pe deplin, cu orice inamic ei trebuie să lupte, el este puternic și viclean în această luptă la fel de bine înarmați cu diferite arme. Dar noi cerem să scape de forțele sale din ambele gura răcnește leul (1 Petru 5: 8), fiecare minut de a fi pregătit pentru faptul că el ne va rupe cu ghearele și dinții lor, și în cele din urmă înghiți, dacă Domnul nostru un pic mai ține departe de noi. În același timp, fiind siguri că, dacă Domnul va veni să ne ajute și să lupte pentru noi, fără noi, forța și vom arăta puterea (Ps 59/60: 14). Să alții așa cum doriți să se bazeze pe voința lor liberă, și puterea, pe care le presupune că posedă. De asemenea, știm suficient doar o singură putere a lui Dumnezeu ne putem confrunta inamicul și tot ce putem.
Această petiție conține mai mult decât îndeplinește ochi. Căci dacă Duhul lui Dumnezeu - este puterea noastră în lupta împotriva lui Satan, nu vom câștiga, nu a scăpa de slăbiciunea cărnii înainte și umplut cu puterea Duhului. De aceea, cerând eliberarea de Satan și păcat, ne întrebăm despre achiziționarea continuă de noi îndurările lui Dumnezeu, pentru a ajunge la perfecțiune, am câștigat tot răul. În caz contrar, se pare că nu există motive pentru a cere lui Dumnezeu că El nu ne-a intrat în ispită, pentru că este contrar naturii sale: după cum reiese Sf. Iacov, Dumnezeu nu ispitește pe nimeni (Iacov 1: 13-14). Dar aici este dat doar un răspuns parțial la întrebare: da, pofta - este, de fapt, cauza tuturor ispitelor noi care afectează, așa că ne sunt imputate în vinovăție. De fapt, Sf. Jacob vrea doar să arate că era inutil și greșit pentru a încerca să impună responsabilitatea lui Dumnezeu pentru relele pe care le sunt vinovați ei înșiși. Acest lucru nu contrazice afirmația că Dumnezeu, când voiește, ne dă puterea lui Satana, că el ne-a împins la calea de blestem, înrobit pasiuni necontrolate, și, astfel, cufundat în ispită, conform târgului, dar ascunsă, judecata secretă. Pentru motivul pentru care Dumnezeu face clar pentru el, necunoscute oamenilor. Din aceasta ajungem la concluzia că această metodă de exprimare (St. James.) Este destul de acceptabil dacă suntem conștienți de o bine, ca mai multe amenințări pentru a aduce în jos mânia Domnului, și răzbunare asupra desfrânate, lovind orbirea și împietrirea inimii lor, - avertizări pentru copii mici.
47. Aceste trei petiții, în care ne prezentăm și lui Dumnezeu lucrurile care ne preocupă, confirmă în mod clar ceea ce am spus anterior (secțiunile 38-39): rugăciunea creștină ar trebui să fie împărtășite și aspiranți la aprobarea Bisericii și beneficiile sale prosperitatea comunității credincioșilor. Căci nimeni nu spune că ceva a fost dat să-l în afară de celelalte, dar toate împreună ne cerem pâinea noastră, ca să fie iertat păcatele noastre, care nu ne-a fost pus în ispită aceste petiții, dar cruțat rău. După toate petițiile motivele pe care marea îndrăzneala și încrederea cere să primească. Din acest motiv, deși nu există în cărțile latine, așa cum corespunde cu ceea ce a fost spus, că nu poate fi tăcut cu privire la aceasta: la împărăție, puterea și slava aparțin lui Dumnezeu pentru totdeauna.