| preot întrebări
Dragi cititori, pe această pagină a site-ului nostru, puteți pune orice întrebare legată de viață Zakamskaya Protopopiat și Ortodoxia. Întrebările tale sunt răspuns de cler Catedralei Sf Înălțarea orașului Naberezhnye Chelny. Vă rugăm să rețineți că caracterul spiritual personal emite mai bine, desigur, să fie rezolvată în comuniune vie cu preotul sau cu duhovnicul său.
Anna, Naberezhnye Chelny
responsabil Arhidiacon Dmitry Polovnikov
Bine ai venit! „Și masculul netăiat este circumcide prepuțul lui, va fi nimicit din poporul său; el a rupt legământul Meu. „(Geneza 17, 14). Scuză-mă pentru a cere, ci pentru că masculii ortodocși din zilele noastre nu fac cutoff și de ce?
Apostolul Pavel a scris: „Că te numesti un evreu, și să se bazeze pe lege și se laudă cu Dumnezeu ... Circumcizia valoare, dacă vei asculta de lege; dar dacă încalci legea, circumcizia ta a devenit necircumcizie. Deci, dacă un om netăiat împrejur păzește poruncile Legii, nu necircumcizie sa fie privit ca o tăiere împrejur ea? Și netăiați împrejur prin natura lor, împlinirea legii, te, drept penal judeca prin scrisoarea și tăierea împrejur? Pentru că nu este un evreu care este pe dinafară, împrejur nu este aceea care este pe dinafară, în carne și oase; dar el este un evreu care este unul către interior, și tăiere împrejur este aceea a inimii, în duh, nu în literă, a cărui laudă nu este de la oameni, ci de la Dumnezeu. (Romani 2: 17, 25-29.) Și din nou: "" suna pe cineva tăiat împrejur; Are cineva să nu devină necircumcis numit. Tăierea împrejur nu este nimic și necircumcizia nu este nimic, dar ceea ce contează este păstrarea poruncilor lui Dumnezeu „(1 Corinteni 7: 18-19.).
Circumcizia - este stabilirea ritualului Vechiului Testament, care a constat în respingerea organelor genitale prepuțul tuturor copiilor de sex masculin în a 8-a zi după naștere. Prima comunitate creștină din Ierusalim, tăiați împrejur se aplică tuturor, fără excepție iudeohristian. Și unii membri ai hrisitan comunității evreilor insistat asupra faptului că credincioșii neamurilor au fost tăiați împrejur. Este acest lucru, spre deosebire de Pavel, nu circumcizia. „Isus Hristos a fost un slujitor al tăierii împrejur - de dragul adevărului lui Dumnezeu, și să întărească făgăduințele taților, și neamurilor - din milă, să-L slăvească pe Dumnezeu, așa cum este scris: De aceea voi mărturisi ție, (Doamne,) printre neamuri, și voi cânta numelui tău. Și din nou El a zis: Bucură-te, neamuri, împreună cu poporul său. Și din nou, Lăudați pe Domnul, toate neamuri, și El aclamați, toate popoarele. Isaia spune, va fi rădăcina lui Isai, și ridicați-vă să domnească neamurilor; în el Neamurile vor spera „(Romani 15: 8-12). Dar Pavel a anulat tăierea împrejur în sine, fiind tăiat împrejur. În Biblie, nu există nici un text, în cazul în care am văzut că porunca circumciziei abolite. Dar Pavel încerca să explice înțelesul acestei porunci. Sensul că este un semn de apartenență la poporul evreu, odată ales de Dumnezeu pentru a duce la bun sfârșit planul Său de mântuire (Romani 4: 7-12). Doar semn, și nimic mai mult.
Faptul că evreii din timpul erau convinși că au fost salvate numai pentru că taie. Chiar dacă undeva cumva accidental lege a fost rupt, pentru că ei încă mai au o imprimare de economisire, care aparține lui Dumnezeu - circumcizia. Ele sunt pur și simplu intenționează să mântuire! Dar Pavel pune totul în locul și spune că, dacă nu sunteți tăiați împrejur, dar încalcă legea, atunci ai pierdut totul: și mântuire, și fac parte din poporul ales al lui Dumnezeu. Apoi, chiar și Neamurile (cei necircumciși prin natura lor, dar păstrează legea) va fi o ocară pentru un astfel de evreu. Pavel îndeamnă păgânii să nu se bazeze pe trup ca evreii fisionabile, nu spera ca circumcizia va fi casa lor bilet, pentru că încep să cred. ei vor crede imediat că faptele firii pământești a salvat-o si uita treptat despre Hristos, Mântuitorul. „Feriți-vă de câini, păziți-vă de lucrători răi, păziți-vă împrejur deoarece tăierea împrejur - noi, cei care se închină lui Dumnezeu în duh și slavă în Hristos Isus, și nu avem încredere în carne, deși s-ar putea avea, de asemenea, încrederea în carne și oase. Dacă cineva crede că încrederea în carne și oase, am mai tăiat împrejur a opta zi, din neamul lui Israel, din seminția lui Beniamin, Evreu din Evrei, ca fariseu, pe gelozie - un persecutor al Bisericii, într-adevăr legitimă - fără prihană. Dar orice ar fi fost în avantajul meu, de dragul lui Hristos, am socotit ca o pierdere „(Filipeni 3: 2-6).