animal nevinovat, și ea și se străduiesc să anexați. Joachim Beuckelaer. Hoitul porcilor uciși. Wallraf-Richartz Museum, Köln
În anul 100 de ani de principalele crizei din Rusia nu pot merge înapoi la întrebarea: cum și de către cine frământări gata? Cine ia dat comanda pentru a începe?
Înapoi cel puțin pentru a nu pierde și nu permit așa ceva în timpul prezent.
Terorist Sergei Nechayev, care a adus o contribuție considerabilă la inflația de idei vagi în 1871, scrie „Catehismul revoluționar.“ Writer Fyodor Dostoevsky despre același timp, publică romanul „Demonii“.
Comparați aceste texte.
„Un revoluționar - un om sortit. El a fost în adâncul ființei sale, nu numai în cuvinte, ci în fapte a rupt toate legăturile cu ordinea civilă și cu toată lumea educată și cu toate legile decenței, a acceptat termenii moralitatea lumii ... "
„Setea de educație există deja o sete aristocratică. Un pic de familie sau de dragoste, a fost dorința de proprietate. Ne ucide dorința: vom lăsa beția, bârfă, denunțarea; vom permite o desfrâul fără precedent; vom stinge orice geniu in copilarie. Toate la un numitor comun, egalitatea totală.
- E bine într-un notebook - a continuat Verhovensky - spionaj lui. El are fiecare membru al societății uitam una după cealaltă și trebuie să denunțării. Fiecare aparține tuturor și toți fiecăruia. Toți sclavi și egali în sclavie. In cazuri extreme, calomnie și omor, și cel mai important egalitate. Primul pas scade nivelul de educație, știință și talente. Nivelul ridicat al științei și talente disponibile doar facultăți superioare, nu este necesar facultățile superioare! Capacitatea mai mare confiscate întotdeauna puterea și fost despoți. "
„El disprețuiește opinia publică. El disprețuiește și urăște toate motivațiile și manifestări ale moralei publice actuale sale. toate moral pentru el, ceea ce contribuie la triumful revoluției. "
“... Am sugerat deja la faptul că am avut diferite de oameni mici. În vremurile tulburi ale tranziției sau vibrații întotdeauna și peste tot există diferite de oameni mici. Nu mă refer la cei așa-numitele „avansat“ spun, sunt întotdeauna în grabă înainte de toate (preocupare majoră) și, deși foarte multe ori o prostie, dar încă cu un obiectiv anume mai mult sau mai puțin. Nu, eu vorbesc doar despre bastard. În orice moment de tranziție se ridică bastard, care este în fiecare societate, și nu numai fără nici un scop, dar chiar și fără semn și gândul, ci doar exprimandu-se lupta anxietate si nerabdare. Între timp, ticălosul, fără să știe că aproape întotdeauna cad sub comanda mana mici de „avansate“, care funcționează cu un scop, și care direcționează tot acest gunoi, unde vine ea, dacă ea nu este compusă din idioți perfecte, care, cu toate acestea De asemenea, se întâmplă ... "
„Fiecare prieten este de a fi la îndemână mai multe revoluționari de a doua și a treia rândurile, care nu este dedicată în întregime. Pentru ei trebuie să fie considerată ca o parte din capitalul total al revoluționar, el a dat la dispoziția sa. "
„Am lăsat focurile. Am lăsat legenda. Aici fiecare râioasă „buchet“ este util. Vă spun aceste aceleași grămezi de vânători vor găsi că fiecare fotografie va merge, dar încă rămân recunoscător pentru onoarea.
Convins cei patru membri ai grupului ucide a cincea, sub pretextul că el va purta, și odată ce le-au toate vărsarea de sânge ca un singur nod, se leagă. sclavii nu vor îndrăzni să se revolte și cere rapoarte. "
„Revoluționarul intră în starea, clasa și așa-zisa lume educată și trăiește în ea numai în scopul distrugerii depline, rapide.“
„- Ascultă, vom face rău, - murmură Verhovensky rapid și aproape delirant. - Nu cred că vom face rău? Vom face astfel de confuzie, că toate merg cu elementele de bază. "
„Pentru a distrugerii necruțătoare revoluționar poate și de multe ori chiar trebuie să trăiască în societate, pretinzând că nu ceea ce este. Revoluționarii trebuie să pătrundă peste tot, în toate segmentele, secundare și superioare, în magazinul comerciantului, o biserică, într-un conac în lumea birocrației, armata, în literatura de specialitate, în al treilea aspect, și chiar și în Palatul de Iarnă. "
Aici Dostoievski este încă tânăr, dar deja răul pare să minte. Foto 1863
cinci“,„Peter Verhovensky ne-ar putea uimi“, ca cel care era deja în rana lui la Moscova și, după cum sa dovedit acum că în districtul nostru între ofițeri. Ei spun, de asemenea, a fost una el și X-TION al provinciei. Cei cinci au fost selectate acum așezat la aceeași masă, foarte abil a știut cum să se cel mai comun tip de oameni fac, astfel încât nimeni nu putea ști.
Toate aceste cinci lideri a făcut prima lor grămadă cu credință călduță, că doar câteva dintre sute sau mii de aceeași cinciari, cum ar fi al lor, împrăștiate în toată România, și că totul depinde de ce fel de loc centralizat, imens, dar secrete, care rândul său, este conectat integral cu revoluția mondială europeană ... "
„- Oh, să fie poglupee, Stavroghin, fie poglupee-te! Știi, tu nu faci la fel de bine ca și inteligent, astfel încât să-l doresc: ți-e teamă, nu crezi te sperie dimensiuni. Și de ce sunt proști? Ei nu sunt proști; acum în fiecare minte nu este propria ta. minți mici Mai ales acum oribil. Virginia este un om sunt curate, mai curat, așa cum suntem, de zece ori; bine, să-l într-adevăr. Liputin Crook, dar am avut un punct știu. Nu Infractor, care nu ar fi fost punctul lui. Un Lyamshin fără nici un punct, dar în mâinile mele. Câteva mai multe dintre aceste piloți, iar pașapoartele mele și bani peste tot, chiar dacă este? Cel puțin asta? Și un loc sigur și să-l caute. O grămadă de rupte, iar celălalt va sta în jos. "
“. vine aproape de oameni, trebuie să ne unim mai întâi cu acele elemente ale vieții naționale, care de la fondarea forțelor guvernului de la Moscova nu a încetat să protesteze, nu în vorbe, ci în fapte împotriva a tot ce legătură directă sau indirectă cu statul: împotriva nobilimii, împotriva birocrației, împotriva preoții, breasla împotriva lumii și împotriva parazit-pumn. Conectează-te cu impetuos jefuitor lume revoluționar adevărat și numai în România. "
„- Ascultă, am văzut un copil de șase ani, care a condus acasă o mamă beat, și ea la certat limbaj rău. Crezi că sunt fericit despre asta? Când mâinile noastre cad, suntem, probabil, vindecarea. dacă este necesar, suntem patruzeci de ani în pustie alungarea. Dar, una sau două generații de desfrâul acum necesare; nemaiauzit depravării, mic, atunci când omul devine un gunoi urât, lașă, crud, egoist - adică ceea ce este necesar! Și apoi există „krovushki captură proaspete“ la poprivyk. "
Romanului „Demonii“ din momentul nașterii a primit statutul de expunere - nu acceptă tulburări și revoluție. De fapt, aceasta este o instrucțiune roman, una dintre cele în care tulburările și revoluția pregătită. Fără care mii de factorii de probleme în domeniu nu a putut face nimic.
Pentru că orice caz, conceput de om, în primul rând efectuate în mintea lui. Numai atunci - în realitate. Nechayev în „Catehismul revoluționar“ a dat principiile generale ale „modul de gândire revoluționară.“ lui Dostoievski „Demonii“, în detaliu pictat toate situațiile de criză, participanții de acțiune, principiile, scopurile și obiectivele. Bright, accidente vasculare cerebrale ușor de reținut „pictate“ voplotitelya aceste principii in viata Petra Verhovenskogo - eroul, pur și simplu, imitând că „ticălos“ poate merge la victoria revoluționară. El a dezvoltat o „descriere de locuri de muncă a unui revoluționar.“ înseamnă arta, un nuanțe subtile deschis așa-numita natura revoluționară a muncii. Chiar el a explicat și a arătat cum să-l omoare ritualic „cinci“.
Pentru a scrie un personaj literar ca descărcat Peter Verhovensky, - trebuie să fie iubit ca pe un fiu. Fără această imagine literară obținută din carton plat, lipsit de viață, formală. Dostoievski și iubit. Și cu ajutorul „fiu“, întruchipată în literatura de specialitate, care nu a reușit să se traducă în viața reală.
După ce Fiodor Mihailovici a mărturisit că el ar putea însuși - „în zilele tinereții sale“ - Made Nechayev. Exterior, nu am făcut-o, dar în interior a rămas „în zilele tinereții sale.“
București poetul Andrei Romanov susține că „literatura zonă egală din Rusia România.“ nivelurile izometrică influența lor asupra reciproc. În literatura de povești adevărate includ eroi. În România, ca și în altă parte, ideile și imaginile literare vin la viață, în general, peste tot.
De fapt, Lenin a dat undă verde pentru distrugerea aparatului de stat, mandatul institutului și sectorul bancar - cei trei piloni ai pre-revoluționară România.
Confuzia face ca mulți oameni. Dintre acestea - Nechayev a răspuns la întrebarea: ce să distrugă, Dostoievski - cum să distrugă Lenin - când. Așa cum arată istoria, aceste răspunsuri a fost suficient pentru atotcuprinzătoare confuzie. În cazul în care „toate plecat cu elementele de bază.“
Să ne întrebăm: dar de creație - marea proprietate rus Dostoievski să scrie ceva? De exemplu, crearea sufletelor celor drepți, Nikolai Leskov. Sau crearea statului sub supravegherea Petra Velikogo, Alexander Pushkin. Sau în Războiul pentru Apărarea Patriei din 1812 creație a poporului român, victoria, după cum Leo Tolstoy ...
Despre creația - nu un cuvânt. Numai distrugerea.
Se pare, Fiodor a plantat literatura rusă și România porcul mare. Pig-destroyer.
De ce sunt ele necesare? În scopul de a păcăli cenzura regală și cititorii îngust la minte, numite „demoni“ roman acuzator. Camufla informații periculoase. Facilitează astfel pe scară largă în întreaga sa România și în străinătate.
Un scriitor popular pe patria în detaliu a arătat cum să rupă o România puternică. Este pentru că el a fost la fel de populare în acele țări, care au visat mult timp despre asta de rupere?
Exilat spre Vest filosofului Semyon Frank în 1931, în articolul „Dostoievski și criza umanismului“ a scris:
„Dostoievski - singurul scriitor român ale cărui idei au jucat un rol important în viața spirituală din spate spre vest.“
Mai târziu, în timpul războiului rece, Occidentul a studiat „imaginea inamicului“ de Dostoievski. De ce Dostoievski? Pentru că Fiodor a spus deschis despre ceea ce este acceptat pentru a păstra liniște. Nu ezita să se întoarcă pe dos tot ce-mi „sufletul rus“ și o permisiune sau scuza toate secretele din România. El a împărtășit cu îndoielile românești ale lumii. El a provocat freethinking în limba rusă.
Smoot este întotdeauna însoțită de confuzie în inimile oamenilor în societate. Aceste probleme private, personale, de asemenea, trebuie să se pregătească, cultiva. Porc nahryukala aici ... Și despre lacrimile unui copil, precum și cu privire la drepturile tremurul creatura ... Și despre credința în Dumnezeu ... De exemplu, această bijuterie din romanul „Frații Karamazov“:
„- Judecător pentru tine, Grigori - lin și, treptat, conștient de victorie, dar cum ar fi velikodushnichaya inamic rupt continuat Smerdyakov - Judecător pentru tine, Grigori: se spune Scriptura, că, dacă aveți credință chiar și la cele mai mici chiar cereale și spune că acest munte, care a alunecat în mare, și pentru a muta afară, fără cea mai mică întârziere, primul este ca a ordonat. Ei bine, Grigori, dacă eu sunt un credincios, și tu ca un credincios pe care am fost în mod constant, chiar critică, încercați să faceți-a spune acestui munte, așa că nu chiar în mare (deoarece marea aici departe de a), dar chiar dacă în râu nostru împuțit m-am mutat în jos, astfel încât să avem curge o grădină, apoi și a vedea pentru tine în același timp, care nu se mișcă, domnule, și totul va fi în aceeași ordine și integritatea, indiferent de cât de mult s-ar putea striga, d-le. Acest lucru înseamnă că nu crezi, Grigori, maniere adecvate, dar numai pentru alții critica puternic. Din nou, și apoi vzyamshi că nimeni din timpul nostru, nu numai pentru tine, d-le, dar absolut nimeni, începând cu cele mai ridicate chiar oficiali până la ultimul om, să nu fie în stare să împingă munții în mare, cu excepția unor unul om în toată țara, mulți dintre cei doi, și chiar și atunci, poate undeva în evadare deșert egiptean în secret, astfel încât acestea și nu veți găsi la toate - apoi, dacă este așa, domnule, dacă toți ceilalți părăsească necredincioșilor, apoi face același lucru toate încă alții, adică, populația întregului pământ, cu, în plus față de ceea ce unii dintre cei doi pustnici, blestemul lui Dumnezeu și mila lui m, după cum se știe, nici unul dintre ei nu va ierta? Și, prin urmare, am încredere că, odată pus la îndoială, vor fi iertate atunci când vărsat lacrimi de remușcare ".
Este evident că oamenii vorbesc ca Smerdyakov, nu numai gata, îndoi, ci să se îndepărteze de Dumnezeu, dar și alți oameni capabili de a seduce apostazie ei. Knock în confuzie mentală.
Să ne întrebăm: de ce Fyodor a plantat un porc?
Nu este posibil - scenaristul acestui nivel este responsabil pentru fiecare cuvânt, litere pentru fiecare promulgat ideea.
De dragul slavei, aducând bani?
Nu este nici unul - Dostoievski și în viața târzie a fost slabă și a visat câștiguri de ruletă.
Cu un scop?
Pentru a rămâne în istoria literaturii și România Shaker rebel fundații „false“ urât? De dragul adevărului real al vieții? Care a fost deschis pentru el singur. De dragul libertății absolute și permisivitate? Despre cum a admis în lucrarea sa 1876 „Jurnalul unui scriitor“, după cum urmează:
„Pe scurt, liberalii noștri, mai degrabă decât să devină liber, legat liberalismul ca frânghii, și, prin urmare, eu iau caz curios SIM, am păstra tăcerea cu privire la detaliile liberalismului meu. Dar, în general, aș spune că mă consider toți din belșug, cel puțin de către cel care nu vrea să se calmeze ".
Poate că a plantat un porc de dragul și oricine altcineva din România care infectează libertatea rebel.
Dar nu a mers!