Constantinopol pretinde conducerea în lumea ortodoxă sunt dependente de poziția SUA
Patriarch Bartholomew a desemnat și gama aproximativă de probleme care sunt preconizate a fi discutate în cadrul următoarei reuniuni a pre-Consiliului. Primul din această listă sunt probleme care fac obiectul unor contradicții acute între Patriarhia Constantinopolului - primul din lume ortodoxă pentru onoare - și Biserica Ortodoxă Rusă - cea mai mare după numărul de enoriași. Cea mai dureroasă problemă - Diaspora ortodoxă. Constantinopol pretinde că are dreptul exclusiv de a oferi îndrumare spirituală credincioșilor ortodocși care sunt „risipiți“, adică departe de bisericile lor naționale. Patriarhia Moscovei, care are numeroase congregații în diferite părți ale lumii, nu sunt de acord, și se tem crearea unui „Papalitatea de Est“, condusă de Constantinopol. Mai mult decât atât, Biserica Ortodoxă Rusă se cel puțin o dată - în 1948 - revendica statutul liderului mondial Ortodoxiei. Cu toate acestea, această încercare, care a avut loc ca parte a politicii bisericii lui Stalin, nu a reușit.
Procesul de pregătire a Consiliului Pan-ortodoxe în a doua jumătate a secolului XX a fost extrem de dependentă de vicisitudinile relațiilor internaționale. Biserica Ortodoxă Autocefală se găsesc pe diferite părți ale Cortinei de Fier. În 1960-1970-e, atunci când ROC a fost implicat în mod activ în pregătirea Consiliului Ecumenic, și Jurnalul Patriarhiei Moscovei a fost gay mesaje cu privire la lucrările reuniunii pre-Consiliului, superioritatea numerică a fost pe partea Moscovei.
Acesta a fost susținut de către toate Bisericile Ortodoxe, se află pe teritoriul țărilor blocului sovietic -, română, bulgară, poloneză, Cehiei și Slovaciei din Georgia, precum și Biserica Sârbă. Patriarhia Antiohiei, acționând pe teritoriul Siriei, puternic dependentă de Moscova, într-un sens de material. Arhiepiscopul Ciprului a oscilat între Constantinopol și Moscova. ROC ar putea fi de așteptat de la aceste biserici în Consiliul Pan-ortodoxe pentru a sprijini deciziile care sunt cele mai benefice pentru ei. În același timp, Constantinopol, care încă de la începutul anilor 1960 au rata SUA, ar putea conta pe sprijinul numai Ierusalimului și Patriarhia Alexandriei și Biserica Ortodoxă Greacă.
Acum, uita doar la harta politică, pentru a înțelege că BOR a pierdut fosta poziția. Ea a avut conflicte serioase cu bisericile românești și georgiene, care într-o dispută cu Biserica Ortodoxă Rusă va căuta sprijinul Constantinopolului. biserici sârbești și bulgari continuă să fie ghidate de Patriarhia Moscovei pentru a rezolva problemele lor, el a rămas în orbita influenței sale și Patriarhia Antiohiei. Cu toate acestea Constantinopol ar putea câștiga peste a lui. Biserica din Grecia și Cipru sunt, de asemenea, probabil de sprijin „a doua Roma“, spre deosebire de „al treilea“. În ceea ce privește restul, sprijinul Bisericilor cehe poloneze mici și dă puțin din Moscova, precum și sprijinul Bisericii albaneze - Constantinopol.
Rezultatul este că convocarea Consiliului Pan-ortodoxe de astăzi este mai favorabilă Patriarhiei de Constantinopol, care are o șansă reală de a consolida statutul de lider al lumii Ortodoxiei.
Punctul slab în politica de Constantinopol este poziția instabilă în Turcia modernă, unde ortodocșii greacă sunt o minoritate pe cale de dispariție. Revendicările Patriarhul Ecumenic Bartolomeu cu privire la statutul poate fi luată în serios numai atâta timp cât este susținută de Statele Unite, nu permite guvernului turc de a „strânge șuruburile“ la Biserica Ortodoxă. Cu toate acestea, acest sprijin depinde în mare măsură de politica actuală din SUA.
La dacă Obama va sprijini Patriarhia de Constantinopol, în confruntarea cu guvernul turc, depinde de multe lucruri. Mai întâi de toate - cât de încrezător ar simți Patriarch Bartholomew, care deține cursul în soluționarea problemelor inter-. Un lucru de a păstra în spatele sprijinul puternic al superputerii, care are propriile sale interese și în spațiul post-sovietic, și cu totul alt - o mână de nationalistii greci din Turcia mediu destul de ostil.
În ceea ce privește Consiliul Pan-ortodox, este, probabil, nu va fi convocat,. Procesul de preparare poate trage la nesfârșit. Să presupunem că la Constantinopol, astăzi, mai mulți susținători în rândul Bisericilor Ortodoxe locale, decât Patriarhia Moscovei. Dar acest avantaj este echilibrat de poziția precară a Patriarhiei Ecumenice din Turcia, unde grecii astăzi rămâne mult mai mici decât în SUA. Între timp, Patriarch Bartholomew pretinde lider în lumea Ortodoxiei sunt mult dincolo de limitele trimestrului grecesc Fanar, la Istanbul. În special, el este dispus să contribuie la rezolvarea problemei de divizare ucrainene, în timp ce acționează pe „teritoriul canonic“ al BOR. În acest domeniu, Patriarhul Constantinopolului în mod inevitabil, se ciocnesc cu Patriarhul Moscovei.
Pre-Consiliul Conferința din Rhodes ar trebui să rezolve aceste probleme într-un spirit de dragoste frățească și înțelegere reciprocă. Dar însuși faptul convocării Consiliului Pan-ortodox va fi perceput nici un dubiu ca o parte semnificativă a semnului eshatologic fidelă a începutul sfârșitului lumii. Ar ajuta la depășirea conflictelor lumii ortodoxe?