Monumentala Manastirea complex Sanaksar este unic, având în nici un egal în istoria culturii ruse.
Nașterea Maicii Domnului Manastirea Sanaksar
Într-un colț pitoresc Mordovia păstrat autentic perla - mănăstire ortodoxă cu un nume de uimitor „Manastirea Sanaksar“. Poate că numele vine de la cuvântul „Sinaxarul“ - așa-numitele în viața scurt Rus' ale sfinților, sau de Mordovian «Sana Sara», ceea ce înseamnă mlăștinoase, sau situată într-o vale în apropierea zidurilor Sanaksar lac.
Mănăstirea a fost fondată în 1659 și la începutul secolului al XIX-lea, a devenit un domiciliu mare, foarte bine dezvoltat. Astăzi, orașul Temnikov deschizand o priveliste uimitoare a râului moksha, pe malurile cărora, printre copaci seculari de pin și pajiști de smarald este un ansamblu mănăstire magnific. Clădirile existente și structurile construite în mai multe etape, de la 1765 la 1820s. Construcția a fost inițial sub conducerea lui Elder Theodore (Ushakov), atunci bătrân Filaret (Bylinin). Un spațiu închis este format în forma unui trapez stabilit de perimetrul celulelor clădiri conectate printr-un perete cu trei turnuri de colt. Principala intrare - 52 de metri Poarta Biserica (1776). În partea de sud-est - biserica-o cupolă a lui Vladimir (1781) și celulele bolnave. West mânăstire clădiri situate la hotel, etc., la o distanță de 260 m de pin - cimitir Vladimir Church (1806). Compoziția spațială este dificil de asamblat clădire cu silueta capricioasă și centrul - o monumentala catedrala de cinci cupole.
Collegiate Biserica Nașterii Preasfintei Fecioare Maria are un tron în onoarea Tăierea capului Ioanna Krestitelya în podea caldă inferioară (1774). Acesta este construit pe donații de Ecaterina II și oficiali metropolitane. Compoziția sa piramidală: de mare templu cu trei nivele este încununat cu cinci cupole pretențios. fațadele bisericii sunt decorate cu pictura multi-color, care este o raritate pentru arhitectura rusă a timpurilor moderne. Exterior și interior pictat mai mare Filaretului rococo: acestea se disting prin luminozitate, forme capricioasă și grațios decorative ale jocului. Combinația de arhitectură barocă și interioare în stilul rococo tipic al arhitecturii bisericești românești a palatului și la mijlocul secolului al XVIII-lea.
Manastirea Sanaksar Ansamblul - unul dintre puținele monumente mari urbane bine conservate din a doua jumătate a XVIII - sec XIX-lea, arhitectura în stil baroc, care se caracterizează printr-o valoare artistică semnificativă. Un rol crucial în formarea unui mod expresiv de a juca natura înconjurătoare. Ansamblul puternic intră în peisajul natural și forma dinamică dă impresia unui om de energie inepuizabilă.
Altarul principal al mănăstirii - moaștele profesorului sfânt. Teodor, doar războinic Theodora (Ushakova) prep. Aleksandra Ispovednika. Printre sanctuare și icoanele venerate ale Maicii Domnului. sursă este aproape de prep. Theodore.
Numeroși pelerini din diferite orașe și sate România efectiv la acest domiciliu liniștit. Suflet, plin de îndoieli și multe întrebări, foame pentru participare creștină, sfaturi inteligente, inima si mai ales vrea să atingă simplitatea și smerenia, înțelepciunea și credința vie a bătrânilor.
Mănăstirea este situată într-un cot al râului moksha, trei kilometri de orașul Temnikov, în aval. La nord și vest părți să se invecineaza păduri și plantații, din sudul și estul Moksha - bogate pajiști de iarbă pestriță și numărul de nenumărate lacuri mari și mici. Manastirea este alcatuita din trei secole și jumătate. „Dicționar de Geografie al statului român“, publicat în 1807, a scris că Mănăstirea Sanaksar „este șeful tuturor în țară, ca o rutină în ea viața monahală strict cenobitică, cât și pentru gustul excelent al structurii sale și locație frumoasă".
de la crearea
Începe mănăstirea ta Sanaksar sau schitul Sanaksar primit în 1659, în timpul domniei țarului pios Alexis Mihailovici. Un rezident Temnikova, scrib și servitor nobil Luca Onkar, care deține teren pe malul Moksha și a găsit acest loc să fie foarte convenabil pentru viața solitară a monahului, ci pentru că cu dragoste și zel pentru rangul monahală, chiar cred că a găsit o mănăstire. În acest scop, el a invitat la golit Staro Kadomskogo mai mare stareț al mănăstirii lui Teodosie, care, atunci când au venit, și captivat de frumusețea acestui loc retras și surprins, a decis să rămână aici pentru totdeauna. Cu Luca Evsyukova și, probabil, a venit de la un Kadomskogo-vechi frate mănăstire și sa alăturat pustynnolyubtsev Abbot Teodosie a construit mai întâi o capelă pentru trimiterea în ritualurile ei de rugăciune, dar apoi a început să îndepărteze pădurea și locul pentru dispozitivele mănăstirii necesare pentru a construi celula a carcasei. Reuniți în Domnul o frăție mică, sub conducerea lui Abbot Teodosie, a trăit în mizerie atât de aproape zece ani.
Vârstnicul pervonachalnik Abbot Teodosie Sanaksar a trăit în deșert până la 1681. Probabil la petiția sa, și, probabil, și era cunoscut personal pe Rege și Patriarhul pioși vieții sale. Elder acest lucru, în numele comanda Tarului Feodor Alekseevich și alfabetizare a ordinului siberian în 1681 de la mănăstirea Temnikov Sretensky Sanaksar cu niște frați a fost spart cu un scop misionar în Siberia, la munca la Trezoreria a emis suma regală a Irkutsk guvernator general în Udi Superioară județul pe râul Selenga, care se varsă în lacul Baikal, ambasadorii mănăstirii Schimbării.
Semnificative în istoria celor două conace - Sanaksar și Sarov - este faptul că fondatorul Sarov Ermitaj și pervonachalnik ieroschimonah Ioan, când era încă un călugăr Isaac, a lucrat mai întâi în Sanaksare „în exploateaza fervenți umershvlyaya carne prin post, privegheri și munca.“ Viața Sa dumnezeiască el a câștigat dragostea Sanaksar fraților, și L-au rugat să ia comenzi sfinte. În 1692 Isaac a fost hirotonit preot la Moscova și sa întors la Sanaksar deșert, a marcat începutul slujirii sale preoțești.
După staretul Teodosie au fost unul după altul constructori: Zosima, Trifon și Dorofei. Cât de vechi fiecare dintre ele a decis deșert și ce rang nu au fost cunoscute. Managementul acestora, cu binecuvântarea Înalt Prea Sfințitului Ștefan, Mitropolit de Riazan, Vladimir Biserica de lemn a purificării, din cauza cariilor, demolat si a construit noi, de asemenea, din lemn, la rece.
Apoi a fost constructor Filagry. Cât de mult fiecare dintre ele a decis deșert - nu există nici o informație certă. Știm doar că gestionarea tuturor constructorilor menționate anterior Sanaksar deșert a fost rare în toate privințele: frații au fost puțini, Biserica și celula de lemn, mizer, în decorarea bisericii și sacristie a simțit un dezavantaj extremă. Ce reguli ghidate deserturi Sanaksar în interiorul vieții sale, de asemenea, informații cu privire la orice nr.
Începând cu 1885, starețul mănăstirii a fost Abbot Sanaksar Ambrose (în lume Aleksey Ivanovich Vorogushev) sa mutat la această poziție a Sarov Hermitage. În 1893, starețul Ambrozie a murit, și a fost ales staret călugăr Teodosie ridicat la rangul de Abbot.
„Pacea fie asupra voastră, fraților, și iată, gloria deplină a casei Domnului (Ezechiel 43:. 5)... Aceste cuvinte sunt înscrise pe arcada, se invecineaza cu Ușile Împărătești ale templului tău A fost, într-adevăr, o zi, când slava Domnului a umplut templul lui Dumnezeu care a fost atunci când împăratul Solomon a rugat pe Dumnezeu să ia în dispensa de rugăciunile lor templului din Ierusalim a tot poporul a fost un tip de slavă. profet lui Hristos a prevăzut timpul Mântuitorului, și a arătat spre slava acelor vremuri, incomparabilă cu orice slavă și când aici, în templul creștin sunt înscrise cuvintele, atunci statele. slava lui Hristos. pentru a Ava Hristova umplut întreaga lume, ai nevoie de o mulțime de timp. Această glorie a fost în mare forță în ziua coborârea Duhului Sfânt asupra Apostolilor. Sub acțiunea vizibilă a Duhului Sfânt, ele sunt create aceste biserici să se unească oamenii aici cu Domnul Dumnezeu. Și Duhul Sfânt, constructorul bisericii, trimite mesagerii săi, spiritul puternic al splendorii interne, dar nu externe, de a educa oamenii lumina învățăturilor lui Dumnezeu, -. și au apelat la Movers Hristos sub influența predicării acestor mesageri au fost unite împreună sub conducerea lui Hristos și regi și subiecte, și bogați și săraci, și filozofi și neînvățați. Dar a existat o mulțime de oameni care au trăit în cartierele sărace ale fiarelor, cu toate că numirea a trebuit să fie chemat la casa, plin de slava lui Hristos. Și acești oameni au fost oameni care au retras din lume, ci pentru a atrage lumea. Istoria ne arată că pustnicii care au stabilit într-un pustiu, a atras o mulțime de oameni și de a construi un templu umplut cu slava lui Dumnezeu. Deci mănăstirile răspândit credința prin cele mai îndepărtate colțuri ale universului. În mănăstiri, oamenii au învățat credința și spiritul odihnit din mulțime madding. Pe parcursul acestei mănăstiri sunt acum un favorit loc de odihnă calm foame. Și am încredere că în locuința ta slava lui Hristos strălucește lumina și cel ce caută găsește consolarea în rugăciune comună. Și astfel se trezesc la sfârșitul timpului! "