Când Isus sa apropiat Ierihon, un orb ședea lângă cersitul pe marginea drumului, și auzind că poporul a trecut de el, și a întrebat ce este? I-au spus că trece Isus din Nazaret de către. Apoi a strigat: Iisuse, Fiul lui David! ai milă de mine. Marș față forțată tăcut; dar el a strigat mai mult: Fiul lui David! ai milă de mine. Isus a stat în picioare și a poruncit să-l aducă la el și când a venit la el, l-au întrebat: ce vrei de la mine? El a spus: Domnul meu! ca să văd. Isus a zis: Capătă-ți vederea; credința ta te-a mântuit. Și îndată a văzut și l-au urmat, slăvind pe Dumnezeu; și tot poporul, văzând-o, a dat laudă lui Dumnezeu.
Ultimul pas pe drumul spre suferința pe cruce a Domnului în Ierusalim - Ierihonului. În această poveste scurtă Evanghelia înainte de a ne două legate de fiecare alte evenimente: într-un singur - o descriere a barierelor pentru venirea lui Hristos, care este creat de mulțime; în celălalt - mântuirea pe care Hristos vesteste o persoană orb, pentru a efectua un miracol, luminoase toată lumina cerească a spre Ierusalim.
Isus realizează un miracol pentru nevăzători, care, de asemenea se dovedește a fi un cerșetor, cerșetorie. Din nou, vom vedea modul în care puterea de vindecare a Lui se confruntă om foarte nefericit.
Aici nevăzătorilor, care este greu să vină la Hristos. Acesta este situat lângă drum, legat cu orbirea lui. Spre deosebire de ceilalți, el este lipsit de tot, cu excepția posibilitatea de a auzi mulțimea în mișcare. La început mulțimea, ai putea spune, joacă un rol pozitiv pentru el. Datorită ei, el învață despre apropie de Dumnezeu. Acești oameni l-au informat că Isus din Nazaret trece - cel mai cunoscut facator de minuni, care, se pare, poate toate. Domnul era în drum spre Ierusalim pentru Paște, și mulți oameni înghesuiți în jurul lui, frică să dor de un singur cuvânt din ceea ce a spus el. Și omul orb a auzit că merge pe drumurile lui Israel și propovăduitor al pocăinței, că împărăția cerurilor, și face o vindecare minunată. Se așeză și ascultat cu atenție, întrebați despre propria soartă, și dacă va exista un călător minunat. Și acum, când zgomotul mulțimii prins cu el, el a fost străpuns dintr-o dată conștiința că un pic mai mult - și acest om se pensioneze, deja scos din el, și nu din nou, el va fi în măsură să se întâlnească cu El pentru totdeauna, el va sta în acest întuneric pas fără speranță . Și a strigat: „Isuse, Fiul lui David, ai milă de mine“ - ca un om de la înec strigă: „Ajutor!“ Toată lumea încerca să-l reducă la tăcere din cauza strigătul nu a putut auzi ce spunea Isus. Dar omul nu a putut fi redus la tăcere, era strigătul aproape animal, strigătul limita, care nu poate fi decât o persoană care disperare.
Nu putem uita că ucenicii lui Hristos, de asemenea, împiedicat aducerea copiilor la Hristos. indiferent dacă acestea sunt legate de astăzi cu această mulțime? În ceea ce pentru nevăzători, el plânge mai tare luptă. pledoaria, adresată Fiului lui David, în calitate de autor al serviciului regale, și-a exprimat credința în Mesia, și care este înaintea altora poate conferi vindecare. Aceste creștere, strigăte repetate de necesitate oarbă, astfel încât să se poată apropia, în cele din urmă la Hristos.
Omul a fost determinat pentru a vedea dacă pot spune așa despre omul orb, Isus, stau față în față cu lumina lui, și nimic nu putea opri, și era imposibil să-l țină. Nu este nimic disperare întuneric, întuneric în ea toate păcatele împreună, și moartea eternă a persoanei. Dar când din adâncul disperării, din conștiința morții toată ființa lui, strigăm către Domnul, este hotărât să ajungă la lumină, Domnul aude strigătul sufletului, și salvează-ne.
A doua parte a poveștii este cunoscută pentru noi toți doar o scurtă conversație. La întrebarea lui Hristos: „Ce vrei“ - un om orb răspunde: „Doamne, vreau să văd lumina.“ Și Maestrul a spus doar un singur cuvânt: „Capătă-ți vederea.“ El înfășoară misterul de vindecare prin aceleași cuvinte pe care le-a vorbit vindecarea sângerare păcătoasă lepros, Samaritean, și oricine care este din veșnicie El are milă. Și noi învățăm dintr-o dată că mântuirea în cauză depășește simpla vindecare fizică. Mai mult decât atât, se deschide o situație cu totul neașteptată.
Oamenii, care au fost doar mulțimea, nu-l lăsa la Hristos, oamenii, așa cum se spune în Evanghelie, el vede că credința oarbă vederea. Și când omul a primit înaintea ochilor lui, datorită lui Dumnezeu # 040; Dumnezeu era în Hristos, să-i trimită pe singurul Fiu a făcut acest miracol # 041;, poporul a dat laudă lui Dumnezeu. Mulțimea devine poporul și de poporul - Dumnezeu. Nu numai pentru vindecarea și mântuirea unui om se bucură de fiecare cuvânt al Evangheliei. O surpriză și mai mare și mai mare bucurie este faptul că masa informă de oameni devine un popor al lui Dumnezeu.
Nu este un miracol? Și dacă Domnul a încetat să facă minuni? In jurul bisericii - unde Hristos - întotdeauna o mulțime de oameni, și în multe boli și necazuri sunt în speranța pentru asistență imediată. Acești oameni, într-un fel sau altul, orb, și se întind la lumina. Dar cum se face că, combinate într-o singură, așa cum au fost, fiecare adăugând întunericul lor needucați la întunericul celuilalt, ei devin mulțimea orbi, care nu vine la Hristos, cel care este foarte mult dornic să-L, și că de foarte mult din întuneric? Noi nu vorbim despre faptul că mulțimea care este gata să distrugă totul în calea sa, chiar și biserici. Vorbim despre un alt grup, care este la fel ca în căutarea unui dram de Hristos. Dar chiar și această mulțime, plângând astăzi, „Osana!“, Și mâine, „Răstignește-L“, poate deveni un obstacol pentru noi pe calea Domnului. Cum? Toate dorința de a reglementa mindlessly, așa cum sa întâmplat cu deriziunea orb, sau sceptic, așa cum se întâmplă cu Zaheu. Vom vedea că un om mic din mulțime nu se poate vedea pe Hristos. Simplul fapt al existenței sale, mulțimea poate fi o barieră, să nu mai vorbim de faptul că aceasta poate deveni activ de interferență.
Amar al tuturor, atunci când Biserica însăși, pur și simplu nu a fost încă luminat de Duhul Sfânt, ucenicii, acționând în același timp cu această mulțime, și sub pretextul predicare pur și rugăciune. „Du-te departe, nu deranja Maestrul!“ Toți dintre noi suferă de orbire spirituală. Cum putem ajunge la o astfel de adâncime de suferință, care se deschide suferința altei persoane, și începem să vedem esența - Calea Crucii în Ierusalim, Domnul nostru? Începem să vedem esența, și nu contează, „ce se va spune despre mine mai mult.“
Dumnezeu se apropie de om. Ce înseamnă altceva? Nu-ți fie frică de mulțime, să nu prezinte, indiferent de modul în care conștiința falsă de masă # 040; lăsați-l să fie toată omenirea # 041; - se pare, foarte mult. Nu este vorba despre dispreț pentru oricine, mai ales pentru mulți.
Cum putem ajunge la Dumnezeu și cealaltă persoană și să devină complet liber în lume? Din nou, repetăm în uimire: „Este posibil“ Este o înțelegere umană poate începe să vadă totul și mulțimea poate deveni poporul lui Dumnezeu, se găsește pe pământ și în veșnicie în Hristos!