De ce religia nu le plac femeile?
Femeile au fost arse pe rug, apoi se uita la ei semne diavolului. În timpul menstruației o femeie a fost considerată nevoile femeilor necurate și naturale sunt întotdeauna ridiculizate. De ce s-a întâmplat? Este om atât de urât, și poate fi frică de noi, femeile?
Această întrebare este răspuns de reprezentanți ai diferitelor culte religioase.
În lumea de astăzi a maternității, din păcate, nu mai este percepută ca scopul principal al femeilor. Și aspirațiile femeilor moderne pentru a reuși în politică, afaceri, știință subjuga de multe ori orice altceva. Astfel de modificări nu pot afecta oamenii și familiile, și a societății în ansamblu.
În cele din urmă, prețul de o astfel de schimbare - este distrus, sau, dimpotrivă, bine stabilit relații umane. Și aici, pentru a înțelege mai bine prezentul și pentru a evalua viitor, ar trebui să se uite în trecut.
Unii oameni ca sa glumă că femeia creată din nervura - singurul os care nu are un creier. Cu toate acestea, această glumă este spirit greu distinctiv. Cuvântul ebraic „intact“, care în limba rusă Biblie tradus ca „rib“ înseamnă mai mult „parte“ și „linie“. În acest caz particular - fata emoțională și senzuala organizare spirituală mai subtilă, care distinge o femeie. Cu acest exemplu putem dovedi superioritatea oamenilor nu atât de mult ca și invers. Chiar și stabilirea femeilor, datorită faptului că simpla existență a primului om nu este caracterul complet al creației: (. Geneza 02:18) Nu este bine ca omul să fie singur.
Stresat respect, respect pentru femei în creștinism are prea puțin de-a face cu feminismul contemporan, încercând, cred că, în mod conștient sau inconștient, dar șterge diferențele naturale dintre bărbați și femei.
ISLAM
Ismail Hazrat Shangareev Muftiu, un membru al Consiliului Muftiilor din România
relațiile familiale corespunzătoare asigură bunăstarea și fericire, stabilitate și liniște. Un om nu poate face munca femeilor și responsabilitățile lor, precum și o femeie nu se poate realiza afacerile încredințate omului. Iar dacă cineva are un soț uită sau neglijează îndatoririle sale, interese comune, apoi a pierdut treptat, intimitatea spirituală - aceasta duce la ruperea legăturilor de familie. Produs de către unitatea de comportament pe care îl vedem în țările occidentale, în cazul în care cei puternici se pierd legăturile de familie profunde, tradiție, în cazul în care fiecare membru al familiei nu este restricționată de reguli și reglementări. Toată lumea trăiește spiritual în afară de unul de altul, și așa cum vrea el, și controlul asupra vieții lor, onoare și demnitate. Această libertate de bărbați și femei, independența pune amprenta pe stilul de viață de familie - nici o responsabilitate pentru oricine. Și femeia modernă își pierde fosta puritatea morală și castitate, un concept simplu de onoare de sex feminin, și este prezentată doar ca o marfă care poate fi cumpărat sau vândut.
Nu se poate nega obiectivitatea faptului că femeile din Evul Mediu au avut de a experimenta umilire, opresiunea și dispreț. Au existat chiar momente când sexul mai slab au fost excluși din rasa umană și se referă la elementele rele. Ei bine, cel mai înalt vârf foarte opresiunea atins atunci când omul a văzut o femeie - un atribut de origine și obiectul de plăcere. Ar putea fi cumpărate sau moștenite. Odată cu apariția Islamului femeia a fost întors la stima de sine. Bărbații sunt obligați să aibă grijă de ei, să-și facă datoria familiei.
Islamul reprezintă ceva de familie ca un regulator. Sfântul Coran este plin de versete, susținând drepturile femeilor în ei treburile lumești, relații, cult, decizii și dovezi în lumești și viața de apoi. Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a ținut un cuvânt de învățătură în hagialâcul de rămas bun de la Arafat. El a spus: „Se tratează femeile bine, într-adevăr, acestea sunt soțiile voastre, nimic altceva nu îl dețineți. În plus, ei comit o desfrânarea clară și dacă se angajează, să evite cutia lor, și a lovit-le nu este foarte puternic. Și dacă te ascultă, caută să nu împotriva lor. Și el a spus: „Cine este cel mai bun temperamentul meu la acea credință este mai bună decât cea a altor credincioși, și cel mai bun dintre voi este cel care este bine-a plăcut pentru soția sa.“
Arhiepiscopul Mitropolit Tadeusz Kondrusiewicz, Rânduiala Arhiepiscopiei Maicii Domnului de la Moscova
În ultimele decenii, conducerea Bisericii Catolice face adesea declarații că situația femeilor din lumea modernă nu îndeplinește cerințele de echitate. Dar Biserica Catolică nu dă femeilor dreptul de a fi clerici. În această privință poziția Bisericii Catolice este: o femeie nu poate servi ca un ghid spiritual, ca nici un pasaj biblic sau teologia nu oferă nici un motiv pentru a schimba tradiția existentă. Cel mai important argument împotriva este faptul că Hristos nu este o femeie nu a inclus numărul 12 din cei mai apropiați discipoli. În plus, preotul, în înțelegerea Bisericii, servește ca adjunct al lui Hristos, astfel încât femeia să-și îndeplinească acest rol nu este permis.
Sfera principală de activitate a femeilor religioase în noțiunile catolice în favoarea familiei - „biserica acasă“, precum și cazul educației copiilor într-un spirit religios. A clase „seculare“ ale femeilor publice sunt declarate redundante, secundar.
Statutul femeilor în societatea de astăzi sa schimbat în mod semnificativ. Dar situația actuală ar trebui să fie luate foarte atent: ea are o mulțime de efecte, uneori, nu au nici măcar dreptul de a exista.
De exemplu, societatea modernă permite femeilor să participe la toate lucrările pe bază de egalitate cu bărbații. Dar nedreptate pentru femei este că, deși nu a fost încă pentru a rula gospodărie, da naștere și hrăni copiii lor. Omenirea a pierdut o mulțime de putere emoțională și intelectuală a faptului că femeile nu li se acordă posibilitatea de a se dezvolta. opresiunii lor - ea probleme noi toți.
În cadrul unei conferințe la Paris, Franța șef rabin a spus: „La Paris, drepturile femeilor este mai mult decât suficient, dar nu am putut să rezolve problema de respect pentru ei, nu am redus numărul de bătăi de femei nu a scăzut numărul de prostituate sau plângeri de hărțuire sexuală.“ Prin aceasta el a însemnat că o dispoziție de drepturi legale nu poate fi în mod fundamental poziția corectă a sexului slab în societate.
10 ani în urmă o doamnă minte feministă oferit să elaboreze un program de acțiune pentru realizarea egalității de gen. Ea nu a putut face acest lucru, pentru că nu a putut să explice ce vrea cu adevărat. religia de ajutor nu poate fi cuprinzătoare din cauza naturii sale conservatoare. În primul rând, trebuie să știi ce ai nevoie de femei pentru eliberarea lor.
De obicei, un om spune casa lui pentru el este întotdeauna ultimul cuvânt. Și știi ce ultimul cuvânt al unui om? „Orice ai spune, dragă!“ Simpla halacha sunt unele situații în care femeile sunt date drepturi mai puțin legale decât bărbații. Aceste legi încalcă drepturile femeilor, deoarece copiii primesc bani, și nici o fiică. Dar Halacha spune că într-o astfel de situație, o anumită sumă este alocată pentru a dota fiice. Și după aceea moștenirea este distribuită în continuare. Astfel, furnizarea de fiicele - nu face parte din moștenirea. Drepturile femeilor necăsătorite merg la moștenire. Acest mecanism, care prevede un minim de securitate.
BUDISMULUI
Hambo Lama Damba Pandido Ayusheev, președinte al Sangha budiste tradiționale în România
Societatea indiană este momentul Pali canonul (4-2 cc. î.Hr. E.) A fost foarte patriarhal, predispuse la stres superioritatea tuturor oamenilor. statutul inferior al femeilor în societate a fost stabilită în literatura de specialitate brahmanic. Este suficient să amintim celebrul dictonul lui Manu: „Zi și noapte femeie trebuie să fie dependente de bărbații lor ... Tatăl protejează copilăria ei, soțul ei protejează tinerii, copiii sunt protejați la bătrânețe; o femeie nu se potrivesc pentru independență „(Manu, 9. 2-3). Nevoile religioase ale femeilor în brahmanism ortodoxe, de asemenea, nu au fost luate în considerare. Ei au fost interzis să asculte și să studieze Vedele efectua în mod independent, orice ritualuri, posteste, jurăminte. Principalele femei datorie religioasă - acest serviciu la soțul ei: „Soțul meu, chiar o virtute străin, destrăbălat, sau lipsit de calități bune, soția virtuos ar trebui să fie venerat ca un zeu“ (Manu, 5. 154).
Budismul timpurie a arătat o abordare fundamental diferită a femeilor. Buddha recunosc în mod explicit că pentru a atinge iluminarea - scopul final de predare - nu există nici o diferență între bărbați și femei, cu condiția ca acestea să devină călugări amândoi. În conformitate cu Buddha, după o oarecare ezitare, ea a fondat comunitatea monahală a femeilor, al cărui cap a fost Mahaprajapati, matusa lui Buddha, în copilărie înlocui mama sa. Cu toate acestea, intrarea femeilor în Sangha a fost amenajat mai multe condiții suplimentare. Acestea sunt cunoscute sub numele de „Opt regulile» (garu-Dhamma):
1. Călugărița, chiar dacă a avut loc într-o viață monahală o sută de ani, trebuie să aibă respect față de semnele călugăr, chiar dacă el a luat doar inițiere.
2. Maicile nu trebuie să efectueze „renunțare de vară“ a sezonului ploios într-un loc unde nu există călugări.
3. La fiecare două săptămâni, maicile trebuie să participe la o comunitate de călugări pentru ceremonia de Uposatha (adunarea generală a călugărilor) și instrucțiunile și învățăturile din călugării.
4. După „vara detașării“ calugarite sezonul ploios ar trebui să participe la o reuniune specială a celor două comunități pentru a discuta despre comportamentul de călugări și călugărițe.
5. Călugărița a comis o încălcare de descărcare sanghadisesa (infracțiuni grele) ar trebui să fie pedepsit pentru două săptămâni, în ambele comunități - de sex masculin și feminin.
6. Înainte de deschiderea ca un candidat este călugăriță trebuie să treacă o perioadă de probă de doi ani, și atunci ar trebui să fie efectuată în ambele sanghah - de sex masculin și feminin. Pentru monahii ca o perioadă de probă care nu este prevăzută și dăruire efectuate numai în Sangha de sex masculin.
7. O călugăriță nu trebuie să insulta sau dau vina pe călugări în nici un fel, chiar și în mod indirect.
8. Călugărul poate preda calugarita, dar calugarita nu ar trebui să învețe un călugăr sau sa-l dea nici un sfat.
Schituri au fost într-adevăr sub auspiciile bărbați, dar în multe privințe, o protecție similară a fost necesară pentru a proteja maicile de hoți sau violatori.
Deși atitudinea budistă timpurie față de femei, nu ar fi fost ideală din punct de vedere modern, este încă oferind sexul mai slab este oportunități mult mai mari de creștere spirituală decât orice altă învățătură modernă. Acele femei care au fost în stare să abandoneze complet viața lumească, ar putea deveni călugărițe și să se dedice căutării pentru eliberarea în această viață. Nu există nici o îndoială că sprijinul femeilor a fost unul dintre principalele motive pentru răspândirea rapidă a budismului în India, în primul secol î.Hr.. e.