(Pagina 4 din 71)
Fig. 1.3. Englezul Ostin Genri Layard a fost expediat concluziile lor din vechea asirian Ninive pe râul Tigris pe plute din lemn, care sunt pentru a spori stabilitatea și vasele suplimentate de flotabilitate din piei de capră umplute cu aer. Atunci când pluta ajunge din Golf, aerul este evacuat, vasele au fost trimise înapoi la măgari, și structuri din lemn vândut. Asirienii s-au distrat ca Riverboats
Fig. 1.4. Mannequin în războinic haine de ceremonie - oameni preot urină. Astfel de haine au fost găsite în înmormântarea regală de 400 de ani înainte de Hristos. e. în Sipan, Peru. Lords Sipan - una dintre cele mai mari descoperiri arheologice ale secolului XX
Arheologie și trecutul îndepărtat
În orice comunitate din lume, există un mit despre originea, oficial, folclor sancționați descrie modul în care a apărut Pământul și umanitatea. Societatea occidentală nu este o excepție. „Și Dumnezeu a zis:“ Să facem om după chipul nostru, după asemănarea noastră; și să stăpânească peste peștii mării, peste păsările cerului, peste vite, și peste tot pământul și peste toate târâtoarele care se mișcă pe pământ. ' " Deci, se arată în primul capitol al cărții Geneza din Vechiul Testament din Biblie, descrierea magnifica a Creatiei, care timp de secole a fost văzut ca sancționat peste versiuni ale omului.
Mituri despre originea, ca aceasta din Cartea Genezei, a apărut ca urmare a dorinței profunde de a cunoaște enigma umană de originea lor. În aceste mituri sunt recunoscute ca perspectivele pentru comunitate viitoare. Pentru multe popoare existență este determinată de relația lor strânsă cu natura și ciclurile nesfârșite ale anotimpurilor.
Această definiție implică faptul că existența umană, invariabil, că generațiile trecute și viitoare atât va fi la fel ca și acum trăiesc. În contrast, civilizația occidentală este din punctul de vedere al perspectivei liniare a existenței umane, descriind-o ca în curs de dezvoltare în toate părțile globului pentru o perioadă lungă de timp.
Timp de peste două mii de ani, „occidentalii“ au speculat cu privire la originile lor și a încercat să creeze modele teoretice. Unele dintre aceste modele sunt pur filozofice, în timp ce altele se bazează pe date arheologice. Arheologia este interesanta, deoarece ne oferă posibilitatea de a testa modele teoretice de schimbare a comunităților: de ce unele națiuni au prosperat, în timp ce altele au dispărut fără urmă, alții au intrat în umbră (Trigger - Trigger, 1984).
Arheologie unic printre științele pentru capacitatea lor de a studia schimbările care au loc în societățile umane pentru un timp foarte lung. Acesta oferă o modalitate de a studiul patrimoniului cultural colectiv al umanității. De ce suntem diferiți atât punct de vedere biologic și cultural? Ceea ce ne place și ce diferite? Atunci când a existat o varietate de factori, și de ce? Aceasta este întrebarea fundamentală a omenirii la care arheologii încearcă să răspundă.
Fig. 1.5. Picturi Rock din Grota de Shavo, Franța
In pestera nu a existat nici o Shavo din Epoca de gheață. Se pare că pe podeaua centrelor au ieșit ieri. Pe pereți erau torțe, dacă este pus la cărbune, s-ar putea să le aprindă din nou. O mică placă suplimentară laic care a căzut de pe tavan. Pe lângă aceasta pune craniul unui urs, și în spatele ei - rămășițele focului. În jurul plăcii într-o anumită ordine pune mai mult de treizeci de cranii de urs fosilizate. În colțul îndepărtat al peșterii, cercetatorii au descoperit o friză lungă de 10 metri care prezintă figuri negre, care sunt dominate de lei, sau lei fara mani, rinoceri, bizoni și mamuți. Pe partea dreaptă au găsit imaginea unui om cu capul unui bizon. Ei au scris că „părea ca și în cazul în care friza gărzi Wizard“ (pag. 58).
Shavo Pestera a fost un depozit de neprețuit de picturi Cro-Magnon, păstrată în forma sa originală. Obiectele și oasele au fost în aceleași locuri unde au fost lăsate în urmă perioada cuprinsă între 31 000 și 26 000 de ani.
Fig. 1.6. Decontare Fort mouse-ul mijlocul secolului al XVIII-lea
Arheologie se poate întoarce istoria popoarelor, cunoașterea trecutului, care sunt transmise de la o generație la alta prin cuvânt din gura, dar această cunoaștere este plecat, pentru că nu a înregistrat în scris. Multe națiuni, nou independent și dispus să reaprinde spiritul conștiinței de sine naționale, încurajează ancheta arheologică pentru a căuta rădăcinile strămoșilor lor, care au locuit pe terenurile lor în perioadele de pre-coloniale. Fondurile alocate pentru excavarea, rezultatele care vor apărea în curând în manuale pentru studenți și elevi de mai mulți ani Tanzania și Zambia Guvernul. Scopul principal al arheologiei în aceste țări, ca și în multe alte părți ale globului - pentru a scrie istoria nescrisă bazat nu pe arhivele și documentele prăfuite, și să excaveze așezările lungi-abandonate (declanșatoare - de declanșare, 1984).
Arheologia în lumea modernă
Arheologia este unic printre celelalte științe care pot studia istoria omenirii, acoperind perioade foarte mari de timp. Lopată arheolog oferă posibilitatea de a explora așezările străvechi ale oamenilor care au trăit două și acum o jumătate de milion de ani, pentru a studia straturile culturale de pesteri dens populate ice age târziu (acum 18.000 de ani), pentru a restabili viața satelor agricole mici și zone pline de viață din secolul Baltimore XIX. Ca urmare, arheologia a devenit o știință importantă în lume, unde viața împreună a diferitelor popoare și înțelegerea diversității umane dobândite valoare primordială.
Trăim într-o lume de creștere anonimat inerente în orașele mari și corporații multinaționale în lumea comunicațiilor instantanee și putere incredibilă de calculatoare. Dar încă mai trăim într-o lume de oameni pe o bază de zi cu zi pentru a comunica între ele, pe cale electronică și, adesea, printr-o astfel de distanță încât nimeni nu putea concepe și generație în urmă. Tehnologia a devenit tot mai important în lumea industrializată, precum și persoana care le folosesc pentru propriul lor beneficiu. Avem nevoie de o cunoaștere mult mai precise despre diversitatea omenirii decât cei ce au avut, de exemplu, vechii egipteni, așa că avem nevoie de o mulțime de cunoaștere a trecutului. oamenii moderni, Anatomic Homo sapiens, care trăiesc pe Pământ 150.000 de ani. Și rădăcinile diversității biologice și culturale, cel puțin, același număr de ani. Arheologia ne oferă o imagine unică a diversității umane, care este atât de valoros în lumea de astăzi, informații cu privire la relația dintre oameni din cele mai vechi timpuri.
strămoșii noștri antici știau habitatul lor. Ei au dezvoltat metode eficiente de a dezvolta culturi bune și metode de protecție împotriva frigului și foamei, dintre care multe au fost uitate. Arheologie poate reconstrui practicile agricole antice, contribuind astfel la dezvoltarea economică modernă. Înapoi în 1000 î.Hr.. e. țărani alpine văi din jurul lacului Titicaca, la granița dintre Peru și Bolivia, ridicarea nivelului de sol utilizat pentru a proteja culturile de inundații sezoniere. sol bogat acolo. fermierii preistorice a ridicat solul și de a construi o rețea de canale, iar acest lucru le-a dat posibilitatea de a se dezvolta la un randament de cultură impresionantă de cartofi, quinoa și alte culturi. Agricultura în aceste domenii pozabrosili înainte de cucerirea spaniolă și economia modernă în aceste regiuni se bazează acum pe pastoralismul.
Arheologie și politică
Cine deține trecutul?
Ne gândim diferit despre trecut. Arheologii tind să creadă că ei sunt singurii oameni care ar putea restabili trecutul antic al omenirii. Este adevărat că arheologia este singura metodă în știința occidentală pentru studiul schimbărilor culturale în timp, dar nu dă putere arheologilor exclusivă asupra trecutului. În multe comunități, trecutul este un bun cultural valoros și pentru ea sunt mod fundamental diferit decât se face de către arheologi. Transferul de cunoștințe despre trecut este în mâinile bătrânilor respectate, care își asumă responsabilitatea pentru păstrarea exactă a tradițiilor orale. Aceste tradiții joacă un rol vital și, prin urmare, bine păstrată, deoarece acestea determină și menținerea identității comunității din generație în generație. Trecutul este întruchipat nu în știință, ci în casă, în comunitate, în legăturile de sânge și teritorii. Pe măsură ce Avstraliyskie Aborigeny și americani nativi indică incompatibilitatea fundamentală a propriilor puncte de vedere asupra trecutului cu pozițiile științei occidentale.
Pentru arheolog trecut - este dovezile științifice care ar trebui să fie luate în considerare, în funcție de puterea științei moderne. Pentru mai multe popoare indigene au fost foarte personalizate și aparține strămoșii. Istoria lor orală existentă merită respect și înțelegere, deoarece acesta joacă un rol vital în stabilirea și confirmarea identității lor culturale. Peste obiecțiile multor americani nativi împotriva excavarea merită o întrebare fundamentală: ce se poate arheologilor, de obicei străini, de a oferi acest grup cultural, în cazul în care au deja o versiune live a propriei lor istorie? De ce arheologii au nevoie pentru a permite să sape în locurile de îngropăciune ale strămoșilor lor și alte lucruri sfinte? Ceea ce doresc sub masca de a studia ceea ce știu deja acești oameni? Nu trebuie să uităm că există alternative și de multe ori „protejate de atacurile din afara,“ poveștile cele mai vechi timpuri, care sunt importante pentru conservarea multor popoare ale patrimoniului lor cultural în forma în care a existat înainte de sosirea europenilor.
Pagina: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71