Trăim într-un moment în care multe întrebări nu au nici un răspuns clar.
Wa Alaikum Assalam.
Inițial, sufismul a fost una dintre disciplinele islamice, care urmăresc combaterea nafs și purificarea inimilor. Domeniul de aplicare al activităților sale a fost Ihsan - servicii sincer față de Allah ca și dacă-l vei vedea, și chiar dacă nu-L vezi, El te vede.
Sufismul este necesară de la persoana a crescut de diligență în activitatea pe ei înșiși și observarea Sharia. Toate acestea au fost făcute sub supravegherea unui antrenor cunoștință, după un anumit nivel al căii spirituale și a atins gradul necesar.
În ciuda faptului că multe dintre lucrurile care au făcut sufi ar putea părea simplu și accesibil, fără nici un șeici, a fost, de fapt, ar putea fi greu și necesită un angajament, pentru a realiza ceea ce ea însăși a fost în măsură să nu toată lumea. La urma urmei, omul este slab și părtinitoare față de ei înșiși.
Este la fel ca și în cazul în care fiecare dintre noi devin auto-medicate, în loc să meargă la un specialist care s-ar fi uitat la noi, a pus diagnosticul corect și eliberat medicamente corespunzătoare, având grijă ca boala și veniturile sale de tratament. Acesta a fost scopul inițial al acestei științe.
Cu toate acestea, în timp, o parte din ordinul Sufi a mers dincolo de credința islamică, și sa transformat într-o singură doctrină, care este contrar a ceea ce a adus pe Trimisul lui Allah, pacea si binecuvantarea Celui Atotputernic. Acest lucru a provocat o critică justă de la savanți islamici. De asemenea, a fost criticat unele dintre practicile sufi, de multe ori discutabile, și, uneori, interzise în mod deschis.
Ambele au condus la două extreme. Prima dintre acestea este sufi în sine, urmând orbește că contrazice în mod deschis Sharia, și persistența în ea.
La cealaltă extremă, este adversarii sufismului, branding și acuzat în mod eronat fiecare sufi numai pentru ceea ce el Sufi.
Și dacă prima iubire promiscuu diferite, care nu are nici o bază în Shariah, acesta din urmă caracterizat prin ura fără discernământ a tot ceea ce face sufi, chiar dacă are o bază în Shariah.
Dar ambele au nimic de a face, pe ceea ce ar trebui să Ahlu Sunna Wal Jamaa. Poziția oamenilor de știință noastre este diferența dintre adevărat și fals Tariqat sufismului.
Adevărata sufismul se bazează pe Coran si Sunnah, este ferm pe credința islamică, nu merge dincolo de ea și protejează frontierele sale.
Una dintre principalele condiții ale adevăratei sufit este o dragoste sinceră pentru Allah, Trimisul Său și shari'ah. Una dintre cele mai mari imami sufi, Sheikh Ahmad Al-Farouq Al-Sirhindi (Imam Rabbani), în cartea sa "Maktubat" a scris:
„Să știți că Shari'a este împărțit în trei părți:
3. și puritatea intențiilor (Ikhlas).
Și dacă nu aveți toate cele trei părți, nu va fi nici Sharia. Atunci când Sharia pus în practică, acest lucru duce la multumirea lui Allah. Și aceasta - cel mai binecuvântat, atât temporal cât și în etern, ca plăcerea lui Allah - cel mai mare bine. Sharia - o garanție de fericire în această lume și în eternitate, și nu este nevoie să caute fericirea și binecuvântarea este Sharia.
călătorie spirituală (Tariqat) și fructe (Hakikat), din care sufi spun, - doi servitori Sharia. Acestea sunt: - un mijloc de îmbunătățire a treia parte (Shariah) - Ikhlas. Singurul motiv pentru care ar trebui să caute, - îmbunătățirea Sharia, dar care nu au nevoie de nimic ".
Ar trebui să știi că adevărata Sufismul a jucat întotdeauna un rol important în răspândirea și consolidarea Islamului, după cum reiese din istoria și savanți de Ahlu mai mari Sunna wal Jamaa, și de a nega aceasta poate fi doar ignorant.