Cuvântul „filozofie“ provine din două cuvinte grecești - „Filéo »- iubire și«sophia»- înțelepciune, astfel încât să obținem un întreg - iubirea de înțelepciune.
Adesea cunoașterea filosofică este definită ca fiind cunoașterea științei. Cu toate acestea, există o serie de diferențe față de filosofia științei, care a făcut mulți gânditori să pună la îndoială identificarea științei și filosofiei.
În primul rând, filosofia precum și știința - este activitatea umană predominantă în sfera gândirii. Filozofia nu este destinat în mod specific sarcina de a testa simțul estetic, așa cum face arta, sau o acțiune morală, așa cum cere de religie și moralitate. Deși filosofia poate vorbi despre arta si religia, dar în primul rând - raționamentul, gândesc la toate aceste lucruri.
Nu există nici o îndoială că filosofia este aproape de știință nu este doar dorința de a afirma și de a accepta pe credință orice poziție, dar mai întâi să încerce să le expune la critici și justificare. Numai în cazul în care aceste prevederi îndeplinesc cerințele criticii, ele sunt luate în cunoașterea filosofică. In aceasta - similitudinea dintre filosofie și știință. Ca și știința, filosofia este un fel de gândire critică, care încearcă să nu ia nimic de la sine, pur și simplu, ci să critice și să dovedească.
În același timp, există o diferență importantă a cunoașterii filosofice de la cunoștințe științifice. Toate științele - fizica, chimie, biologie, sociologie, etc. - reprezintă o anumită direcție de cunoștințe, explorarea doar o parte a lumii. De exemplu, fizica studiaza anorganic mondial, biologia - lumea organismelor vii, sociologie - societate. Spre deosebire de științele individuale, filosofia încearcă să înțeleagă lumea ca un întreg, în unitatea proceselor anorganice și organice ale vieții individului și a societății, etc. Filosofie - un proiect al cunoașterii universale, știința universală. astfel în studiile de filozofie subiect diferă de știință: știința ca subiectul lor sunt parte a lumii, filosofia - lumea în general.
Pentru a rezuma, putem concluziona că: 1) filosofia este similară cu cunoștințele științifice prin metoda cunoașterii - precum și știința privată, filosofia folosește metoda critică de învățare, pe baza probelor și justificarea. 2) filosofia este diferită de cunoașterea științelor individuale pe această temă - în contrast cu științele individuale, filosofia încearcă să înțeleagă critic lumea în ansamblu, legile și principiile cele mai universale.
Trebuie subliniat faptul că există încă o cunoaștere cu adevărat științifică a fost posibil să se construiască numai în cunoștințele privat, non-universal. O astfel de cunoștințe are o rigoare înaltă și certitudine, dar în același timp, cunoașterea privat. În ceea ce privește filosofică - universală - cunoașterea, încă o dată a reușit să construiască o cunoaștere prea strict universală, dar nu. Este foarte dificil de conciliat mintea umană în rigoarea înaltă finală și versatilitatea. De obicei, cunoașterea sau strict și non-universale sau universale, dar nu prea stricte. Acesta este motivul pentru care filosofia de astăzi nu poate fi numită o știință adevărată, ci mai degrabă - o doctrină universală, sau cunoștințe.
Filosofia nu poate fi diferit de știință în două cazuri: 1) atunci când nivelul de rigoare științifică nu este încă suficient de mare, și aproximativ egală cu rigoarea cunoașterii filosofice. O astfel de situație a existat în cele mai vechi timpuri, când toate științele au fost împărțite cunoașterea filosofică, 2) atunci când filosofia științei va fi capabil de a prinde din urmă cu nivelul crescut de rigoare. Poate că se va întâmpla în viitor, și apoi să devină o filosofie sintetică plină de știință, dar este sigur să spun acest lucru este dificil.
Chiar dacă filosofia nu are astăzi suficient pentru nivelul de rigoare al științei, precum și existența unui astfel de cunoaștere universală - este, în orice caz, ceva mai bun decât chiar și absența completă a cunoștințelor sintetice. Faptul că crearea unei cunoștințe universale a lumii, o sinteză a cunoștințelor științelor individuale - este o aspirație fundamentală a minții umane. Cunoașterea este considerat a fi nu este adevărat, în cazul în care este rupt in mai multe fragmente care nu au legătură. Din moment ce lumea este una, iar adevărata cunoaștere despre lume, de asemenea, trebuie să fie de o anumită unitate. Filosofia, în orice caz, nu respinge cunoașterea parțială a științelor individuale, aceasta ar trebui să sintetizeze numai aceste cunoștințe specifice într-un fel de cunoaștere holistică. astfel sinteza cunoștințelor - metoda principală a filozofiei. Stiinta privata aduce vreodata parte a acestei sinteze, filosofia își propune să construiască toate aceste părți pentru o unitate mai mare. Dar sinteza reală - este întotdeauna o sarcină dificilă, care nu poate fi redusă doar la cunoștințele ryadopolozhennosti partea de hotel. Prin urmare, este imposibil să se răspândească filosofia pur și simplu suma tuturor științelor individuale, sau să înlocuiască această sumă de cunoștințe filosofice. Sintetic necesită cunoașterea propriilor lor eforturi, deși dependente, dar nu este reductibilă la efortul cognitiv al științelor individuale.
2. Principalele direcții ale filosofiei: ontologie, epistemologie, axiologie, logica
Ca parte a cunoașterii filosofice este izolat set de direcții și piese. Diviziunile majore ale oricărui sistem filosofic este sale subiecte cum ar fi ontologie, epistemologie, axiologie, logica
1) ontologia (din limba greacă „Ontos.“ - există, ceea ce este de fapt, și „logos“ - doctrina, adică literalmente „ontologie“ - doctrina pe care există) - o ramură a filozofiei, care analizează modul în care există lume obiectivă independent de mintea umană individuală. Este un fel de fizica filozofică. Cea mai mare Conceptul de ontologie este conceptul de „ființă“ - plinătatea tot ceea ce există.
2) epistemologie (din grecescul „gnosis.“ - cunoaștere, și „logos“ - doctrina că „epistemologie“ - „doctrina cunoașterii“) - o teorie filosofică a cunoașterii. Conceptul superior al epistemologiei - noțiunea de „adevăr“ - cea mai inalta stare de cunoaștere.
3) axiologie (de la „Axa“. Greacă - axa, de bază, și „logos“ - doctrina, adică doctrina motivelor) - o teorie filosofică a valorilor, și, prin urmare, cel mai înalt conceptul de această ramură a filozofiei este conceptul de „valoare“ - bază și standard a conștiinței. În interiorul axiologie lansat in mai multe zone mai particulare, explorarea valorilor individuale sau realitate dependentă de valoare. Acest lucru, de exemplu:
etica filosofică - doctrina binelui și răului,
estetica filosofică - doctrina frumuseții,
Filozofic antropologie - doctrina omului, etc.
4) logica filosofică - o ramură a filozofiei, în care studiem legile și principiile cele mai universale, inclusiv în forma în care acestea sunt exprimate în gândirea umană. Conceptul superior al logicii - „logos“ - legea supremă și principiul fundamental.
3. Probleme filosofice de bază
Luați în considerare exemplele de problemele filosofice ale diviziunilor filozofiei.
1) Probleme ontologice.
Este o problemă - dacă există ceva. ceea ce înseamnă „să existe.“ De ce fac ceva acolo. că există, de fapt, și ceea ce pare a fi doar existente. Care sunt criteriile de existență adevărate?
Tipurile problemă de viață - care sunt formele și gradele de existență. cum să identifice o existență mai completă. ce contează, de viață, conștiința?
cauza problemei - dacă fiecare eveniment are o cauză. Prin urmare, în cazul în care investigarea cauzelor o necesitate. Face posibile evenimente ocazionale?
Odată cu decizia într-o direcție sau alta probleme ontologice legate de o serie de domenii ale ontologiei. De exemplu:
Materialism - direcția ontologie, afirmând că există doar materie și conștiință - o formă de materie (materialismul o astfel de poziție este exprimată în formula „materia este primar, conștiință - din nou“)
Idealismul spune că, dimpotrivă, de fapt, există doar conștiința și materia - una dintre formele de conștiință (idealism acceptă formula „conștiința este materia primară, secundară“).
Problema primatului (importanta) a materiei sau a minții este numită de unii filosofi întrebare fundamentală a filozofiei.
Determinism afirmă că fiecare eveniment din lume are o cauză, din care rezultă cu necesitate. Prin urmare, nu există nimic în lume accidental.
Indeterminare, dimpotrivă, permite existența unor evenimente aleatoare; evenimente care nu au propriile lor motive.
Reductionismul - direcție, ceea ce sugerează că orice început poate reprezenta elementul primar sau ca urmare a relației dintre unele dintre elementele primare (dacă elementele primare - atomi, atunci există o versiune de reducționism ca atomism).
Holism - reducționism direcția opusă, indicând existența unor niveluri de a fi, atunci când elementele de nivel superior nu pot fi stabilite în întregime în elementele nivelului inferior.
2) probleme epistemologice.
Problema adevărului - dacă există adevăr. și anume Are cunoașterea lumii este posibilă. Care sunt criteriile de cunoaștere adevărată. cum să distingă adevărul de minciună. dacă există cea mai bună metodă de cunoaștere a adevărului?
Aici puteți specifica următoarele domenii de epistemologie, permițând oricum problemele menționate mai sus.
Agnosticism - direcția care neagă knowability lumii mintea umană.
Scepticismul - direcție, refuzând în mod pozitiv sau negativ pentru a rezolva problema existenței adevărului. Scepticismul încearcă să găsească argumente care pun în discuție orice soluție specifică la problema knowability lumii.
Gnoseologic OPTIMISM - direcția de aprobare a posibilității de a cunoaște lumea de om.
Empirismul afirmă că principala sursă de cunoaștere a adevărului este o experiență care este acea parte a conștiinței umane, care este rezultatul cunoașterii pe baza simțurilor exterioare (văzul, auzul, etc.)
Raționalism - direcția gnoseologie, invocată ca sursă primară de cunoaștere a inteligenței adevărate, logica și raționamentul.
3) Problemele axiologie.
Prin probleme axiologice fac parte problema înțelegerii ceea ce este valoarea ființei și valoare. ce tipuri de valori. dacă există valori obiectiv sau subiectiv (numai în mintea unei creaturi). dacă există o valori mai importante și mai puțin importante. ca un sistem organizat de valori?
În etică, estetica aceleași aspecte sunt specificate în raport cu valorile de bunătate și frumusețe, respectiv. În antropologie, examinează problema omului, natura și originea sa, rațiunea de a fi, etc.
Axiologia, există, de asemenea, o mare varietate de domenii mai specifice, oferind anumite răspunsuri la aceste întrebări.
VALUE relativismul afirmă relativitatea tuturor valorilor, negând existența printre ei, mai mult sau mai puțin importante.
Dimpotrivă, valoarea dogmatism înclinați să spunem unele dintre valorile absolute și imuabile, în picioare mai presus de toate celelalte tipuri de proprietate.
Există o serie de domenii de axiologie, care este răspunsul său pentru a rezolva problema sensului vieții umane.
Hedonismul consideră că valoarea supremă a vieții umane - sens gratificare.
PRAGMATISM crede sensul vieții umane utilă și benefică.
Egoismul cea mai mare valoare proprie susține bunăstarea omului în legătură cu care toți ceilalți oameni acționează ca agenți de numai.
Altruismul, dimpotrivă, omul bun spune îngrijirea altor persoane, servicii de sacrificiu pentru ei.
4) Problemele logicii filosofice.
Aceste probleme pot fi considerate o problemă dacă există legi universale superioare ale ființei și conștiinței. este posibil să le exprime în forma unora dintre personaje și structuri. dacă este posibil să se creeze un limbaj universal, care exprimă primele principii. Va acoperire limba de cunoaștere privată a modului în care cazurile lor particulare?
În istoria logicii filosofice, există două domenii principale de mult timp.
Logica formală - logica bazată pe limitarea domeniului de aplicare a cunoștințelor universale numai în mod abstract general, și anume, din total, ceea ce este contrar specificului. Baza logicii formale bazată pe principiile identității și coerenței cunoștințelor adevărate.
DIALECTIC LOGIC - logica filosofie de design, care își propune să creeze o cunoaștere universală privind principiile de beton totale, adică un astfel de general unic, care încorporează private și unică. Este de așteptat ca, pe baza logicii dialectice (dialectica) ar trebui să se bazeze pe anumite principii care depășesc principiile formale ale identității și non-contradicție.