Cea mai mare parte a genului a fost împrumutat de literatura rusă în X-XIII. Bizantine literatură: traduceri și scrieri au migrat în Rusia din Bulgaria. Acest lucru transferat în Rusia sistem de genuri au fost în mare parte genuri bisericești, lucrări necesare și anume genuri, pentru închinare și pentru administrarea vieții Bisericii - mănăstirea și parohie. Aici diferite în conducere cult ar trebui să fie remarcat, rugăciunile și viețile sfinților de diferite tipuri; .. de lucru, destinat citirii pios individuale, etc. Dar, în plus, au existat lucrările cu caracter „secular“ de diferite tipuri de lucrări științifice naturale (Hexameron, bestiar, alfavitarii), funcționează pe istoria lumii (din Vechiul Testament și romano-bizantină) , lucrări cum ar fi „roman elenistică“ ( „Alexandria“).
O varietate de genuri împrumutat izbitoare, dar ele sunt toate diferite aici au continuat viața lor. Au fost genurile care au existat numai în legătură cu lucrările transferate și nu se au evoluat. Au fost alții care au continuat existența lor activă. În cadrul noilor lucrări lor au fost create: viața României sfinților, predici, învățături, uneori rugăciuni și texte liturgice, etc ...
Pentru a înțelege sistemul de gen de literatură rusă Vechi (mai degrabă, de altfel, non-uniform), este necesar, în primul rând, pentru a identifica principalele criterii prin care genul a stat afară.
ü Împărțirea în genuri din cauza unor factori extra-literare, adică a) aplicarea lor; b) subiectul care este dedicat produsului;
ü Genurile sunt împărțite în religioase și laice și sunt supuse unei ierarhii:
1. Textul „Sfintele Scripturi“
2. imnografiei, adică imnuri. Acest exemplu demonstrează în mod clar una dintre caracteristicile sistemului genurilor antice din Rusia: în determinarea genului sunt criterii non-literare. De exemplu, unele motete nu au diferit în formă și conținut, precum și modul în care serviciul bisericii și ce rol au efectuat. Alte specii - de la modul în care au fost efectuate (voci ternare, de trei ori este executat la dimineața după șase psalmi și litaniile, antifoane, cântat alternativ în două coruri). Unele tipuri de motete numit modul în care trebuia să se comporte atunci când este executat. Acestea sunt sedalions (in timp ce canta ei au început să se așeze), confuzie (ultimul vers, în care cântăreții convers pe centrul bisericii). În Rus vechi există diferite tipuri de Apostol, în funcție de utilizarea sa în utilizarea bisericii, și există diferite tipuri de Psalmi, astfel cum rezultă din nevoile Ordinului Bisericii.
Sistemul laic de genuri produse drevnerumynskimi scriitori prin interacțiuni extinse cu genuri de folclor, scris de afaceri, precum și literatura religioasă.
1. Cronica: apariția cronicilor de gen necesită investigații suplimentare. Unele cronici a apărut din voknyazheniya unui prinț, celălalt - în legătură cu înființarea episcopiei sau arhiepiscopie. și altele - în legătură cu aderarea principat sau regiune și un sfert - .. în legătură cu construcția bisericii catedrale, și așa sugerează că cronică, spune despre trecut, și să stabilească o parte din aceasta etapa extrem de important. Ideea că cronicile românești originea ca o imitație a cronicile bizantine nu este confirmat: modele bizantine au fost folosite nu se află în stadiul inițial (de altfel, cele mai multe dintre cronicile românești altfel construite, în cazul în care cronicile înregistrează secvența scândurile, cronica - succesiunea de evenimente mai vechi cronică existentă. arc -. PVL (1113) (conservate în Laurentiana, Hypatian, Radzivilovskoy și alte cronici), în PVL, în plus față de înregistrările meteorologice scurte incluse documente și texte și parafraze f . povestiri Lklornyh, și povestiri narative și fragmente din monumentele literaturii traduse asemenea, există un tratat teologic ( „Acest filosof“), iar povestea hagiografic a lui Boris și Gleb, și cuvânt atât de d.Odnim, gen dificil de :. Chronicle este printre " combinând genuri „subjugă genuri ale componentelor sale. de exemplu, în analele făcea parte dintr-un roman istoric, dedicat evenimentelor deosebite legate de lupta împotriva dușmanilor externi ai Rusiei, conflicte princiar rele. Pentru a conduce legenda istorică adiacentă, legenda. În centrul legendei este un episod complet al parcelei, bazat pe tradiție - legenda orală.
2. Wandering (deși ele sunt văzute uneori la granița dintre biserică și genuri seculare);
3. Literatura didactică: numai, se pare, un exemplu de instruire politică și morală, a creat nu o persoană spirituală, un om de stat este „Instrucțiunea lui Vladimir Monomakh“.
IV Genurile a stat în ierarhia nu numai cele mai importante (în ceea ce privește rolul pe care a fost atribuit în cult), ci și pe principiul „primare“ și „uni“. Lucrările, care a reunit reprezentanți ai mai multor genuri diferite, chiar înainte sa decis să numesc „colecții“, dar o mare parte din aceste „colectoare“ sunt atât de stabile în compoziția sa, ar trebui să fie tratată ca un gen separat, dificil. Acestea sunt Paterik, menology, cronografe. Prologurile, torzhestvenniki, grădini de flori și așa mai departe. În acest caz, fiecare tip de colectare are mai multe soiuri. Lihaciov insistă asupra faptului că toate aceste colecții și derivații lor sunt tratate ca genuri separate. Situația sa schimbat doar în secolele XVI-XVII. când lucrările incluse în colecția, începe rescrierea separat.
ü Specificul sistemului de gen (precum și literatura de specialitate) din această perioadă constă în faptul că până în literatura secolului al XVII-lea nu a permis ficțiune, lumea a fost concepută ca o dorință dată, și, prin urmare, ușor de înțeles să subjuge însăși imaginea lumii la anumite principii și reguli, o dată pentru totdeauna determina ce și cum să-i înfățișeze. Vechea literatura rusă, precum și alte literatura medievală creștină, este supusă unei reglementări literare și estetică specială - așa-numita eticheta literară. Lihaciov constată, în special, faptul că eticheta literară „este compus din 1) idei despre modul în care a fost comis sau că cursul evenimentelor; 2) de la ideea, așa cum trebuie să se comporte în caracter în funcție de locația sa; 3) din reprezentările ce cuvinte trebuie să descrie scriitorul comite. Înainte de a ne, prin urmare, ordine mondială, bună-cuviință, eticheta, comportamentul și eticheta verbală. " Disponibilitatea de eticheta poate fi ușor urmărită prin compararea a două mostre ale genului: Viața sfântului, în conformitate cu eticheta, a trebuit să fie spus despre copilăria sfântului viitor, o pioase părinții săi, cu privire la modul în care el a fost de la copilărie târât la biserică, injositi de jocuri colegii, etc. d.. această componentă complot este în mod necesar prezent în conversație, în timp ce el și-a exprimat în diferite vieți ale aceleași cuvinte, astfel încât nu a fost nu numai eticheta situației (pentru a scrie despre), dar eticheta de exprimare (cum se descrie situația eticheta) . Revenind la cronicile, vom găsi acolo este o imagine similară: aceeași descriere textuală a bătăliei de aceleași componente constau caracteristici domnesti, necrologuri sau caracteristici ale ierarhiei bisericii.
ü Ruperea formele tradiționale era un lucru obișnuit. Tot mai mult sau mai puțin remarcabile lucrări DRL pauză de multe ori dincolo de formele tradiționale. PVL nu se încadrează în limitele genului bizantine și bulgari. La fel cu „învățăturile“ Vladimira Monomaha, „laic“, „Povestea Ruin a terenului rusesc“ și „Cuvântul“ Daniila Zatochnika. Dezvoltarea de vechi literarury secole XI-XVII. Se trece prin distrugerea progresivă a unui sistem stabil de Biserică genuri de transformare a acestora. Genurile aceeași literatură seculară sunt supuse fictionalizare. Ei au intensificat interesul în lumea interioară a omului, motivația psihologică a acțiunilor sale, există o descriere de divertisment, de zi cu zi. În loc de personaje istorice au fictive. În secolul al XVII-lea. acest lucru duce la schimbări radicale în structura internă și stilul de genuri istorice și promovează nașterea unor noi opere literare pur. Acolo virshevaya poezie, instanță și școală de teatru, satiră Democrat, poveste de zi cu zi, roman picaresc.
ü Cu toate acestea, este important de remarcat faptul că rolul important jucat de interacțiunea cu genurile populare.
ü Și, în sfârșit: Lihaciov oferă o schemă a evoluției stilurilor: în secolele XI-XII. Stilul de conducere este istoricism monumentala medievală și în același timp cu ea este stilul național epic în secolele XIV-XV. Stilul istorismului monumental medieval înlocuiește expresiv emoțional, iar în XVI - stil idealizează biografism sau a doua monumentalism. Cu toate acestea, imaginea de dezvoltare a stilurilor trase. schematizes mai multe proces mai complex de dezvoltare a literaturii.