Reflectând asupra acestui aspect, studentul poate pune in fata o mulțime de întrebări. Ce este prietenia adevărată? Cine poate fi considerat un prieten adevărat? În ceea ce apare prietenia? Care este rolul prieteniei în viața unei persoane și putem face fără ea? Prietenie și trădare? Și dacă relația dintre personaje funcționează prietenie sau nu?
Această temă este bine reprezentată atât în lucrări de poezie și proză ale literaturii ruse și străine.
Cea mai veche modalitate de prietenie în literatura rusă - înfrățirea, „Crosspoint Fratie“ eroi epic.
„Titlu“ sau „Crosspoint“ Fratia (crucifixului de schimb ritual a fost fixat) ia aproape toate eroi epice. „Crosspoint“ Frăția este pus mai presus de toate celelalte relații, chiar rudenie.
Sora ia un jurământ de ascultare reciprocă, ci ca o regulă, unul dintre sora senior: Ilia Muromets vârstă Dobrînia Nikitici, Alioșa Popovicha Dobrynia mai în vârstă, și la o întâlnire cu Ilya Svyatogor devine fratele său mai mic. Cu înfrățirea a fost conectat ca o serie de interdicții de căsătorie: văduva eroului nu poate căsători cu un „cross-frate“, fostul ei soț, un om nu se poate căsători lui „sora nasa“ etc.
Acest cult al prieteniei în România, ca și în Europa, apare cu romantismului. Aproape toate exemplele manual de prietenie în literatura rusă și viața din prima jumătate a secolului al XIX-lea. (Liceul Pușkin prietenie, prietenie AIHerzen și Ogarev, relațiile Belinski și MA Bakunina și t. D.) Am avut un caracter distinct romantic. În acest Canon standard de prietenie și individuale experiențe foarte des interconectate se suprapun.
Evoluția canonului de prietenie romantică apare foarte clar în lucrările și biografiile AS Pușkin. Tema a ocupat întotdeauna un loc important în activitatea poetului, dar în diferite etape ale vieții sale și mod creativ sună diferit.
În lucrările litcejskogo perioadă (de exemplu, un poem „Album“) Prietenia este descrisă în primul rând în anakreontovskih culori nechibzuit grup de distracție depresie intermitentă și starea de spirit tristețe elegiac.
Iartă-mă, prieteni O!
cenușa fără adăpost
Nu va fi nici o odihnă în grădină, care a fost însoțită de
Noi zi lipsită de griji în științele și la sărbători
Și locul cutiile noastre de pre-alocate.
Pușkin ne oferă o lume de unitate prieteni fraternitate indestructibile, o uniune puternică, cu nici un loc pentru certuri meschine și insulte, fără probleme de uz casnic și lucruri minore. În unire ridicat toate se deplaseze în aceeași direcție, ceea ce le conduce la scopul general ridicat.
Sunt trist: cu mine, altele nu,
Cu cine ar fi spălate în jos o lungă despărțire I,
Cine ar putea da mâna inimii
Și îmi doresc mulți ani de vesel.
Eroul liric este o conversație continuă cu prietenii:
Ceea ce am fost înainte, iar acum acest lucru este I:
Știi, prietenii mei,
Cum pot uita la frumusetea fara scrupul
Fara sensibilitate timidă și emoție secretă.
Ei au fost de acord. Wave si rock,
Poezie și proză, gheață și foc.
Nu sunt atât de diferite între ele.
Primul raznotoy reciprocă
Ei au fost plictisit unul cu celălalt,
Ei au fost unite de situația din pustie rurală. Ambele retrimise impuse ob scheniem de la vecinii lor, ambele au fost suficient de inteligent (în ceea ce privește Lena corect să spunem că a fost creat). Ambele personaje sunt tineri, astfel încât acestea să găsească un subiect comun de conversație. Prieteni specula despre „contract social“ Rousseau despre știință, despre problemele morale, adică, tot ce a ocupat mințile oamenilor progresiste ale vremii. Dar Pușkin pune accentul pe relația complexă a eroului și societatea care le-a format. rând aleatorie (Oneghin a provocat gelozie în Lena, la o petrecere la Larin) - doar un pretext pentru un duel. Motivul pentru moartea lui Lenski mult mai profunde: Lenski cu vedere naiv, romantic al lumii nu poate rezista la o coliziune cu viață. Oneghin, la rândul său, este în imposibilitatea de a rezista moralitatea convențională, care spune că duelul refuză rușinos. Putem numim această relație adevărată prietenie?
Despre o relație de tip și exclusivă de prietenie ne spune, și eroi Mihail Yurevich Lermontov gura lirice din poeziile sale. Motivul principal al activității acestui poet - singur. Nu este ușor să realizezi versurile personajelor sale detașarea lui de lume, uitarea sa veșnică în lumea de singurătate. Cu toate acestea, eroul este gata să accepte soarta lor, știind că el nu poate găsi lui ca-minded oameni în jurul lui:
M-am obișnuit să fiu singur,
Nu aș ști cum să obțineți împreună unul cu altul,
Cu nimeni în patria-mamă nu se va ierta -
Nimeni pe eu nu-l regret.
În poemul „strofe“ singurătatea liric nu este forțată să-l pace, și au ales în mod voluntar ca singura stare posibila de spirit.
Tema sunete în romanul „Un erou al timpului nostru“. o prietenie în viață Peciorin, și cum să înțeleagă caracterul său principal este posibil?
„Prietenie, părtășie, - citit în Dal în“ Dicționarul limbii velikorumynskogo „- afecțiune reciprocă a două sau mai multe persoane, legătura strânsă între ele; într-un sens bun, lipsit de egoism afecțiune, persistentă, bazată pe dragoste și respect ... „O astfel de afecțiune vom vedea în simplist personal-căpitan - primul care ne spune despre Peciorin. În ciuda faptului că Maxim Maksimych îl consideră un om ciudat și se pare că nu a aprobat modul în care Grigorie vine cu Bela, este legat de Peciorin, și a spus că prietenul său:. „Am fost prieteni“, „prieteni sânul“ Reprezentarea Maxim Maksimych nu sunt îndeplinite. Da Peciorin și nu se ascunde de căpitanul de caracter și promisiuni ale prieteniei sale: „Un prost sau un personaj negativ, eu nu știu; ... în sufletul meu este rasfatat cu lumina, imaginație, inima agitat, nesățioasă; Fac un pic: la tristețe, am la fel de ușor să se obișnuiască cu modul de a plăcerii, și viața mea devine goleascã de zi ". În timpul întâlnirii, așa că bate la rece de la Peciorin atât de rănit și supărat Maksim Maksimych, de dragul întâlnirii, pentru prima dată a încălcat regulile, „Nu sunt eu la fel. Ce să fac? fiecare are propriul său drum ...“.
Destul de diferit se va întâlni Peciorin Grushnitsky: „Ne-am intalnit prieteni vechi“, dar din primele rânduri ale descrierii este clar că, în relațiile de prietenie sunt ascunse foarte diferite. Într-adevăr, Grushnitski - un om a cărui principală plăcere - „produc efect“ și care este „drapat important în sentimente extraordinare“ și joacă deziluzionat. Peciorin aceeași - foarte dezamăgitoare, a fost boala lui, și el nu poate ajuta, dar simt artificialitatea cadeți și din acest motiv, nu-l ia, „l-am înțeles și el pentru că nu mi-i place.“
Poate cel mai clar dezvăluit în tema prieteniei „erou al timpului nostru“ în relațiile cu Werner. Poate un medic la Peciorin ar putea dezvolta o prietenie, ele sunt atât de asemănătoare în multe feluri. Din acel moment, Werner și Peciorin „distins în mulțime reciproc“, relația lor cu alte bine-i amintesc. „Werner om remarcabil“, protagonistul cunoaște punctele forte și punctele slabe ale medicului la perfecțiune. Ceea ce a reunit doi? „Suntem destul de indiferenți față de tot, dar ei înșiși“, „avem unul pe altul în curând să înțeleagă și să facă prieteni.“ Dar dacă acestea sunt capabile de prietenie? Grigorie neagă prietenia adevărată, prietenia în viața Peciorin nu există, deoarece necesită altruism, deschidere, încredere - toate personajul principal al romanului nu este. El spune că „dintre cei doi prieteni este întotdeauna un sclav al unui alt“, și, foarte probabil, nu este o opinie, dar dorința de a ascunde eșecul de a pune pe altcineva în inima lui.
Tema de prietenie este foarte important pentru Lva Nikolaevicha Tolstogo. Descrierea lui Tolstoi de prietenie tineresc Nicholas Irteneva și Dmitri Nekhlyudov de precizia lui psihologică este absolut impecabil. Eroul de „Tineret“ „doresc involuntar pentru a rula mai mult desert adolescenta si ajunge la acel moment fericit atunci când încă o dată un sentiment cu adevărat blând, nobil de lumină strălucitoare prietenie aprins la sfârșitul acestui veac și a inaugurat un nou, realizat de farmecele și poezia, porilor de tineret.“
Prietenia cu Dmitriem Nehlyudovym, „minunat Mitya,“ nu numai că a deschis un băiat în vârstă de 15 ani, „o nouă perspectivă asupra vieții, scopul și relația sa“, dar a fost un început simbolic de tinerețe în străinătate. Această prietenie extrem de blând, poetic, sigilat printr-un pact de candoare - „recunoscut peste tot reciproc“ și să nu fie frică de străini (atât modest și timid), „niciodată cu nimeni și de a nu spune nimic despre unul pe altul.“ Băieți într-adevăr vorbesc despre tot si mai ales despre ei înșiși, sentimentele și experiențele lor.
În romane- epic „Război și Pace“ prietenie ne apare ca fiind una dintre cele mai importante valori în viață. Vedem prietenie Nikolai Rostov și Denisov, Natasha și prințesa Maria, Andreya Bolkonskogo și Pierre Bezukhov. Relațiile dintre cei doi eroi sat-Lednev ale scriitorului cel mai bine studiat. În cazul în care diferența de caractere și temperamente, vom vedea comunitatea de informații-cială a acestor oameni, atitudinea lor similară cu viață. Pentru Prințul Andrew și Pierre caracterizat prin reflecție internă, eterna căutare pentru adevăr, sensul vieții. Ele susțin reciproc în vremuri de crize personale. Deci, Prințul Andrew îngrijorat Pierre, când el începe să chefui în compania Dolokhov. Pierre sprijină, de asemenea, printul Andrew, după moartea soției sale și dezamăgirea lui în „Toulon lui.“ Asta du-te-Pierre-l vorit că „este necesar să se trăiască, este necesar să se iubească, trebuie să crezi.“ Astfel, prietenia și dragostea, potrivit scriitorului - merita traita.
Bazarov în această pereche - lider. Prin Arkadi el se referă condescendență ocrotitoare. Kirsanov, de asemenea, numit prietenul său mentor; el a fost „în venerație de profesorul său,“ gândi Bazarov, „unul dintre cei mai minunați oameni.“ Nu a fost încă format Arcadia natura în întregime sub influența Bazarov, care, deși el este cinstit cu el, dar, de asemenea, îl păstrează întotdeauna pe margine. Arkadi nu a observat sau înțeles. Despre prietenul lui a spus Odintsov „într-un astfel detaliu și cu un astfel de entuziasm, Madame Odintsov se întoarse spre el și se uită cu atenție.“ În disputele cu Bazarov, Arkadi „a fost de obicei învins, cu toate că a vorbit mai mult decât însoțitorul său.“ Cu toate acestea, nu este câtuși de puțin jenat, pentru că el vede în Bazarov uman, este „în așteptare pentru un mare viitor.“
Prietenii lui Băut Pavel Petrovich Kirsanov și Odintsov a dat prima fisura lor prietenie, și apoi complet a dus la ruptura.
Puternic, natura activă Bazarov nu a cerut doar o prietenie, relații sincere, nobile, intimitate, prietenie, dar soratnichestva, subordonarea completă a intereselor unui obiectiv comun. Stoparea relația cu Arkadi, el este, probabil, singura dată în ansamblu: peste acțiunea spune, fără ironie și prețiozitate despre tine si altii,: .. „Pentru viața noastră amară, aspră, bobylnoy nu au fost făcute în tine nici Audacity nici furie, și să aibă un tânăr curaj atât de tânăr entuziasm, pentru afacerea noastră, care nu va face fratele tău nobil, demisie mai nobil sau ajunge la fierbere nobil nu poate, și nu e nimic de tine, de exemplu, nu lupta - chiar și imagineze bine făcut, .. - și vrem să luptăm Ce praf nostru vyest ochii, noroi nostru.! te mizerie, nu ești destul de mare pentru noi, nu te pot ajuta să-l admirand, ești frumos să se certe, dar este plictisitor pentru noi - să ne alte Dă-ne un alt necesar pentru a rupe „!
În „Oblomov“ roman IA Goncharov a creat imagini de două persoane, dintre care fiecare este în multe privințe un reprezentant tipic al unui anumit grup de oameni, purtătorul de cuvânt al ideilor care au fost similare cu straturile corespunzătoare ale societății contemporane. Andrey Shtolts și Ilia Oblomov, la prima vedere, deși, și nu au nimic în comun cu excepția amintiri de jocuri din copilărie. Și totuși, indiferent de modul în care au fost evaluate aceste personaje Romana Goncharova, este incontestabil faptul că acestea sunt legate printr-o prietenie sinceră, lipsită de egoism. Care-i problema?
Pentru un timp Oblomov și Stolz au fost aduse împreună - în școală, care conținea tatăl său Andrei. Dar, în această școală au venit, putem spune, din lumi diferite: nimic rupt, o dată pentru totdeauna viața de rutină Oblomovka similar cu un pui de somn după-amiază lungă, educația muncii activă a Burgher german, intercalate cu lecțiile mamei, luptă să inculce dragoste fiu și interesul pentru artă.
Este important de remarcat modul în care Oblomov și Stolz se aplică la viață în general. Prin propriul său simț al Oblomov, existența sa este mai mult ca un rătăcitor neproductiv în pădure: nu trasee, nici o rază de soare. „Cineva ca furat și îngropat în propriul său suflet l-au adus un dar de pace și de viață comori.“ Aici este una dintre principalele eșecuri ale Oblomov - urmărește instinctiv să atribuie responsabilitatea, eșecurile lor, inactivitatea lor pe altcineva: la Zahara, de exemplu, sau soarta. Un Stolz, „cauza tuturor suferințelor atribuite el însuși, nu atârna ca un caftan, cui adversarului“, deoarece „și bucuria pe care sa bucurat ca rupt pe drum o floare, până când stins în mâinile, nu finisare bolul său a avut până la acea picături amărăciune care se află la sfârșitul fiecărei plăcere. " Cu toate acestea, toate cele de mai sus încă nu se pune in lumina bazele unei prietenii puternice de oameni, atât de diferit în obiceiurile și aspirațiile lor. Aparent, atitudinea lor sinceră, cald între ele își are originea în faptul că ambele, și Stolz și Oblomov, oameni în mod inerent demn, înzestrat cu multe calități spirituale înalte. Ei au nevoie unul de altul, pentru că se completează reciproc, sunt unul în celălalt ceea ce nu este în el însuși.
Dacă ne întoarcem la lucrările literaturii străine. este imposibil să nu mai vorbim de romanul lui Alexandre Dumas „Cei trei muschetari“, ale cărui personaje pentru multe, multe generații de cititori au devenit un simbol al prieteniei masculine, sub motto-ul „Unul pentru toți - toți pentru unul“
Separat, puteți evidenția tema de prietenie și dușmănie în război.
Numele multor poeme Simonov vorbesc de la sine: „Odnopolchane“, „tovarășul“, „Moartea unui prieten“, „departe unul de altul“, „House of Friends“, „A murit în prietenul meu ...“ „nu este un adevărat prieten vechi ...“. În lucrările lui K. Simonov creează un fel de mod poetic de prietenie, codul său moral, prietenie cerând, dar adevărat, că „de vânt în timpul vieții sale nu este swinging, moartea unuia dintre cele două capete.“ În poemul Tvardovsky „Vasily Terkin“ și multe lucrări lirice ale poetului sunete tema de prietenie, responsabilitate pentru memorie tovarăși.
importanța subiect de prietenie, prietenie cec în circumstanțe dificile, nevoia omului de acest alt sunet în multe poeme