Pe „bun“ și „rău“

Nici oamenii nu se numesc cuvântul „barbari“. Ei bine, n e este cuvântul. Acesta este utilizat numai în raport cu alte națiuni. Acesta indică neasemănare. Acesta a fost folosit de grecii antici, atunci când se discută non-greci, a căror limbă era de neînțeles. Ei au crezut că un străin mormăie incoerent: „Ba-ba-ba ...“ Același cuvânt, „Barbara“, însemnând „balbism, nedeslușită vorbind“, adică - un străin, există în sanscrita, limba Indiei antice.

Romani adaptat cuvântul grecesc și a transformat-o într-un pseudonim (de obicei, disprețuitor) de oameni care trăiesc în jurul valorii. 1

Având în vedere că termenul a fost susținută de puterea și măreția Romei, latina a devenit singura interpretare care este luată în considerare. Popoarele, romanii numit „barbari“, fie spanioli, britanici, germani, galii, scitii, persanii sau sirieni au rămas pentru totdeauna cu stigmatul. Cuvântul „barbar“ a devenit sinonim pentru a se referi la ceva care se opune civilizației. Spre deosebire de romani, barbarii erau primitive, grosolan, ignorant, lacomi și distrugătoarele crude. Romanii, așa cum au putut, a avut loc pe barbarii, dar în cele din urmă au rupt prin cordoanele și triburi sălbatice turnat în Imperiul Roman, distrugând realizările culturale vechi de secole. Lumina rațiunii și a civilizației a fost stins nosivshimisya peste hoardele barbare Europa. Ei au distrus tot ce a fost creat de romani. Ei au jefuit și Roma însăși, vergnuv Europa în abisul de „vârstele întunecate.“ Barbarii au adus doar haos și ignoranță, care a prevalat până la Renașterea nu a fost re-aprins torta artei romane și știință.

Cu toate acestea, povestea obișnuită. Unicitatea Roma nu a fost în arta sa, stiinta sau filozofie, nu în angajamentul său față de legile umanității sau de cultură politică ridicată. De fapt, în toate aceste domenii de la Roma nu este mai departe, și, uneori, se îndepărteze de neamuri a cucerit. Caracteristica principală a Romei a fost primul său armată profesionist din lume. societate normală este format din țărani, vânători, meșteșugari și negustori. Intrând în luptă, ei nu se bazează pe cunoașterea artei războiului și manipularea abila a armelor, și moralul și eroism personale. În ochii celor care sunt trimiși să lupte împotriva lor soldați pregătiți, ele arata ca niste animale. Dar această hotărâre este departe de adevăr.

De fapt, așa-numitele barbarilor, îi datorăm mai mult decât oamenii din togi. Iar faptul că vom continua să se uite la celții, hunii, vandalii, goților, vizigoții și alte popoare ca fiind barbari, înseamnă că suntem prinși în rețeaua de propagandă romană. În prezent, permitem romanilor să definească viziunea noastră asupra lumii și a istoriei.

Cu toate acestea, în ultimii 30 de ani, situația a început să se schimbe. Descoperirile arheologice au permis să ia o privire la textele antice care au supraviețuit, ceea ce a dus la o nouă interpretare a evenimentelor din trecut. Acum știm că Imperiul Roman a oprit dezvoltarea științei și, în special, matematică, un incredibil de lungă și jumătate de mii de ani. O mare parte din ceea ce a fost cunoscut și a stabilit înainte de sosirea romanilor, a trebuit sa reinvete și redescopere în timpuri mai recente.

Desigur, celtii au ușor, lăsându-ne dovezile scrise - acestea ar trebui să știe că lipsa de dovezi, promovând stilul lor de viață, va da un avantaj clar în favoarea versiunii romane de poveste! Cu toate acestea, nu ar trebui să credem tot ceea ce ne spune Romani. Aici, de exemplu, avizul Yuliya Tsezarya pe cerbul.

Moose lipsit de coarne, iar picioarele lor au articulații și ligamente, astfel încât acestea să nu se întindă să se odihnească, nici naștere, UNAV pentru un motiv oarecare. Cazare acestea sunt copaci. Elks lean împotriva lui, și așa mai departe, un pic îndoit, în repaus. Atunci când vânătorii găsesc urme ale acestor animale, știind în cazul în care acestea sunt, de obicei trimise, rupe rădăcinile copacilor sau trunchi de copac retezate, astfel încât părea util.

Moose, nrislonyayas aduce în jos greutatea sa lăsat copac fără sprijinul și cad cu el 1.

În același mod, oamenii de secole a negat că animalele au genunchi, deși le-au văzut, și atitudinea entuziastă a societății occidentale de la Renaștere la întregul roman ne-au convins să se uite la multe lucruri în trecutul nostru prin ochii romanilor, chiar și atunci când există dovezi evidente contrare au fost aruncate în ochi. Desigur, acum vom folosi în practică, nu datele de pe elani, care spune Yuliy Tsezar, cu toate acestea, atunci când vine vorba de barbari, suntem încă înclinați să accepte evaluarea sa - evaluarea cuceritorului, mătură totul în calea sa.

Acesta ar trebui să rândul său, imaginea și uita-te la povestea din punctul de vedere al nerimlyan cât de mult începe să arate foarte diferit. De exemplu, Roman vandalii caracteristice ne-a dat termenul de „vandalism“, dar putem vedea că vandalii au fost ridicate morală, educată, știință de carte și de multe ori mai civilizat decat romanii.

Jefuirii Romei de către goților și vandalilor nu a fost deloc un act de distrugere de neegalat. Goții au distrus o singură clădire, iar nici unul vandalii deloc. În ambele cazuri, armata mînuia creștini. Dar Imperiul Roman însuși a adoptat deja o formă de creștinism - catolicism - și a încercat să impună această formă de religie a tuturor celorlalte popoare.

Biserica Catolică triumfătoare răspândit în întreaga lume și, din nou, în tradiții romane bune, fac tot posibilul pentru a remodela oameni și istorie în felul lor. Biserica decide ce documente rămân, și ceea ce - nu. Toate sursele pe care le folosim au trecut prin mâinile copiștii medievale catolice. Deci, avem imaginea din trecut, după ce a făcut calea cea grea.

Această carte - o încercare de a revizui rolul istoric al majorității popoarelor europene și asiatice, care au fost înscriși în categoria de barbari-ticăloși, și în același timp, a da o nouă estimare a idealului civilizației - atotbiruitoare Roma.


Cine erau romanii? Ei bine, nu barbari

Deoarece cuvântul „barbar“ a fost folosit de romani pentru a se referi la cei care nu erau romani, trebuie să începem de la Roma. Romanii au avut o concepție clară a propriei sale. Ei au numit Romanitas. Acest concept a însemnat cunoaștere a limbii latine, respect pentru literatura latină, subordonarea legilor și tradițiilor romane, și chiar să urmeze obiceiul de a avea trei nume. Toți ceilalți, toți străinii erau barbari și se temeau de la Roma.

Destul de ciudat, dar teama pare să fi jucat un rol-cheie în istoria Romei, și în ciuda puterii romanilor, în toate poveștile lor prezintă unele deznădejde surprinzătoare. Ca în cazul în care măreția Romei a fost generată de paranoia și disperare. O altă ciudățenie este

că evenimentul principal din istoria Romei, care ar elimina paranoia, poate că nu a existat niciodată.

Poate e doar o legendă. În general, este adevărat sau fals, dar marele istoric roman Livius (59 î.Hr.. '17 BC ÎS. E.) a scris despre eveniment, iar palmaresul său a devenit textul istoric general acceptat pentru orice roman. Acesta a spus, în cazul în care romanii au învățat să se teamă de barbari.

La sfârșitul anului IV. BC. e. atunci când orașul de la Roma a început să domine în centrul Italiei, hoardele amestecau traversat Apenini din Galia și sa stabilit pe coasta Adriaticii între orașele actuale din Rimini și Ancona. Acești oameni se numește Senon. Senon a fondat orasul Senigallia. Din păcate, a fost un loc minunat pentru o vacanță pe plajă, dar nu pentru cultivare. Căutarea de teren fertil nu a fost ușor - celelalte celții rupt deja cele mai bune site-uri. Ca rezultat, în 390 î.Hr.. e. soldați Senonianul erau la porțile Clouseau (Chiusi moderne, nu în Tosca). „Mii de oameni ciudați ... place de care cetățenii nu au mai întâlnit și războinici străin, înarmați cu arme necunoscute“ 5. Clouseau nu arata la fel de sigure ca și alte orașe vizitate de către străini, și au cerut de teren bun pentru decontare.

rezidenți Clouseau a apelat la Roma pentru ajutor în cadrul negocierilor, iar romanii a trimis cu ușurință celor trei frați ai familiei lui Fabius, astfel încât acestea au acționat în calitate de arbitri. Potrivit Libia, atunci când trimișii romane a cerut celții, care le-a dat dreptul de a revendica terenul de oamenii din Clouseau „urmată de un răspuns arogant că drepturile lor - în brațe și că totul aparține curajos.“ 6

frații Fabia erau tineri și arogant și nu au fost intermediarii cele mai pline de tact. Ei, potrivit Livius, au fost „mesageri ai temperament scurt, mai mult ca Galii decât Romani". Sa dovedit că celții mai respectă legile internaționale. Când negocierile au eșuat, frații Fabia sa alăturat rezidenților și au atacat Senon. Unul dintre frați, Quintus Fabius, chiar a ucis unul dintre liderii celtice. După cum sa menționat de către Livius și alți istorici Plutarh, legea interzice intermediarului să ia armele pentru a susține o parte într-un litigiu cu o alta.

Senon au fost pe bună dreptate supărat și a decis să trimită ambasadori la Roma pentru a se plânge 7.

Din păcate, frații Fabia a aparținut unei familii foarte puternic, iar când Senatul a trecut cazul în instanță a rezidenților din Roma, acțiunile au fost aprobate de către frații și, chiar mai rău, Fabius improscat cu onoruri. Ambasadorii celtice a avertizat romanii care urmează răspunsurile, și sa retras la Clouseau. Sa decis să predea aceste parveniților-romanii să respecte dreptul internațional în viitor. Potrivit lui Plutarh, sub comanda armatei a luat Brenna 80 de mile de la Clouseau la Roma martie bine organizat: „Contrar așteptărilor, merge, ei nu au cauzat un prejudiciu nimănui, nu am luat nimic din câmpurile. Când au trecut pe langa o parte din oraș, strigând că ei mergeau la Roma, că dușmanii lor. - numai romanii, și că ei sunt dispuși să devină prieteni cu toți ceilalți „8

Acest „dușmanii țării până la marginea pământului“ și au măturat armata romană au luat cu asalt orașul, ars și jefuit

Mulți romani au fugit, iar cei care nu au fost în stare să găsească refugiu la Capitol Hill și au fost sub asediu, că Brennus și armata sa a fost de acord să se retragă abia după șase luni, în schimbul pentru o mie de livre de aur.

Trei sute de ani mai târziu, Livius spune de groază și rușinea înfrângerii care cântărită asupra psihicului roman în continuarea opt secole, „insultă adițional a fost adăugat la ceea ce a fost deja destul de rușinos, pentru că kettlebell, care galls adus la o greutate de metal, mai grele decât de obicei, și când comandantul roman a răspuns, un barbar semeață, el a aruncat pe scalele sabia, a exclamat: „Vae Victis“ - „vai de cei învinși!“ 9. se pare că Libia este de fapt cel mai înfuriate cât de ieftin cumparata de celți. „Imaginați-vă - scrie el - o mie de livre de aur - prețul unei națiuni care se va pronunța în curând lumea“

La acea vreme, spune Livius, romanii se gândeau serios cum să părăsească orașul pentru totdeauna. Dar apoi ne-am decis să-l reconstruiască din nou, niciodată să nu mai fie în poziția rușinoasă a învinșilor. Legenda lui Brenna a fost una dintre forțele motrice ale expansiunii romane. Tot în jurul erau barbari, sălbatici, oribile, și Roma a trebuit să întărească granițele sale. Și nu doar pentru a consolida, dar, de asemenea, le împinge mai departe și mai departe, până când, în final, toți barbarii nu vor fi pe deplin romanizat. Din acest punct de la Roma ar urma doctrina lovituri preemptive, provocate cu scopul de a subjuga popoarele tuturor frontierelor și pentru a proteja Roma de la străini.

Deși nu credem că există patru picioare mamifere fără genunchi, vom continua să accepte punctul de vedere roman a lumii, în care cuvântul „barbari“, va cu siguranță însoțită de cuvântul „hoardă“. Romani se portretizat oameni civilizate, al căror imperiu ținea la distanță o lume populată de triburi împrăștiate de sălbatici rele.

Legenda de la Roma începe cu povestea lui Romulus si Remus, cei doi băieți pierdute, alimentată de un lup. Romanii nu au văzut în această poveste povești dulci. În acest fel au vrut să arate lumii că au absorbit cu lapte de mama lor și ferocitate răpitori. Este timpul să ne întrebăm: ce se va întâmpla cu lumea dacă lupul, în loc de a hrăni mușcat Romulus și Remus? Și dacă nu a fost la Roma?

Ce se întâmplă dacă cineva ar fi barbari?

articole similare