1. Context
2. Negocierile
Textul acordului nu au fost incluse măsuri de protecție împotriva coerciție subiecte luterane de subiecți catolici ai imperiului pentru a trece la catolicism. Ei au făcut obiectul unei „Declarația de Ferdinand“ separat, semnat de regele de la Roma, care, cu toate acestea, nu a primit statutul de imperiu al legii.
3. Termenii acordului
Pacea de la Augsburg a fost un compromis între subiectele catolice și protestante ale Sfântului Imperiu Roman, care urmărește menținerea păcii și stabilității în bikonfessionalnoy țară. În acest sens, acordul este un alt pas în dezvoltarea de idei, „lumea Zemski“, aprobat din nou în 1495 ca o lege imperială. Deși divizat confesional din Germania în lagărele catolice și protestante a rămas în stare legală și socio-politică sferă, Pacea de la Augsburg restaurat unitatea imperiului.
prevederi importante ale păcii religioase Augsburg a fost recunoscut luteranismul ca o credință legitimă. Acordul a reprezentat, în esență, un acord între subiecții catolici și luterani ale imperiului sub conducerea instituțiilor de unificare - instituțiile imperiale și împărat al Casei de Habsburg. Cu toate acestea, textul Augsburg pace nu conținea criterii clare de clasificare a confesiunilor luteranismul pretinși: „Membrii religios înrudite“ luterani înțelese de către persoane care pretind Mărturisirea de la Augsburg în 1530 și Această clauză a permis calviniști în continuare, de asemenea, pretinde legitimitate și participarea deplină în sistemul de stat a imperiului. Alte culte protestante (Zwinglianism, Anabaptismul, spiritismul) nu a recunoscut în Imperiul, și au fost scoase în afara legii. Aprobarea legitimitatea luteranismul, Pacea de la Augsburg a declarat, de asemenea, o amnistie pentru toți cei condamnați din cauza apartenenței la această religie, precum și încetarea competenței instanțelor bisericii catolice asupra luterani.
Augsburg Acordul a stabilit garantează libertatea religioasă pentru imperiale (electorilor, prinți seculare și spirituale, orașe libere și Cavalerii Imperial). Fiecare subiect al imperiului ar putea mișca liber de la catolicism la lutheranism, sau vice-versa. Apartenența la o anumită religie nu ar putea servi drept un motiv de limitare a subiectului drepturilor. Orasul imperial liber a fost introdus principiul egalității în drepturi a ambelor religii cu privire la culte religioase. Libertatea religioasă erau și cavaleri imperiale care erau în vasalii imediate ale împăratului. Cu toate acestea, în ciuda cerințelor lutheranilor, Pace Augsburg nu oferă dreptul de a alege subiectele de religie prinților imperiale și cavaleri. Implicația a fost că fiecare conducător se definește religia în posesiunile lor. Ulterior, acesta a fost transformat în poziția de principiu „a cărui putere, și de credință“ (lat. Cujus regio, ejus religio). Concesiune catolicilor împotriva subiectelor culte au devenit fixație în acord dreptul de a emigra locuitorilor principatelor, care nu au dorit să accepte religia conducătorul lor, cu ei pentru a garanta inviolabilitatea persoanei și a proprietății.
partidul catolic a fost în măsură să modifice textul lumii Augsburg așa-numita „clauză spirituală“ (lat. rezervat pe ecclesiasticum), potrivit căruia, în cazul transferului prințului spiritual (episcopul sau starețul) la lutheranism, el a fost supus renunțarea la putere, iar în locul lui a fost ales catolică. Astfel garantează conservarea catolicilor din toate posesiunile spirituale existente la 1552 pamanturilor din secularizați au rămas anterior sub autoritatea conducătorilor luterane.
4. valoarea
Cu toate acestea, în textul de compromis al lumii Augsburg conținea o amenințare potențială pentru stabilitatea imperiului. Nerecunoașterea contractului de religie reformată, împreună cu lipsa de precizie a conceptului de luteranismului în textul acordului deschide calea pentru un mod special al Bisericii Reformate din Germania, care este caracterizat ca un conflict acut cu catolicismul și cu luteranismul și marginalizarea în cadrul structurii imperiale. Lipsa de garanții juridice pentru cetățeni ai unei alte religii decât conducătorul lor, ceea ce înseamnă utilizarea potențială a forței prinți pentru a avea acces la populația din exploatațiile lor într-o anumită religie. Acest lucru a fost deosebit de periculoasă în condițiile de creștere tendințele kontrreformatsionnyh în tabăra catolică. În plus, deși pacea de la Augsburg a avut ca scop stabilirea stabilității și menținerea status quo-ul în Imperiu, statul imperial a acordat dreptul de a alege religia a creat perspective de extindere teritorială în continuare a confesiunilor luterane, pe de o parte, și restaurarea catolicismului în Principate protestante, pe de altă parte. Acest lucru a dus la un conflict reînnoit între cele două grupuri religioase, care au degenerat în secolul al XVII-lea, aceasta a dus la Războiul de treizeci de ani.
notițe
- Pacea de la Augsburg - ru.wikisource.org/wiki/ЭСБЕ/Аугсбургский_религиозный_мир // Enciclopedic Britannica unsprezecea: 86 de volume (82 m și 4 suplimentare ..). - SPb. 1890-1907.