Sirieni Simeon și Ioan a trăit în secolul al VI-lea. Ei au devenit prieteni în timpul pelerinajului, pe drumul spre Ierusalim. Pe drumul de intoarcere, plin de impresii, tinerii au decis să nu meargă acasă și du-te la o mănăstire.
În mănăstirea Sfântul Gerasimos au luat juramintele, dar setea de isprăvile spirituale le-a atras la un pustnic completă, și, după ce a părăsit mănăstirea, au stabilit în deșert aproape de Marea Moartă, în celulele, separate unele de altele, la o aruncătură de băț, și atunci când depășirea de descurajare, convergente, să se roage împreună. Și astfel timp de aproape 30 de ani, până când Simon nu a avut dorința de a merge în lume pentru a împărtăși cu oameni bogăția spirituală pe care a dobândit în acest timp. John a ales să rămână în deșert, iar prietenul lui sa dus mai întâi la Ierusalim și mai târziu în Emesa (oraș în Siria, centrul administrativ al Chomsky guvernator).
Cuvintele lui Pavel: „Dacă cineva dintre voi crede că este înțelept în veacul acesta, să se facă nebun, ca să fie înțelept Căci nebunia cu Dumnezeu înțelepciunea acestei lumi este“ (1 Corinteni 3: 18-19.) - el a înțeles literal, și a început să exploateze nebunie.
Nebunia - nebunie de dragul lui Hristos - ca un tip special de ascetismului a apărut între monahismul estic în jurul secolului al V. Cine a luat pe ei înșiși fiind mental complet sănătos, renunță complet preocupările lumești - despre casa, familie, muncă, putere și subordonare față de regulile decenței publice, ascunde în mod deliberat virtuțile lor pentru comportament provocator, provocând de multe ori resentimente altora. Și toate acestea pentru a depăși propria lor vanitate, și de dragul predicii vizual pe cât de mare o contradicție între adevăr în Hristos, și bunul simț așa-numitele și reguli de comportament. În plus, presupusa nebunie a permis să denunțe în mod public vicii, fără a ține seama de persoane.
Simeon a intrat în Emesa, trăgând cadavrul unui câine pe o curea. El chudil în biserică, a răsturnat tarabele comercianților, pentru care nu l-au bătut pur și simplu, a mers pe jumătate gol, a mâncat aproape nimic, dar a putut Postul Mare sta pe veranda bisericii și îndoitura în prăjituri dulci. Înainte de epidemia de ciuma, el a sărutat copiii care sunt victime ale curând, și le-a dorit o călătorie în condiții de siguranță. Și dacă cineva observă pentru toate poznele lui adevăratul sens al alegoriei și pătrunde în „omul lui Dumnezeu“ Al tău, el a făcut imediat un truc provocator, încercând să provoace iritarea - ca nu cumva roadele eforturilor lor.
Ezechiel a profețit lui Dumnezeu, / predzrevy amestecare poarta Spirit / Plotonostsa și, în cele din urmă acum, edinago skazavy Dumnezeu / Togo molie, rugați-vă, / așa că a deschis la ușa harului Său / și de a salva sufletele cânta piosenie memoria ta.
Dumnezeu a fost profet ai fost / Ezechiel Minunata / încarnare a Domnului tuturor proclamația Tu, / și acest Miel Zizhditelya // Fiu al lui Dumnezeu, yavlshasya pentru totdeauna.
Kronshtadtskago copil păstorul sufletesc, | Flota Chernomorskago okormitelya, | MOSCOVA congregație laudă și veselie, | duhovnicul nepokolebimago credinței ortodoxe, | sohranshago în durerile lor | Margele Beztsenny - Hristos, | Vino, să ne întoarcem, | Lumina glorifice svyaschennoispovednika Romana si va canta: || molie, Păstorul cel Bun, Hristos Dumnezeu să mântuiască sufletele noastre.