Lista literaturii second-hand
Dezbaterea despre natura umană au o istorie lungă. Problema a ceea ce este omul, ceea ce este natura și esența ei, modul în care aceasta este diferită de celelalte ființe vii, și în același timp simplu și complex. Concepția științifică a omului presupune caracteristicile sale anatomie, fiziologie, și alte caracteristici care pot fi exprimate în concepte biologice fizico-chimice și. În acest sens, este, desigur, și diferite filosofii ale naturii umane. Lipsa de coordonare a diferitelor opinii sugerează că răspunsul la întrebarea, ce este omul - nu este o problemă ușoară.
Omul - acesta este cel mai înalt nivel al organismelor vii de pe Pământ, subiectul activităților socio-istorice și culturale. Problema naturii umane - una dintre problemele globale ale gândirii filosofice.
Conceptul de om, personalitatea individuală sunt printre cele dificile și complexe. Este imposibil să se dea o interpretare exhaustivă că era imposibil să se clarifice sau să conteste în detaliu. Cu toate acestea, aceste concepte sunt utilizate pe scară largă în diverse domenii ale cunoașterii umane.
Obiectiv: Pentru a studia, sinteza si caracterizarea diverselor manifestări ale omului.
Lucrarea este alcătuită din introducere, trei părți, concluzieșibibliografie. Cantitatea totală de lucru de 17 pagini.
dezbateri filozofice despre natura umană au o istorie lungă. Prin studierea relațiilor societății și sociale, oamenii au încercat mult timp să înțeleagă esența persoanei, pentru a descoperi principalele sale caracteristici și specificul. Pentru a schimba opinii cu privire la esența existenței umane pot fi urmărite în etapele de dezvoltare chelovekoznaniya.
În conformitate cu punctele de vedere științifice ale omului în organism face parte din mamifere, și anume hominid (creaturi umane asemănătoare). Omul, la fel ca toate celelalte ființe vii - o parte a naturii și produsul evoluției naturale, biologice. Antropologii au urmărit evoluția biologică a Homo sapiens din marile maimute la oameni moderni. Pithecanthropus, Australopithecus, synanthropes, neanderthalienii, Cro-Magnon face etape separate ale acestei evoluții, ceea ce demonstrează în mod clar dezvoltarea omului ca specie, o creștere a volumului creierului său, membrele și schimbarea de-a lungul constituției sale naturale.
Ca orice creatură vie, omul este un fel de sistem metabolic, curentul prin schimbul de substanțe cu mediul. El respiră, consumă o varietate de produse naturale, există ca un corp biologic în cadrul specific fizico-chimice, organice și alte condiții de mediu. Ca o ființă naturală, biologică, omul se naște, crește, se maturizează, îmbătrânește și moare.
-- Acesta produce propriul mediu (locuințe, îmbrăcăminte, unelte de lucru), iar animalul produce doar utilizează ceea ce este disponibil;
-- Se schimbă lumea, nu numai la măsura nevoilor lor utilitare, dar, de asemenea, cunoașterea legilor acestei lumi, precum și în conformitate cu legile de moralitate și frumusețe, animalul poate schimba lumea ei numai de nevoile lor specii;
-- Acesta poate acționa nu numai la cerere, dar, de asemenea, în funcție de voința lor și de acțiune fantezie liberă, animale este axat exclusiv pe satisfacerea nevoilor fizice (foame, instinctul de procreare, de grup, instincte specifice, etc.);
-- poate acționa în mod universal, animalul este doar în circumstanțele respective;
-- mijloacele de trai lor face obiectul (sensibil se aplică aceasta, să modifice intenționat planuri), animalul este identic cu activitatea sa de viață, și o distinge de la sine.
Diferențele menționate mai sus între om și animal se caracterizează prin natura sa; fiind biologic, acesta nu este singurul vieții umane naturale. El pare a fi dincolo de limitele naturii lor biologice și este capabil de astfel de acțiuni, care nu-i aduce nici un bun, este caracterizat de altruism, el distinge între bine și rău, dreptate și nedreptate, capabil să se sacrifice și să ridice întrebări cum ar fi: „Cine sunt eu? „“ de ce sunt eu aici? „“ Ce ar trebui să fac? „, și altele.
a) mers drept ca o caracteristică anatomice, care permite unei persoane să acopere mai largă a vizualiza mediul lor care elibereaza membrele anterioare chiar și în timpul mișcării și le permite să funcționeze mai bine decât se poate face o cu patru picioare;
b) apucând mâinile cu degete mobile și un deget opozabil, permite de a efectua funcții complexe și delicate;
c) ochii îndreptate înainte, și nu în lateral, care permite de a vedea în trei dimensiuni și orientați mai bine în spațiu;
g) creierele mari și a sistemului nervos complex, care să susțină foarte dezvoltat viața psihică și inteligență;
d) mecanismul complicat al corzilor vocale, laringe și buza structurii pentru a facilita dezvoltarea vorbirii, adică, o anumită cantitate de sunet exprimare diferențiată ..;
e) dependența pe termen lung a copiilor de la părinții lor, și, în consecință, o lungă perioadă de supraveghere din partea adulților, un ritm lent de creștere și maturizare biologică și, prin urmare, o lungă perioadă de formare și de socializare;
g) plasticitatea impulsuri inerente și nevoile, lipsa unor mecanisme instincte stricte, cum ar fi cele care apar în alte specii, posibilitatea de a se adapta cerințelor la mijloacele de a le satisface - toate acestea contribuie la dezvoltarea modelelor de comportament complexe și să se adapteze la diferite condiții de mediu;
Odată cu dezvoltarea acestor calități ale omului există o relaxare a unora dintre proprietățile sale fizice: dulled claritatea simțurilor, scăderea puterii fizice, a slăbit proprietățile de protecție ale organismului la factorii externi adverse.
Potrivit unor filosofi, sufletul uman se ridică deasupra spiritului individual, care se referă nu numai la exterior lumii materiale, dar cu esența (ideilor) a lucrurilor. Acest om continuă să ridică deasupra lumii animale și a omului asupra naturii.
Ca, desigur, o ființă naturală, care trăiesc în conformitate cu legile lumii naturale, de a trăi pe deplin și de a dezvolta o persoană poate doar într-o societate de oameni ca el. Astfel de factori importanți ai vieții umane, așa cum conștiința, aceasta nu este transmisă la om prin intermediul eredității biologice, și le-au format in vivo, în procesul de socializare, adică. E. asimilarea experienței obschestvenno_istoricheskogo individuale a generațiilor anterioare.
Astfel, o persoană - o ființă aparținând rasei umane, având un discurs, conștiință, funcțiile mentale superioare (gândire abstractă, memorie logică, etc) capacitatea de a crea și de a folosi instrumente în procesul muncii sociale.
O persoană din momentul nașterii sale este un individ, și anume ființă naturală unică, caracteristici ale purtătorului individualno_svoeobraznyh.
Cât de des o persoană este alocată în mod evident, printre altele, am auzit: „El este personalitatea“ similară în sunet și de origine, cuvântul și conceptul de „individ“. În discursul de zi cu zi, aceste cuvinte sunt folosite alternativ. Cu toate acestea, știința le diferențiază în sensul.
Termenul „individ“ descrie omul ca fiind unul dintre oamenii. Acest lucru înseamnă termen și modul în care sunt semnele tipice ale unei comunități pentru diverși reprezentanți ai săi (preot Anen lui Amon, regele lui Ivan Groznîi, plugarul Mikula Selyaninovich).
Atât sensul termenului „individ“ sunt legate între ele și să descrie persoana în ceea ce privește caracteristicile sale de identitate. În acest caz, se înțelege că trăsăturile sunt dependente de societate, în condițiile în care a format un reprezentant al rasei umane.
personalitati luminoase au fost dăruite complet oameni ai Renașterii. Nu uita pictor, sculptor, arhitect, om de știință, și inginerul Leonardo da Vinci, pictor, gravor, sculptor, arhitect Albrehta Dyurera, om de stat, istoric, poet, teoretician militar Niccolo Machiavelli, și altele. Ele se disting prin originalitate, originalitate, identitate clară și individualitatea.
Conceptul de „personalitate“ în biologie reprezintă trăsăturile specifice ale unui anumit individ, organismul din cauza unei combinații de caracteristici ereditare și dobândite.
În psihologie, o personalitate caracteristică înțelegere holistică anumită persoană prin temperament, caracter, interese, inteligență, nevoile și abilitățile.
Filosofie vede individualitatea ca o identitate unică a oricărui fenomen, inclusiv atât naturale cât și social. În acest sens, ea poate avea o personalitate, nu numai oamenii, ci și perioade istorice (de exemplu, epoca clasică).
Astfel, personalitatea - este unicitatea, originalitatea, calitatea și originalitatea caracteristicilor umane pe care îl deosebesc de cei din jurul lor.
Din aceste două concepte de „om“ și „individ“ este necesară pentru a distinge conceptul de „personalitate“.
Problema personalității - una dintre cele mai importante în domeniul științelor, studiind persoană și societate, precum și filozofia. Se trece prin toate celelalte probleme.
Noțiunea de identitate este indisolubil legată de proprietățile publice ale omului. În afara societății individului nu poate fi o personalitate (pentru că atunci nu există nimic și nimeni care să compare proprietățile sale), și chiar mai mult de personalitate.
Enciclopedia de Filosofie definește personalitatea, după cum urmează: este individul uman ca subiect al relațiilor și activitatea conștientă.
Ambele definiții accentuează relația individului, individ și societate. Încearcă să înțelegi aceste relații. În știință, două abordări par să personalitate. Ibid. - p.23
Primul analizează esențialul (cel mai important pentru înțelegerea umană) caracteristici. Aici persoana apare ca un participant activ la acțiunile libere, ca subiect al cunoașterii și de a schimba lumea. Personal, în același timp, a recunoscut calitățile care definesc stilul de viață și stima de sine a caracteristicilor individuale. Alte persoane vor aprecia cu siguranță o persoană printr-o comparație cu normele stabilite în comunitate. O persoană cu mintea, se evaluează în mod constant. În acest sine poate varia în funcție de identitatea și afișarea publică a mediului în care funcționează.
A doua direcție a studiului personalității vede printr-un set de funcții sau roluri. O persoană care acționează în societate se manifestă într-o varietate de circumstanțe, nu numai în funcție de caracteristicile individuale, ci și asupra condițiilor sociale. Deci, de exemplu, atunci când relațiile familiale tribale sistem necesita membri de rang înalt ale unor acțiuni în societatea modernă - altele. O persoană poate efectua simultan acțiuni, îndeplinind roluri diferite -. Un muncitor, un om de familie, atlet, etc El face lucruri, se manifestă în mod activ și conștient. Acesta poate fi un muncitor iscusit, îngrijirea sau membru al familiei indiferente, atlet încăpățânat sau leneș, etc manifestare caracteristică a activității pentru individ, în timp ce existența impersonal permite scufundări de accident. "
Studiul personalității prin caracteristici de rol implică în mod necesar relația dintre om și relații publice, dependența de ele. Este clar că un set de roluri și executarea lor (ca să spunem așa, repertoriul și rolul figurii) sunt conectate la ordinea socială și calitățile individuale ale interpretului. În manifestările sale rolul de personalitate în curs de dezvoltare, îmbunătățirea, în schimbare. Faptele, iubește, urăște, luptă, nu persoana in sine tânjește, ci o persoană cu trăsături de personalitate. Prin aceasta, în special, modul său specific prin organizarea activităților sale, relații, individul apare ca un om.
Socializarea incepe in copilarie, adolescenta si continua la maturitate destul. De la succesul său depinde de cât de mult o persoană, după ce a învățat valorile și normele de comportament acceptate într-o anumită cultură, va fi capabil să se realizeze în procesul vieții sociale.
1) oameni de tren social acceptat norme culturale și modele de comportament;
Pentru socializarea cea mai de succes a societății este o garanție a auto-conservare și perpetuare, păstrarea culturii sale.
Astfel, complexitatea și ambiguitatea fenomenului uman se reflectă în varietatea conceptelor utilizate în studiul său.
Conceptul de „persoană“ este folosit pentru a descrie general, inerent tuturor oamenilor competențe și abilități. Acest concept subliniază prezența lumii o astfel de comunitate specială evoluează istoric, ca rasa umana.
În discursul de zi cu zi, termenul „persoană“ este identificată cu conceptul de „personalitate“. Cu toate acestea, există diferențe semantice profunde între ele.
Trăiește pe deplin și de a dezvolta aceasta poate doar într-o societate de oameni ca el. Astfel de factori importanți ai vieții umane, așa cum conștiința, aceasta nu este transmisă la om prin intermediul eredității biologice, și le-au format in vivo, în procesul de socializare. și anume asimilarea experienței individuale socio-istorică a generațiilor anterioare.
Individualitatea - identitate unică a unei persoane, un set de proprietățile sale unice. Individualitatea a fost considerat:
1. Filosofie - ca identitatea unică a unui fenomen, inclusiv natural și social.
2. Psihologie - ca o descriere completă a unei anumite persoane, prin temperament, caracter, interese, etc.
3. Biologie - ca și caracteristicile specifice inerente in anumite persoane, organismul din cauza unei combinații de caracteristici ereditare și dobândite.
Din aceste două concepte este necesară pentru a distinge conceptul de „personalitate“.
Nu fiecare om este o persoană. Personalitate sunt în procesul de socializare. Caracteristicile care disting identitatea unei persoane includ caracteristici pozitive. Personalitate, nu toți oamenii sunt recunoscute cu o astfel de abordare.
Lista literaturii second-hand
documente similare
concepte ratio „individ“, „personalitate“, „personalitate“ cu conceptul de „om“. Omul ca un obiect și subiect al relațiilor publice. Libertatea, aspectele sale filozofice, etnice, politice și juridice. Libertatea și ordinea, drepturile și responsabilitățile omului.
Conceptul de societate. Principalele sfere ale vieții publice. Omul, personalitatea individuală. nevoile și abilitățile persoanei. Caracteristici ale relațiilor interpersonale. Neam și relații internaționale în societatea de azi. Problemele globale ale timpului nostru.
Omul, persoană, individ, individualitate - conceptele de bază. Factorii principali ai dezvoltării personalității; orientare valoare, rolul de calitate. Procesul de formare a identității. Teoriile sotsiolizatsii C. Cooley, J. Meade, A. Haller .; o experiență individuală unică.