„Intotdeauna am fost un fan al Bisericii. "
Despre neînțeles pentru mintea umană trinitatea lui Dumnezeu - Dumnezeu Tatăl, Fiul și Sfântul Duh - a scris mulți teologi - de la apostolul Ioan. Și în timpul nostru pentru studiul doctrinei bisericii și am luat-o. oameni de știință. Până de curând, mulți au fost uimiți când lumina a ieșit cărți B.V.Raushenbaha cu titluri cum ar fi „să fie Sfânta Treime“, „Treime Logic“, „calea contemplației.“ Academician al Academiei Ruse de Științe, asociat al Reginei în explorarea spațială, câștigător al Premiului Lenin, Erou al Muncii Socialiste - și scrie pe teme religioase. Cum este posibil acest lucru?
Academicianul Rauschenbach Însuși explică astfel: „În teologia am fost adus controverse în jurul Trinitatea creștină. Ca om de știință, nu am putut înțelege trinitate Treime, vreau să respingă această absurditate aparentă. Dar. conceptul Trinității a dovedit în mod logic impecabil. Deci, reflectând asupra Trinității, eu, de fapt, implicat în matematică. "
Imaginea lui Dumnezeu - Treime - Academicianul de vedere, străbate toată materia. Și dacă noi nu vedem că fizic pazmepnost ppostpanstvo are un triplu - lungime, o lățime, înălțime? Ce Cuaternar pazdelyaetsya pe pposhedshee, prezent și viitor? Dacă vorbim despre știința modernă, procesele naturale ale savanți moderni sunt considerate ca fiind tpiedinstvo - substanțe și infopmatsii enepgii. Și în informațiile (natura a început să exploreze mai recent) au găsit, de asemenea, trei componente: valoarea, sensul și valoarea. Deși, desigur, toate acestea nu în sine esența paskpyvaet Trinității, dar ilustrează numai.
„Până la sfârșitul secolului a devenit aparent eșec al“ arogant „materialismului, - scrie el în academician său lucrări. - Și nu este nimic ciudat că acest lucru a crezut, probabil, primul pentru a trimite reprezentanți ai cunoaștere exactă. "
În București într-unul din vizita de lucru a academicianului Borisa Viktorovicha Raushenbaha corespondentul nostru sa întâlnit cu oamenii de știință și l-au pus câteva întrebări.
- Boris Viktorovich, dețineți cuvinte, că „cel mai bun ortodoxe române - germani.“
- În vremuri de ateism ai conferentiat despre icoane?
- Da, pentru studenții de la MIPT. A fost o întreagă serie de - zece cursuri timp de două ore. Îmi amintesc că de la Moscova la Dolgoprudny oameni au venit cu dispozitive de înregistrare - nu, desigur, că eu sunt atât de deștept, doar spun lucruri, care, în acele zile nu a putut auzi oriunde altundeva. În aceste conferințe nu a fost un singur cuvânt care ar putea deforma credinciosul. Și liderii Phystech atunci am spus: „Și tu știi cum ne raportăm la comitetul raional al prelegerile tale? Suntem numerele lor în categoria de „propagandă religioasă“! Și imaginați-vă, în comisia de district apreciat pentru stabilirea munca lor bune atee! Pe PTI erau oameni inteligenți, au râs foarte mult atunci când este spus.
- Într-un interviu ați spus că ați fost întotdeauna un „fan al Bisericii.“
- Faptul că eu sunt mereu înrădăcinare pentru underdog. O biserică a fost doar o poziție slabă în echipă, întotdeauna bătut, hărțuit și abuzat. Ce-i certa - ea este o organizație bună! La o recepție la Palatul Kremlin din sala principală au fost șefii de partid, iar camera mai mica a trimis oameni „de clasa a doua“ - episcopii și patriarhi. Pentru a le nimeni nu a venit, dar vizitatorii străini pot vedea că în Uniunea Sovietică și religie a fost bine. Am cumva deprimant, și m-am apropiat sfidător și a vorbit, mă întrebam. Uneori, chiar am vorbit. Când Treime-Sergius Lavra remarcat tercentenary al Academiei Teologice, am fost rugat să spună câteva cuvinte. Am fost de acord cu vicepreședintele Academiei de Științe EP Velikhov, nu este pur și simplu o declarație de la el, dar voi felicit Biserica Academiei de Științe. Și am spus un astfel de discurs, și a fost publicată în Jurnalul Patriarhiei Moscovei. Am avut ocazia de a se întâlni cu Patriarhul Pimen, și l-am vizitat în celula sa din Novodevichy Convent. Desigur, în acei ani, am salvat de mult că nu am de lucru în științele sociale.
- Și de ce sunteți interesat de icoane? În perioada sovietică, se credea că icoana - aceasta este pentru femei în vârstă.
- Ce babele, desigur, un nonsens. Faptul că, în icoana Bisericii Ortodoxe - aceasta este o parte esențială a serviciului. Catolicii altfel au o pictogramă servește doar pentru a ilustra Scripturile. De aceea, pictorii catolic Virgin scrie cu orice femeie frumoasă. Toate Madonna - frumusețe. Și icoane ortodoxe deopotrivă, pentru că înapoi la prototip - la însăși Maica Domnului. Și icoane vechi au apreciat nu pentru că acestea sunt vechi, ci pentru că sunt mai aproape de original - prototip. Inițial, Iconografie ma interesat din punct de vedere matematic, și apoi, treptat, a căzut și linia teologică. Am început prin a spune că icoanele erau descrise spațiu „greșit“. Am găsit-o ciudat, am început să studieze arta antica. Și am dat seama că aceasta este întotdeauna portretizat corect! Criticii au fost învățați că arta a evoluat treptat - înainte de a se spune, „nu au știut cum,“ pictat naiv, greșit, și în Renaștere, toate realizate și bine făcut. Nimic mai prost nu poți veni cu! Pictori, spre deosebire de artiști ai Renașterii, nu a fost interesat de percepție naturală. Ele sunt de un interes scăzut și spațiu, ei erau interesați de un sfânt. Imaginea a fost nevoie de rugăciune, cu ajutorul prototipului abordat. Prin urmare sfântul plasat în prim-plan - pe marginea cadrului, așa cum am spune astăzi. Înainte de a nu are nici un spațiu, numai rugăciunea. Renaissance spațiu a apărut deja: artiștii au început să tragă realismul naiv unde a avut într-adevăr nici un loc. De fapt, pictogramele nu ar trebui să scrie altceva decât un fundal de aur, transmiterea de sfințenie. În plus, icoanele sfintilor descris nu ca pe pământ, ci într-o stare de carne îndumnezeită. După a Doua Venire, noi toți vor fi zeificat carnea, iar sfântul - el a îndumnezeit carnea. Și realismul nu este într-adevăr nu este bun. Prin urmare, toate așa-numita stranietatea iconografia rus.
- Ai scris pe larg despre icoana „Adormirea Maicii Domnului“ și „Sfânta Treime“ Rubliov.
- Sunt într-adevăr parțial la icoana „Adormirea Maicii Domnului“. Poate că aceasta este icoana mea preferată, și dacă am avut de a alege una dintre pictogramele de toate, aș alege „Adormirea Maicii Domnului“. Desigur, în stil vechi rusesc, dar nu în stilul unui Dürer. Lui „Adormirea Maicii Domnului“ - este un coșmar cu punctul de vedere ecleziastic. Da, Durer a fost un artist de primă clasă, dar el nu a fost destinat să scrie ca școala românească pictori Rubliov și Feofana Greka. „Adormirea Maicii Domnului“ - este o icoana, care este necesară pentru complot ca o imagine a lumii noastre și dincolo. Aici, de exemplu, „Crăciun“ - aceasta este doar lumea noastră, iar „coborârea în iad“ - doar nelumesc. Și asta și asta, și altul pe aceeași pictogramă - o „Adormirea Maicii Domnului“. Și uite cum marii pictori a rezolvat această problemă! Ei sunt mari maestri, au arătat, aș spune, o învățare incredibilă și, fără să știe de matematică moderne, făcut în mod intuitiv totul absolut corect.
În ceea ce privește Rubliov, atunci acesta este un pictor genial, și „Trinity“ sale - pictogramele de top. Am privit în mod specific toate pictogramele dorublevskie pe acest subiect și a constatat că a existat o creștere progresivă - a fost un salt, ceva exploziv. După toate Rubliov a început să-și repete „Trinity“. Din moment ce aceasta a fost limita de perfecțiune, toate repetarea ulterioară a devenit mai rău. La pictograma sa Rublev întruchipat strălucit doctrina Bisericii consubstanțiale și indivizibile Treime. Trei îngeri sunt reprezentate destul de același tip, care transmite consubstanțială lor, și castron de sacrificiu pe tron simbolizează inseparabilitatea. Pictograma, vom vedea, de asemenea, munte, copaci si cladiri care transmit, respectiv, sfințenie, și dătătoare de viață a economiei lui Dumnezeu.
- Și ce este doctrina Trinității ar putea fi interesat de matematică?
- Ești pe articol, „Logica Trinității?“ Am fost interesat de o chestiune pur teoretică a logicii formale dacă se poate admite existența Trinității. Se pare că acest lucru este absurd: un obiect - și brusc cele trei obiecte. Dar, spre bucuria lui, am constatat că acest lucru este matematica. Vector! Ea are trei componente, dar este una. Și dacă cineva a surprins dogma întreită, aceasta este doar pentru că el nu știe matematică. Trei și unu la unu și la fel! Eu încă nu pot înțelege modul în care părintele Pavel Florensky, teologul nostru minunat, care a absolvit, de asemenea, de la Facultatea de Matematica, nu a observat. El scrie că ideea Trinității este de neînțeles. Nu, Dumnezeu este de neînțeles, și ideea de Treime ușor de înțeles, triunic - este natura proprietății, aceasta pătrunde literalmente natura. Din nou, repet că nu am mers în teologie, dar am fost în măsură să demonstreze încă o dată că Părinții au dreptul de a condamna erezia. Și a existat un caz în care unul dintre celebru matematician nostru a spus ceva lipsit de respect despre teologie: spun, ce prostii că trei - asta. „Dar ce vector?“ - am întrebat. El a fost uimit, „Doamne, nu m-am gândit la asta!“
Odată ce Rauschenbach academice, care a creat un sistem de control prin satelit, care a fotografiat partea din spate a Lunii, a fost întrebat: „Ce a făcut omul comun spațiu specialitatea ta?“
„Pace, - a spus omul de știință. - al treilea război mondial nu a împiedicat descurajarea nucleară, așa cum cred mulți, și sateliți - recunoaștere spațiu. Când ne-am arătat americanii imagini detaliate ale unităților lor de pornire, a început procesul de dezarmare. Pentru că a existat o posibilitate de control. Cunoașterea reciproc pentru a menține pacea. "
În fotografie: „Luna-1“, primul satelit trimis la un alt corp ceresc.
- Dar nu scrie doar despre botez, dar, de asemenea, a construit nava spatiala. Un interes nu interferează cu celălalt?
- Și de ce a trebuit să intre în drum? Este o prostie să scrie o carte care „astronauții noastre pentru a acoperi, și nici un Dumnezeu nu a văzut.“ Această abordare arată ignoranța de-a dreptul de scriitori noastre de stejar atei. Aici Newton a fost un credincios, dar nota, atunci când el a construit sistemul solar, el nu va pune Dumnezeu. Dumnezeu locuiește în spațiul mistic, mai degrabă decât în a noastră, și este conștient de oameni ca Newton. Astronauții nu-l cunosc, dar ei nu trebuie să-l întâlnească. Când se spune „care ești în ceruri“, acest lucru nu înseamnă că Dumnezeu este în 126 km de suprafața Pământului.
- În ultima sa carte, ai scris că ortodocșii acceptat botezul, dar nu-l ia în considerare o trădare față de Dumnezeu, pentru că Dumnezeu - este unul.
- După ce ați scris, care au experimentat moartea clinică.
- Pe cine mergi la biserică?
- După operație, a devenit mai dificil, iar acum, când eu sunt la locul de muncă și să ia parte la templu stau. Am fost întotdeauna, iar acum nu mai pot. Cu toate acestea, nu cred că acest lucru este atât de important - să se așeze sau în picioare. St Filaretului cu privire la problema dacă persoana bolnavă stau picioare, a răspuns: „Prefer sa stau, dar el crede despre Dumnezeu decât merită să ne gândim la picioare.“ În viața mea am fost în bisericile protestante și catolice. cult ortodox, desigur, cel mai impresionant. Nu e de mirare ambasadorii Sf. Vladimir, prima dată a vizita biserica bizantina, „au fost atât în cer.“ religia ortodoxă este mai mare, imens, mare, aurit. Protestantismul altul, el a apărut ca un protest împotriva deficiențelor catolicismului. În vremuri de circulație discursuri anti-papală pentru ușurința de cult, probabil, a făcut sens. Dar, în general, frumusețea în liturgia ar trebui să fie. Biserica Ortodoxă este prezentă ca în orice alt.
- În timpul nostru, Biserica Ortodoxă nu este ușor, a existat o problemă de secte.
- Știi, secta au fost întotdeauna. Acum, lucru rău este că școlile nu învață legea lui Dumnezeu. Când copiii se obișnuiesc cu elementele de bază ale credinței ortodoxe în școală, sectanții să străpungă învățăturile sale, era necesar să se distrugă. Acum este ușor de operat, pentru a distruge orice nu este necesar. Și au pus înainte o idee prost, și începe să crească. Credința este necesară pentru a educa un copil, pentru că oamenii religios supradotați, doar 15 la suta. Alții trebuie să fie învățați. Și dacă acești oameni cresc într-o țară în care credința este considerată a fi o chestiune demnă de locul în care toți merg la biserică, și ei merg.
- În vremuri de democrație acest lucru pare să fi devenit mai ușor?
- Probabil. Dar vezi tu, eu nu iubesc cu adevărat democrația. Toate cele mai mari crime au fost comise democrați. De exemplu, Socrate a fost condamnat la moarte prin schema cea mai democratică - după discuția publică printr-un plebiscit. Ce se poate veni cu o mai democratic? Dacă te uiți la sacrificare mai atroce din istoria lumii, cred că, în cele mai multe cazuri, ele poartă vina pentru nu despoți și democrați. Această caracteristică a democrației - pentru a răspunde la strigătele. Toți oamenii foarte democratice, și vor începe să țipe. Și apoi se pare: că strigând? De ce striga? prezent Democrat și vandalism în revoluția noastră, când marinarii au adunat și de a rezolva problemele lumii. Nu știu un guvern perfect, dar din diferite motive monarhia este cel mai bine. Monarhul îi pasă de țară, pentru că o să-l dau moștenitor. El nu se poate strica. Dar președintele nu-i pasa. El crede, următoarea va veni după mine, asa ca lasa si demontat.
- Ce te frământă în viața modernă?
- furt. Noi tărâmul de hoți. Fura superiorii, subordonații. Când sunt în străinătate și întrebați despre impresiile lor despre țara noastră, eu spun că un astfel de furt nu există nicăieri, chiar și în America Latină. Orice birocrat poate cumpăra, doar că acestea sunt de două ori mai scumpă decât în Europa. Acesta este punctul de vedere al patriei noastre protejat de Dumnezeu. În viața modernă, în general, o mulțime de distorsiuni: de exemplu, că pe ideea de schimbare, cu un capital de venit „idee“ pentru a face bani. Citind ziarele și atenție la știri de televiziune - este, de asemenea, denaturate. Adevărul este că știrile în picioare ocupă un procent foarte mic de știri, la toate. Ar fi mai bine dacă am fi citit mai puține ziare și mai citit literatura serioasă - nu neapărat știință, chiar și artistice. Și calculatoare, care sunt acum copii dependenți. Pe de o parte, se pare a fi bun, ei repede se obișnuiască cu realitatea noastră computerizat. Pe de altă parte, în loc de conceptele de integritate și comportament decente estimări numerice sunt introduse. Dar omul nu trăiește numai o parte rațională a capului! Când toate computerele sunt înlocuite, poate fi dificil și chiar periculos.
- Cine sunt sfinții români cele mai apropiate de tine?
- Boris V., acum mulți în România cred în diverse doctrine oculte, „Dumnezeu la toate.“ Crezi că avem o șansă să se întoarcă la credința paternă?
- Desigur, faptul că oamenii cred în oribil, nu este bun. Dar ce sa întâmplat în țara noastră, este de înțeles. Și un pahar cu apă - în cazul în care se agită, se agită, noroi din partea de jos se ridică la partea de sus. Apoi, nămolul se sedimentează și apa este curățit! Cred că va dura ceva timp - poate o generație trebuie să fie înlocuit. Desigur, mult depinde de Biserică. Dar, în cele din urmă, Ortodoxia avem o mie de ani, și lucruri de genul asta pentru un an sau doi, și chiar șaptezeci neschimbate. Așa cum am avea o anumită valoare logică, care rămâne constantă. Și dă-mi un motiv să creadă că totul nu este pierdut. Cred că poporul român va reveni la Ortodoxie. Acum avem cu adevărat nevoie Serghie. Am spus de mult că România are nevoie de Serghie, un om de calibrul lui. Este păcat că istoria nu se repetă.