I displace sinucidere pentru viață și beneficiile sale? Surfactanții sinucidere poate produce impresia de a pierde toate gustul pentru viața de pe Pământ, desprinderea finală de la ea. Dar, în realitate, nu este. Sinuciderea este, în cele mai multe cazuri, un tip special de manifestare a iubirii neiluminate pentru viața pe pământ și beneficiile sale. Sinuciderea este un om care și-a pierdut orice speranță că viața bună poate fi dat la el. El urăște viața nefericită, lipsită de sens, nu la toată viața de pe pământ, nici măcar o viață mai bună. El a vrut să fie mai fericită și viață plină de sens pe pământ, dar disperați de capacitățile sale.
Atunci când o persoană comite suicid, ucide o lume care a devenit prea amar pentru el, în timp ce dulceața lumii el a privit ca singura viață adevărată și autentică. Otravă că o persoană ia în, glonț, pe care el însuși lăsa în frunte, râul în care este aruncat, toate acestea se distruge sale „lume“, pe care el este la putere într-o formă de disperare.
Atunci când o persoană profund și vital pătrunsă de ideea că viața în această lume, în acest moment nu este numai pentru viața și definitiv, că există un alt, mai mare, viața veșnică, niciodată nu va veni cu ideea de a comite suicid. Apoi, înainte ca persoana este o provocare fără sfârșit de creștere în eternitate, ascensiunea spirituala, eliberarea din puterea vieții răului, nenorocit, lipsit de sens al lumii.
Învinge voința de a sinucidere înseamnă a câștiga putere „pace“ asupra destinului lor. Acesta este paradoxul fundamental al sinuciderii. Sinuciderea are mai puțin pentru toți oamenii capabili să-și sacrifice viața lui, el a fost prea atașat de ea și cufundat în întunecimea. Sinuciderea este o imersiune umană în sine și sclavia umană în lume.
Psihologie, ceea ce duce la sinucidere, este mai puțin probabil dezlipire psihologia din bunurile vieții pământului. Oamenii de tip ascetic de viață spirituală intensă, adresate lumea cealaltă, pentru eternitate, nu comite suicid. Avem nevoie, dimpotrivă, o mare apel la temporar și pământesc, uitând despre eternitate și cer, pentru a forma psihologia sinuciderii. Pentru psihologia sinuciderii este o temporară a devenit pentru totdeauna, pentru totdeauna a dispărut, că viața pe pământ și binecuvântările ei este singura viață existentă, și nu există nici o altă viață.
Omul liber spiritual de puterea lumii, niciodată capabil de a experimenta starea de disperare și deznădejde care duce la sinucidere. El știe că adevărata fericire nu este dat beneficiile păcii, și o creștere în viața spirituală și apropierea de Dumnezeu că viața adevărată este în creștere în eternitate. Dar oamenii să crească în eternitate, nu doresc să se încheie cu viața lor violent în timp.
Sinuciderea este egoist și este opus să-și sacrifice viața pentru binele altora, în numele unei idei, în numele credinței lor. În cazul în care o persoană decide să se sinucidă, era încă în stare să sacrifice, el ar fi rămas să trăiască, el s-ar fi făcut un sacrificiu, luând povara vieții. Dacă sinuciderea în momentul fatal a fost capabil să se gândească la alții și de a face un sacrificiu pentru alții, la mâna lui tremura, iar viața lui ar fi fost salvate.
putere mondială asupra sinuciderii nu este exprimat în faptul că el este capabil să se gândească lumea, renunțând la ei înșiși, uitând despre sine, și că el este tot absorbit de suferință pe care lumea el aduce și disperare a ceea ce lumea nu va aduce beneficiile dorite . Acest lucru înseamnă că, în raport cu lumea el este concentrat egocentric. Dar orientarea egocentric și au întotdeauna o sursă de sclavie. Omul ar vrea ca lumea să aibă un gust pentru ea, se amestecă, a atras, și suferința pe care le-a trecut și nu mai este posibilă. Apoi, legat de lume, deși, în termeni negativi, rămâne complet.
Sinuciderea nu este doar violența la viață, dar există, de asemenea, violența morții. Suicidul nu este o acceptare liberă a morții într-o oră, trimite de sus. Sinuciderea însuși singurul maestru al vieții sale și moartea lui consideră, el nu vrea să știe cel care a creat viața și pe care moartea.
acceptarea voluntară a morții este, cu toate acestea, adoptarea crucii vieții. Moartea este ultima cruce a vieții. Sinucidere în cele mai multe cazuri, crede că crucea mai grea decât cealaltă cruce. Dar nimeni nu poate decide a cărei transversală mai grea. Aici nu există nici un criteriu obiectiv de comparație. Fiecare persoană are propria lor diferită centrare specială de cea a altei persoane.
Sinuciderea nu este numai atitudine falsă și păcătoasă la viață, dar, de asemenea, atitudine fals și păcătoase la moarte. Moartea este un mare mister, misterul este la fel de profund ca naștere. De fapt, oamenii toată viața trebuie să se pregătească pentru moarte, și semnificația și realizările de calitate ale vieții sale determinate de faptul că este gata să moară. Pentru a se pregăti pentru moartea nu înseamnă să moară, să slăbească și să distrugă viața lor. Dimpotrivă, înseamnă a îmbunătăți viața lor, să introducă o în eternitate.
Prin moartea, vom merge la învierea la o viață nouă. Sinuciderea este direct opusă Crucea lui Hristos, Golgota, ci un refuz al crucii, o trădare a lui Hristos. Prin urmare, este profund opus creștinismului. Și psihologia sinuciderii nu este psihologia sacrificiul ispășitor. Jertfa ispășitoare este bazată pe libertate. Sinuciderea nu știe libertatea, aceasta nu învinge lumea, și a cucerit lumea.