În natură literatura epică (alte EPOS -GR - .. Cuvântul, vorbire) principiul de organizare a muncii este o poveste despre personaje (persoane active), destinele lor, acțiuni, mentalitatea, despre evenimentele din viața lor care alcătuiesc complot. Acesta este - un lanț de mesaje verbale sau, mai simplu, povestea a ceea ce sa întâmplat mai devreme. NARATIUNE distanța temporală inerentă între obiect și de a da notația de vorbire verbală. Ea (amintiți-vă Aristotel: poetul spune: „evenimentul ca fiind ceva separat de el însuși“) se realizează din lateral și, de regulă, au forma gramaticală a timpului trecut. Pentru o poveste (spune) se caracterizează prin poziția unei persoane, a rechemat a avut loc mai devreme. distanta de timp intre imagistica si temporar cu privire la aceasta poveste este, probabil, cea mai importantă trăsătură a formei epic.
În lucrările epice narative pentru a se conecta la ea, ca și în cazul în care anvelopate actori declarații - dialogurile lor și monologuri, inclusiv interne, care interacționează în mod activ, să le explice acestora, completarea și corectarea. Și arta text este un aliaj de expresii de vorbire și caracter narativ.
Lucrările epic utilizate în natură arsenal de mijloace artistice, literatura de specialitate disponibile, gratuit și ușor de a învăța realitatea în timp și spațiu. Cu toate acestea, ei nu sunt conștienți de restricții în cantitatea de text. Ca un fel de literatură epică include povestiri scurte (nuvele medievale si renascentiste, umor O. Henry și tânărul Anton Chekhov) și lucrează pentru extinse de ascultare sau de citire: epopei și romane, care acoperă în viață cu lățimea extraordinară. Acestea sunt indian „Mahabharata“, greacă „Iliada“ și „Odiseea“ lui Homer, „Război și pace“ de Leo Tolstoi, "The Forsyte Saga" J. Galsworthy "Pe aripile vantului" de M. Mitchell.
de lucru epic poate „absorbi“ un astfel de număr de caractere, situații, evenimente, destine, detalii care nu sunt disponibile orice alte genuri de literatură, sau la un alt tip de art. În această formă narativă contribuie la cea mai profundă penetrare în lumea interioară a omului. Ea a fost foarte abordabil complexă natura, are multe caracteristici și proprietăți, incomplete și contradictorii, sunt în mișcare, formare, dezvoltare.
Aceste capabilități tip epic de literatură nu sunt folosite în toate lucrările. Dar, cu cuvântul „epic“ este legat puternic noțiunea de reprezentare artistică a vieții în întregime, privind divulgarea era amploarea și monumentalitatea actului creator. Nu există (nici în domeniul artei literare, nici în afara ei) grup de opere de artă care au fost penetrat atât de liber, atât în adâncul conștiinței umane și de a fi lățimea de oameni, așa cum o fac, romane, epic.
Lucrarea epică este profund prezența semnificativă a naratorului. Aceasta este-o formă specifică de reproducere umană artistice. Naratorul este un mediator între imaginea și cititorul, de multe ori care acționează în calitate de martor și de persoane și evenimente interpret prezentat.
Textul lucrărilor epice nu conțin, de obicei, nici o informație cu privire la soarta o poveste despre relația sa cu actorii de pe), atunci când, unde și în ce circumstanțe este povestea mea, despre gândurile și sentimentele sale. spirit narativ, potrivit Mann, este de multe ori „imponderabil, incorporal și omniprezent“; și „nu există nici o separare pentru el între“ aici „și“ acolo „1.
Și totuși, ea are nu numai un narator fin, dar expresiv semnificație; ea caracterizează nu numai obiectul de exprimare, dar vorbitorul însuși. În orice fel de opere epice imprimate percepția realității inerente în cel care îi spune viziunea aparte a lumii și modul de gândire. În acest sens, dreptul de a vorbi despre imaginea naratorului. Conceptul este introdus ferm în viața de zi cu zi a criticii literare prin B. M. Eyhenbaumu, VV Vinogradov, MM Bahtin (operațiune 1920). Rezumând judecăți ale acestor savanți, GA Hooke în 1940, a scris: „Fiecare imagine din formularul de înscriere Arta nu numai despre imagine, dar, de asemenea, despre portretizarea, prezentare mass-media <.> Naratorul - nu este doar mai mult sau mai puțin specifice de imagine <".> dar, de asemenea, un fel de idee imaginativ, principiu și forma mass-media de vorbire, sau în alt mod. - cu siguranță un anumit punct de vedere cu privire la liniile termenii psihologice, ideologice și geografice, pur și simplu pentru că este imposibil de descris nicăieri și nici o descriere poate fi fără mâner „2
Forma epic, cu alte cuvinte, piese de teatru, nu numai spun, dar spune, ea surprinde maniera artistica de a vorbi și de a percepe lumea, și în cele din urmă - mintea și sentimentele naratorului. Aspectul naratorul nu se găsește în acțiuni și nu în revărsări directe ale sufletului, și într-un fel de monolog narativ. începutul Expresiv monologului, ca funcția sa secundară, cu toate acestea, este foarte important.
Nu poate fi nici o percepție plină de basme fără o atenție la stilul lor narativ, care, pentru cel naiv și nesofisticată care spune povestea, veseliei voalate și viclean, experiența și înțelepciunea. Este imposibil să se simtă farmecul epopei eroice ale antichității, nu prinde Slavita în jos gândurile și sentimentele rapsod și povestitor. Și înțelegere chiar mai de neconceput funcționează ca Pușkin și Gogol, LN Tolstoi și F. M. Dostoevskogo, N. S. Leskova și I. S. Turgeneva, A. P. Chehova și I. A. Strada Bunina, M. A. Bulgakova și A. P. Platonova în afara înțelegerii a "voci" ale naratorului. Percepția plină de viață a operelor epice este întotdeauna asociat cu o atenție aproape de modul în care naratorul. Sensibil la cititor de artă verbală vede în poveste, povestea sau roman nu este numai despre viața mesajului de caractere, cu detaliile sale, dar expresiv și semnificativ narator monolog.
Literatura disponibile moduri diferite de povestiri. Cel mai adânc înrădăcinate și prezintă tipul narativ, în care între personaje și cei care le raportează, există, ca să spunem așa, distanța absolută. Naratorul relatează evenimentele cu calm netulburat. El în mod clar toate darul inerent „omnisciența“. Și imaginea sa, imaginea fiind înălțat peste tot în lume, dă aroma de maximă obiectivitate de lucru. În mod semnificativ, Homer asemănat adesea olimpici nebozhitelyam- și au fost numite „divin“.
posibilitățile artistice ale narațiunii luate în considerare în estetica clasice germane din perioada romantică. În epic „nevoie de povestitor - am citit Schelling -. Care equanimity din povestea lui ne-ar distrage atenția în mod constant de la o implicare prea mare de actori și îndreptat atenția publicului asupra rezultatului net“ Și mai departe: „Naratorul este actorii străin <.> ea depășește nu numai ascultători contemplare echilibrată și ajustează povestea lui în acest fel, dar este nevoie de loc de „necesitate“, „3.
Pe baza acestor forme de narațiune, merge înapoi la Homer, estetica clasice ale secolului al XIX-lea. a susținut că un fel epic de literatură - o expresie artistică deosebită, „epic“ Outlook, care a indicat lățimea maximă de perspectivă asupra vieții și calm său, acceptare bucuroasă.
gânduri similare cu privire la natura narațiunii Mann și-a exprimat in articolul „Arta romanului“: „Este posibil ca elementul narativ este în continuă Homer început, spiritul profetic al trecutului, care este infinit, ca lumea, și care a ghidat întreaga lume, pe deplin și în mod adecvat Acesta întruchipează elementul de poezie. " Scriitorul vede în narațiune formează întruchiparea Duhului ironiei, care nu este rece, insinuare indiferentă, dar plin de căldură și dragoste „Este măreția, oferta de aprovizionare la mici“, «vedere din înălțimile de libertate, pace și corectitudine, nu umbrita de nici un moralizator» 1 .
O astfel de reprezentare a bazei de fond a formei epic (pentru toate că acestea se bazează pe o experiență artistică veche de secole) sunt incomplete și în mare parte o singură față. Distanța dintre naratorul și actorii nu sunt întotdeauna actualizate. Acest lucru este demonstrat de proza antica: romanul „Metamorfoze“ ( „fund de aur“) Apuleius și „Satyricon“ de caractere Petronius se spune de ceea ce a văzut și experimentat. În astfel de lucrări a exprimat opinia asupra lumii, care nu are nimic de-a face cu așa-numita „concepția epică a lumii.“
În literatura de specialitate din ultimele două sau trei secole, probabil, predominarea narativă subiectivă.
Naratorul a început să privească lumea prin ochii unuia dintre personaje, obtinerea gândurile și impresiile sale. Un exemplu clar este o imagine detaliată a bătăliei de la Waterloo, în „lăcașul Parma“ de Stendhal. Această luptă nu este reprodusă pe homerice: naratorul ca și în cazul în care reîncarnat în erou, tânărul Fabrizio, și se uită la ceea ce se întâmplă cu ochii. Distanța dintre el și caracterul practic dispare, punctul de vedere al ambele combinate. O astfel de metodă de imagine, uneori, omagiere gros. Bătălia de la Borodino într-un capitol de „Război și Pace“ este prezentată în percepția nu cu experiență în afacerile militare Pierre Pierre; consiliu militar în Fili este servit sub formă de afișări fete Malasha.
În cursele „Anna Karenina“, care a implicat Vronski, a jucat de două ori, o dată cu experiență de el însuși, iar celălalt văzută prin ochii Anna. Ceva de genul care este de lucrări deosebite ale FM Dostoievski și AP Cehov, Flaubert și Thomas Mann. Erou, care a abordat naratorul, portretizat din interior. „Trebuie să ne întoarcem la caracterul“, - a observat Flaubert. Când se apropie de naratorul cu oricare dintre caracterele utilizate în mod obișnuit discurs dublu indirect, astfel încât vocile narare și actorii vin împreună. Combinând puncte de vedere al naratorului și personajele din secolele XIX-XX literatura. din cauza interesului crescut în originalitatea artistică a lumii interioare a oamenilor, și cel mai important - înțelegerea vieții ca un set de diferit unul la altul cu realitatea, calitativ viziune și valori orientatsiy2 diferite.
Cele mai frecvente forme de narațiune epic - o poveste în a treia persoană. Dar povestiri ar putea veni în lucrările ca un fel de „sine“. Astfel de naratori personalizate care vorbesc pe cont propriu, „primul“ persoană, numite în mod natural povestitori. Naratorul este de multe ori funcționează atât un caracter (Maksim Maksimych în poveste „Bella“ din „Un erou al timpului nostru“ Lermontov Greene în „Fiica Căpitanul“ de Alexander Pushkin, Ivan în povestea lui Tolstoi „După minge "Arkadi Dolgoruky în" Teenagers „F. M. Dostoevskogo).