Capitolul 3: Cum de a rezolva conflictele
După cum se poate vedea din conținutul ultimului capitol, Scriptura pune peste noi datoria de a judeca. Dar, în același timp, versetele care ne-am uitat mai devreme, ne avertizează că nu ar trebui să fie judecat. Cum sunt legate între ele? Am ajuns să înțeleg un principiu important, care rezolvă această contradicție aparentă. Și noi toți trebuie să învețe principiul că, în orice situație în curs de dezvoltare pentru a înțelege. ne judeca sau nu? Dacă acest principiu este de a descrie în câteva cuvinte, este după cum urmează. capacitatea de a judeca este o funcție de control, care vine de la Dumnezeu Însuși. Acest principiu este greu de înțeles creștinii americani. Acest lucru, în special, se datorează faptului că Constituția Statelor Unite împarte în mod deliberat instanța de judecată și administrația. ramura executivă a controalelor guvernamentale și de ramură judiciară efectuează instanța de judecată. Cu toate acestea, corectitudinea unei astfel de separare nu este susținută de Scriptură. Vreau să grăbesc să vă asigur că nu sunt ataca Constituția! Din 1970, când am devenit cetățean american, susțin din toată inima Constituția. Dar, dacă luăm în considerare problema instanței în ceea ce privește Constituția Statelor Unite, ca și atunci putem să nu înțelegem perspectiva lui Dumnezeu pe această temă. Biblia leagă întotdeauna aceste două acțiuni - de gestionare și de judecată. Această relație are rădăcinile în însăși esența lui Dumnezeu, pogorându-se de El pentru omenire. În societatea umană, în diferite domenii ale vieții sale și la diferite niveluri sale, Dumnezeu a predestinat pe oameni să-și exercite judecata. Deci, în istoria Israelului și conducerii instanței nu este niciodată partajate. Cartea Judecătorilor este prima carte care descrie oamenii care conduceau o anumită zonă de Israel Heritage Sites. Judecătorii înșiși au fost conducătorii lui Israel. După această perioadă, conducătorii lui Israel au devenit judecătorii săi. În zilele împăraților lui Israel nu a existat Curtea Supremă, în care oricine ar putea face apel la judecata regelui. Regele a fost atât un judecător. sentința a fost definitivă. Pe baza acestui fapt, putem concluziona că în Vechiul Testament și managementul instanței nu este niciodată partajate. De altfel, cuvântul sacru „Elohim“, care este numele lui Dumnezeu, de asemenea, se aplică persoanelor care au dreptul de a judeca:
„Dumnezeu stă în adunarea zeilor; judecă în mijlocul dumnezeilor. „(Ps 81: 1)
„I-am spus. tu - zeii, și fiii Celui Prea Înalt - voi toți „(Psalmul 81: 6)
“. atunci stăpânul său îl va aduce la Dumnezeu. „(Ex 21: 6)
“. iar dacă hoțul este găsit, atunci stăpânul casei veni în fața judecătorilor și jur că au pus mâna pe bunurile vecinului său. Pentru orice fel de fărădelege, pentru bou, un măgar, o oaie, o haină, sau pentru orice lucru pierdut, despre care cineva spune că este al său, cauza ambelor părți va veni în fața judecătorilor. Pe cine vor condamna judecătorii, el va plăti dublu aproapelui său. " (Ex 22: 8-9)
De ce judecătorii numiți dumnezei? Din cauza funcției lor ca judecători, a fost să ia locul lui Dumnezeu și exercită judecata asupra poporului său. Puterea a fost dată lor de Dumnezeu, în măsura în care acestea sunt ghidate în mod corespunzător de legea lui Dumnezeu. Iar faptul că Scripturile numesc judecători umani numit „Elohim“ - un cuvânt care se numește Unul Dumnezeu Adevărat, arată măsura enormă de sfințenie și de putere pe care Dumnezeu dă poziția unui judecător. Există mai multe pasaje din Scriptură care fac mai ușor de înțeles. Când Dumnezeu ia spus lui Avraam cu privire la intenția sa de a condamna Sodoma, patriarhul, de fapt, el a provocat pe Dumnezeu, întrebând cum va fi un proces echitabil. Avraam a zis:
„Nu poate fi că ai făcut acest lucru, să-i ucidă pe cel drept cu cel rău, astfel încât cel drept, ca cel rău; Departe de tine! Judecă tot pământul nu va face bine? „Va veni (Geneza 18:25)
Dumnezeu va răspunde fără echivoc. „Da, este, Avraam. Niciodată nu voi abate de la acest principiu. „Și aici vedem că Dumnezeu este, de asemenea, Riglă și judecă tot pămîntul. Știind că punerea în aplicare a consiliului de administrație și Curții să ne ajute inextricabil în viitor, pentru a înțelege când ar trebui să fie judecați, și când - nr. În Psalmi, Dumnezeu îi acuză pe judecătorii lui Israel.
„Dumnezeu stă în adunarea zeilor; proines judecata printre zei. „(Ps 81: 1).
Ce declarație minunată! Ce fel de „zei“ în cauză? Despre judecătorii. De ce le-a judeca Dumnezeu? Pentru că ei erau judecători nedrepte:
„Cât timp va voi judeca pe nedrept, și să accepte persoanele ale celor răi? Apăra pe cei săraci și fără tată; justiția asupriți și nevoiași „(Psalmul 81: 2-3) ..
După cum se poate vedea datoria primordială a unui judecător este de a proteja pe cel drept:
„Deliver pe cei săraci și nevoiași, din mâna celor răi. Nu știu, nici nu înțeleg (cu alte cuvinte, acești oameni nu au vrut să audă nimic.) umbla în întuneric; toate bazele pendularea pământului „(Psalmul 81: 4-5) ..
O altă declarație mare! Pentru mine, acest verset înseamnă că, atunci când instanța încetează să mai fie valabilă, ea a încălcat însăși structura societății. Se pierde stabilitatea. stabilitatea societății depinde de cât de adevărat instanțele sale. În al șaselea verset, Dumnezeu continuă:
„I-am spus. tu - zeii. „(Ps 81: 6).
De ce este El le-a numit „dumnezei“? Pentru că, în calitate de judecători, ei au fost Dumnezeu Însuși pentru poporul Său.
“. și fiii Celui Prea Înalt - toți. Dar vei muri ca niște oameni, veți cădea ca unul dintre prinți „(Psalmul 81: 6-7).
De ce această hotărâre a căzut pe ele? Pentru că au abuzat de poziția lor a judecătorilor și călcau dreptatea.
În versetul final spune psalmistul.
„Scoală-te, Dumnezeule, judecă pământul; căci vei moșteni toate neamurile „(Psalmul 81: 8) ..
De fapt, spune psalmistul. „Noi nu am văzut dreptatea de la judecătorii pământești, așa că Tu, Dumnezeule, adevărat pentru sine dreptul de a judeca. Avem nevoie de un proces echitabil. "