Cum se scrie un articol critic?
Imaginați-vă că în fața ta o imagine, și aveți despre ea să spună ceva. Desigur, puteți ascunde în tufișuri și cu umilință spun: „Eu nu sunt un profesionist, atunci este necesar să se cunoască foarte mult, sa aiba studii istoria artei, etc“ Cu toate acestea, toate aceste scuze. Poze vorbesc cu fiecare persoană și fiecare persoană, dacă luați probleme, pot înțelege ceea ce spun ei.
Arta modernă a depășit mult timp linia care separă spiritual din lumea fizică, lumea simțurilor. În multe privințe a fost suprasensibil. Acest lucru nu este dragă realismului inimii noastre, care ar putea vedea totul dintr-o dată - și mesteacăn, și pin, și coliba - și nu trebuie să se lupte și ghici ce se arată și ceea ce artistul a vrut să spună. Arta a devenit mult mai diversificată și mai complexă, ea invocă noi cerințe de percepția noastră modernă. Iar percepția din spatele arta! Și trebuie să-l dezvolte. Din când în când trebuie să te aranjeze acest exercițiu: opresc în fața imaginii și cred că: Ce pot scrie despre asta?
La început, se pare că nimic. Și este normal. Doar o singură persoană devine un critic, care a trecut printr-un sentiment puțin bine atunci când el nu se poate stoarce pe imagine chiar două cuvinte. Și ce faci în acest caz?
PRIMUL:
În primul rând, aveți nevoie pentru a descrie mental ceea ce vedem. Trebuie doar să găsiți imaginea pe care femeia, și pere roșii coapte mari, și două formarea inexplicabilă de origine vegetală, animală între fața unei femei și o pară, și un fundal negru, iar culorile și formele de toate aceste obiecte. Acesta trebuie să fie imparțial, în calitate de investigator, pentru a stabili toate detaliile: straniul și nasul ei, iar meandre pe fata, iar forma de bărbie, și innegrind în loc să ia o mușcătură de pere, etc. Este necesar un timp pentru a reține atenția asupra vizualizarea imaginilor, în caz contrar este imposibil de a efectua pașii următori.
A DOUA.
Acum vom începe să enumere toate gândurile care vin în minte despre imaginea și asociate cu ceea ce am văzut. De exemplu, o femeie vrea o pară să mănânce, două educație obscură este o coaja de pere sau zdrobit în interiorul unei pere că tabloul denaturat în mod deliberat culori face de nerecunoscut, că artistul pur și simplu turnarea de vopsea pe panza si de a crea ea divorț bizar și apoi i-am dat niște obiecte contururi familiare. Rețineți, de asemenea, că obiectele dincolo de panza si se pare ca totul, ca un fragment. Și așa mai departe, în același spirit. Nu aceste gânduri nu au nici o valoare, și nu ar trebui să fie transportate într-un articol. Cu toate acestea, este necesar să se ia în considerare toate venind cu ideea de a obține apoi scăpa de ele și otstranitproch ca neafectând caz. Și apoi du-te la a treia etapă.
a treia:
Mai mult, atunci când ne-am golit mintea de toate gândurile asociative începe să colecteze toate sentimentele asociate cu imaginea. Ne place sau nu? Are dreptul de a exista în percepția noastră? Putem trăi cu o combinație de forme și culori, sau se simt aversiune față de el? Da, ne putem simți cu siguranță și armonie de culoare, căldură și chiar căldura emanată de imagine. Este acest context, este de acest tip de educație aici și au nevoie! Fără ele - dacă numai pentru a portretiza o femeie și pere - ar fi gol și neinteresant. De asemenea, ne întrebăm: Putem închide această imagine acasă? Vom bucura la nesfârșit, sau ea, vom ajunge repede plictisit? Apetisant sau nu? Putem cădea în dragoste cu această atitudine?
Și ce, în acest caz, ne spune o imagine?
Foarte simplu!
Pear partea de jos a imaginii - aceasta este prima etapă a percepției, doar atunci când au în vedere subiectul.
Formarea întunecată de origine vegetală, care este ca cojile de piele cu o pere - este a doua etapă, atunci când dezlipi de la subiect toate gândurile sale asociate.
Alte forme de învățământ în fața feței femeii - aceasta este a treia etapă a percepției, sentimentele tale despre acest subiect.
Iar femeia pe partea de sus - este face cu ideea ta, și vă va face în articol.
Prin urmare, artistul descris în acest proces de lucru post-modernă în sine obiect de percepție spirituală (pere) care trece prin patru etape succesive.
Adevărat - o femeie vrea să mănânce o pară! Dar rotirea capului departe de pere spune că nu există nimic care ea mănâncă o pară nu este directă, ci în sens spiritual.