Nu sunt cei săraci în duh, Koi au renunțat la lume și suferă doar sărăcia externă, dar aceste Koi lăsat amintirea răului și în mod constant flămânzesc și însetează lui Dumnezeu. (Sf. Avva Isaia, 59, 84).
Iubindu sărăcia, el a fugit demonul avariției. (Sf. Efrem Sirin, 30, 161).
Să iubești vei sărăcia lui Hristos, acolo pentru a îmbogăți divinitatea lui Hristos. (Sf. Efrem Sirin, 32, 16).
Slim achiziționarea - iubirea de bani, astfel încât să-l distrugă; Marja de subțire - ranchiuna, așa că aruncați-o; achiziție dezastruoase - pofta incontinent-le ceva mai mult decât ceea ce nu reușesc alții, cu o astfel de sărăcie pentru a cumpăra un regat: pentru Ferice de cei săraci în duh (Matei 5: 3), și anume, sărăcit astfel de bogăție. (Sf. Grigorie Nissky, 19, 320-321).
Ce înseamnă toamna spiritul în zilele rele; cumpăra dreptul de a deveni proprietarul Împărăția cerurilor? Din Scriptură, am căutat două tipuri de avere: una tânjit și alți prizonieri. Vozhdelevaetsya bogăție de virtuți, a condamnat real și pe pământ, pentru că primul lucru este proprietatea sufletului, iar aceasta din urmă poate fi doar seducția sentimentelor; Prin urmare, Dumnezeu îi interzice să colecteze ca gotovimoe să fie mâncat de viermi și intrigile rupe prin pereți (a se vedea. Mat. 6, 19), comenzi același efort de a face bogăția comorile sublimului, care nu este atins de puterea corupției. Spunând același lucru despre viermele si tatba <воровстве>, Domnul a subliniat comorile distrugătorul sufletului. Prin urmare, în cazul în care sărăcia se opune bogăție, atunci, desigur, meciul trebuie să recunoască faptul că sărăcia este dublu: unul este respins, iar celelalte umori. De aceea, oricine sobrietate săracă sau a proprietății scumpe - justiție sau înțelepciune, sau de prudență, sau se dovedește a fi sărac, și non-posesorilor, iar cei săraci pentru alte bijuterii mnogostoyaschey, mizeria sărăciei și mizerabil de avari că costisitoare pentru individ. Dar, care a devenit în mod voluntar sărac de tot răul reprezentat, și nu depuse în cache-uri lor orice bijuterii diabolica, dar arde în spirit, și prin ea adună cazuri sale sărăcia comoara subțire, una pe instrucțiunile Cuvântului - în pleasuring sărăcie, care este fructul - împărăţia cerurilor. (Sf. Grigoriy Nissky, 19, 364-365).
El a devenit sărac în duh, care sunt bogăția spirituală firmei pe abundența corporală, care Bogatia lumeasca Agitați-te ca un fel de gravitate pentru a deveni bombastica si pneumatice, urca pe munte cu Dumnezeu, așa cum spune apostolul, a crescut pe nor (a se vedea alin. 1 Tes. 4 , 17). Aurul este un fel greu de avere, este dificil și orice substanță vozhdelevaemoe ca bogăție; dar unele lumină și durere graba lucru - virtute. O greutate și ușurință sunt opuse reciproc. Prin urmare, este imposibil pentru oricine să devină ușor, ne pironindu la severitatea substanței. (Sf. Grigoriy Nissky, 19, 373-374).
Cine a devenit sărac de dragul lui Dumnezeu va găsi o comoară nesecată. (Sf. Isaak Sirin, 58, 295).
Cerșetorii. Spiritul nu are. nici dependenta de beneficiile acestei lumi și nici nu se gândesc la ei cu bucurie, dar i-au urât, și să se întoarcă departe de ei. (Sf. Simeon Noul Teolog, 76, 34).
Ce spirit glorios cerșit, dă o persoană Împărăția cerurilor, căruia nu este nimic echivalent și nu poate fi nici în acest nici în viața viitoare? Dar asta nu este cine autoîngrijire mai melancolică în ceea ce privește pământească și temporală, ce crezi că el o stare angelică face, și ce bun etern pregătește? Și apoi, din nou, că el dispretuieste, care sunt temporare și perisabile, și aproape tot ce este necesar pentru corpul său, astfel încât să nu devine dispute și certuri din cauza lor, dar întotdeauna păstrează dragostea și pacea în nonperturbing atât sufletul său, ceea ce nu este demn de o răsplată; care coroane și cadouri? Cu adevărat deasupra naturii această poruncă și executarea ei mai mult decât cuvintele și mintea, pentru că Hristos este pentru toți astfel, în loc de tot ceea ce el dispretuieste. Audiere: „Cristos“ - nu unul goale atenție cuvânt cu plată și nu te uita la micimea enunțului, dar gândit slava Dumnezeirii depășirea Lui fiecare minte și fiecare cuvânt, gând de frumusețea de nedescris Lui, mila fără margini, bogăția nedomyslimom ce bogatno cu toată generozitatea si-a dat, și veți înțelege că el singur este suficient pentru ei in loc de alte lucruri, pentru că ei acceptă un Dumnezeu însuși, sursa și Dătătorul toate bune. Prin urmare, nici unul dintre Binevoiește concepe Hristos nu vozhdelevaet au nimic altceva, și nimeni nu pentru a satura cu iubirea lui Dumnezeu nu are nevoia de a iubi orice altceva aici pe pământ. (Sf. Simeon Noul Teolog, 76, 177-178).
Slab. spirit <Господь> Acesta promite Împărăția cerurilor. El îi cheamă pe cei săraci care trăiesc în sărăcie și mizerie; dar nu numai toți oamenii de acest fel. El este binecuvântat, dar este cei care sunt săraci în duh, t. E. Cei pentru inima internă și umilință și voință bună, astfel, eliminate toate externe, care își petrec viața în mizerie. (Sf. Gregory Palamas, 26, 127).
Cei săraci în duh - cei care au modest, fără aroganță și fără să caute plăcere pentru suflet sau mintea, voința sau suferă de sărăcie sau în spiritele nobile, deși în mod inevitabil suferă de sărăcie (Sf. Gregory Palamas, 26, 146.).
Patru tipuri de sărăcie spirituală care le-am arătat. - în sofistică <самоуничижение>, în conținutul corpului <воздержание>, în starea de zi cu zi <нестяжательность>, ispite de la fără a găsi <терпение> (SVT. Gregory Palamas, 93, 273).
S-au găsit eroare în text? Selectați-l cu mouse-ul și apăsați pe Ctrl + Enter