- Vreau să vă dau un exemplu. Am fost familiarizat cu o bunică, ea a trăit într-o casă privată cu un vecin. Apropo, în treacăt de spus despre voia lui Dumnezeu pentru moarte. Aceasta bunica mi-a spus despre soțul ei, George, care, de asemenea, a murit recent. Mi-a spus că, atunci când George a plecat la război, au rugat pentru el în fiecare zi. Aici, spune, în fiecare dimineață mă trezesc, trezesc copiii, - ea a avut deja copii - tată în război, să ne rugăm. Ei se vor ruga pentru el în dimineața, întotdeauna seara, și așa mai departe războiul. Și a trecut prin război, el a venit în viață, doar o rană mică a fost. Deci, ea a mai spus - a venit George, de război, el a fost întâmpinat cu bucurie - ne rugăm pentru tine. El - bine, bine, bine. Nimic, el nu se va ruga. Aceasta perioada sovietică, desigur, patruzeci și cincilea an. Apoi patruzeci și șaselea. Biserica trebuie să meargă. Pentru mine nu interzice, dar el nu merge, tot ceea ce nu are nevoie. I-am spus să-l - „George, ai!“ Și el - „Trebuie sa, te, și du-te.“ Noi, în dimineața cu copiii se roage înainte de a mânca, și el nu se roagă. Eu spun - „De ce nu te rogi?“. Și el - „Trebuie să, te și roagă-te, nu am nevoie de ea.“ Și am spus, ce rău a luat - Oh, așa-și-așa, ne-am rugat pentru război, trăiești din nou pentru tine. Era sigur că Dumnezeul său a salvat. Și lucrarea lui era foarte periculos, el a lucrat la o altitudine undeva, și au existat de multe ori accidente. Și ea a zis: - „Uite, nu se roagă, nu va fi ceva pentru tine, Doamne ferește. Eu, de asemenea, atunci nu voi ruga pentru tine, care se încadrează la această înălțime, el va fi de vină, pentru că ei nu se roagă. " Și a zis: - „Și dacă mă voi ruga - nu să cadă, nu?“ Ea a răspuns: - „Nu, de asemenea, poate cădea, dar atunci va fi voia lui Dumnezeu, dar pe care le-am avut deja un mijloc obișnuit - este timpul. Dar, dacă va cădea în jos, fără rugăciune, atunci există într-adevăr rău că avem această consolare nu va fi. " Și el mi-a spus că acesta este modul în care o parte și de atunci a început să se roage. Ei bine, m-am gândit în treacăt, deși nu-i place să vorbească despre.
Și acum, un exemplu magnific de o abordare diferită. E fiica bolnavă, și ea a fost un credincios. Cancer. Bolnav, bolnav, și a murit în 40 de ani. Am folosit acest lucru pentru bunica mea a venit și ea mereu a vorbit despre fiica ei, fără nici o frustrare. „Ea a luat Domnul.“ Dar ea a avut un vecin care nu a mers la biserică, sau ce nu se crede. Un vecin la început foarte bolnav, și a murit fiul. Și a existat o situație complet diferită. Vecinul, când fiul ei sa îmbolnăvit, ea a mers la biserică. Ea a început să meargă, nu pentru că acest lucru a fost adus, și doar sperat că va ajuta. Dar nu a ajutat, și a murit, și ea a încetat să se roage „oricum, pentru că el a murit.“
Aici aveți două abordări complet diferite în aceeași situație. Al doilea nu a trăit, dar a suferit după moartea fiului său: lacrimi în mod constant, putem spune că morții în viață. Dar mai întâi, cu bunica umor, asa de bine. Și nu aș spune că ea nu a suferit, desigur, de asemenea, ea a întristat. Dar jelit ca un creștin - și tristețe au fost, dar nu a fost încrederea că fiica lui Dumnezeu ei.
Apropo, atitudinea această bunica la moartea lui au fost la fel - sicriul ei a fost preparat în pod. Ea a spus: „Asta e sicriul, precum și același lucru este necesar, după toate pentru a pregăti.“ Asta este, ea a fost destul de veselă atitudine, optimistă până la moarte. Fără îndoială, totul este clar - ea se duce la biserică, ea mărturisește, ea ia parte.
Este porunca „Să nu-ți faci un idol.“ Se înțelege că, în conformitate cu această poruncă înseamnă nu numai păgânism și idolatrie. Un idol pentru om este orice valoare în cazul în care este plasat mai mare decât Dumnezeu. Și aceste valori pot fi orice - un soț, un copil, un loc de muncă. Aceasta este, în cazul în care o persoană are o ierarhie de valori, ea trebuie să fie mai presus de toate Dumnezeu, și apoi totul altceva. Este, desigur, de asemenea, valoroase, dar ar trebui să fie al doilea, al treilea, al patrulea. În acest caz, oamenii vor lua orice pierdere. Cu durere, cu răni cu pierdere, dar nu va pieri. El nu se va rupe, va fi eliberat după răniți de această situație, dar nu a ucis.
Dar dacă în ierarhia valorilor de mai sus totul va fi altceva, dar Dumnezeu va pas mai mic, de a pierde aceasta, oamenii vor fi zdrobit de pierderea. Prin urmare, atunci când citim Evanghelia acolo unde Hristos spune: „Cine își iubește mama sau tata sau copil, mai mult decât pe Mine nu este vrednic de Mine“ - prima reacție, și am fost astfel la momentul respectiv - o impresie foarte proastă că Domnul cere iubire de sine mai mult decât la familia sa. Acesta este uneori perceput ca în cazul în care nu este necesar să se iubească pe nimeni altcineva. De fapt, Domnul vorbește despre altceva: dragoste, prieteni, dragoste toată lumea, dar îmi place cel mai mult, pentru că nu vreau această dragoste, ci pentru că aceasta este viața ta. Pentru că dacă eu sunt mai presus de orice altceva în viața ta, nu vei fi plecat, ești în viață, nimic nu se va rupe. Chiar dacă ia viața este ceva foarte, foarte important, cel mai important lucru va rămâne mereu cu tine. Dacă cheia este altceva, apoi la sfârșitul anului.
La urma urmei, în cazul în care o persoană și-a pierdut ceea ce iubește cel mai mult în lume, este imposibil să supraviețuiască. Și nu poți pierde pe Dumnezeu. „Nu vă încredeți în cei mari, în fiii oamenilor, pentru că nu există mântuire în ele.“ Chiar dacă mă întorc la Dumnezeu - El nu este de la mine. Prin urmare, toate cazurile în care o persoană nu poate tolera moartea unei persoane dragi, spunând că a încălcat porunca și aproape a devenit un idol pentru el. El a dat cuiva în spațiul rezervat inima ta lui Dumnezeu. Și cum poate ajuta o astfel de persoană?
Am avut un enoriaș, ea a fost departe de Biserică, deși nu a fost un necredincios. Aș putea merge la templu să se roage, dar nu-l trăiesc. Dar adevărata credință, acest lucru este ceea ce trăiesc oamenii. Această femeie a avut o fiică, pe care a iubit atât de mult încât ea doar a trăit. Și ei au fost foarte vecin biserica-bunica Xenia. Această femeie Xenia ia spus: „Aici ai Masha mi iubesc atât de mult, nu atât de mult dragoste,, ai spune că prea multă dragoste, ești tot ei, deci este imposibil.“ Ea, desigur, nu au înțeles - cum altfel de a iubi, iubi pe altcineva. Și bunica mea a spus: „Noi trebuie să iubim pe Dumnezeu mai mult.“ - „Dar eu cred, mă duc la biserică ...“ Și în cazul ei, mulțumesc lui Dumnezeu, ea a găsit încă drumul spre templu. Aceasta fiica a murit, și o femeie, desigur, a trecut prin ea, numai prin credință. Și acum ea este foarte religioasă, și eu sunt convins că, dacă n-aș fi venit la biserică, ei nu ar fi trecut prin toate astea. Încă mai comunica, ea încă îndurerat fiica ei, rana nu se vindeca, dar întristează creștină. Aceasta este o viață normală, plină, el știe ce trăiește. Dar aceste cuvinte își aduce aminte întotdeauna că o femeie Xenia a avut dreptate.
De aceea, vreau să spun tuturor oamenilor - vă rugăm să ne iubim foarte mult se iubesc, dar dragostea lui Dumnezeu mai mult decât oricine altcineva! Și atunci nu va pierde pe nimeni, pentru că în Dumnezeu totul este salvat. Toate rudele noastre, au pierdut pentru necredinciosul, se află în mormânt și toate. Dar pentru credincios - au fost cu Dumnezeu.
- Părinte, ce să facă în cazul în care o persoană a plecat la Dumnezeu, și sunteți plecat cu el unele situații greu de rezolvat neterminat? De exemplu, ai făcut ceva greșit, iar acum nu pot cere iertare, și el te-a rănit, și nu poți scăpa de resentimente?
- Mi se pare că al doilea caz este primul mai dificil. La urma urmei, dacă sunt să-l vina, eu trăiesc și am o mare oportunitate de a ispăși vina - rugăciunea pentru morți. Este o binecuvântare pentru el, nu se știe dacă putem face atât de mult bine pentru om în viață, cât de mult poate o rugăciune pentru el, a decedat ...
Dar dacă suntem jignit la el, iar baza este destul de gravă, atunci este mult mai dificil. La urma urmei, Lawless inima, și nu pot spune chiar nimic, cu excepția faptului că trebuie să facem tot posibilul pentru a depăși această insultă, și să se ridice deasupra ei. Deși mort, mi se pare, este mai ușor să ierți, pentru că ea a crezut că omul a murit, cu atât mai mult - de multe ori o persoană moare în condiții foarte dureroase - și deja pentru că numai ea devine patetic. Și dacă mintea umană - trebuie să ia în considerare, l-am iertat. Este imposibil să fii supărat pentru o lungă perioadă de timp, pentru că este un păcat aveți.
Nu mă refer la o mulțime de oameni morți, și despre viața vin și se pocăiască: „Tată, iartă acest om a făcut truc murdar, dar nu-l pot ierta. Când mă gândesc la asta - am totul fierbe, iar eu marturisesc, dar nu pot să-l ajute ". Eu întreb mereu: „Vrei să-l ierte sau nu? Adică, este o poziție conștientă, sau că, în ciuda noi înșine „, înaintea lui Dumnezeu, intențiile mele sunt importante - mai important decât ceea ce am făcut. Intenția umană în ochii lui Dumnezeu, o mare valoare este enormă. „Domnul acceptă caz și intențiile de sărutări.“ Desigur, cu condiția ca aceste intenții sunt sincere, că persoana în duș ar fi într-adevăr așa. Și acest lucru este valabil pentru toate, inclusiv la iertare.
Imaginați-vă că un om cauzat un prejudiciu fizic - a rupt brațul lui, și apoi a cerut iertare, și l-ai iertat. Dar este mâna srastetsya imediat după aceea? Nu, trebuie să meargă pentru o lungă perioadă de timp într-o distributie. Și sufletul în același mod - dacă sunteți cineva a lăsat o adâncitură în duș, și l-am iertat, dar sufletul ca bolnavi, și este încă bolnav. Și foarte des durerea emoțională ne ia pentru lipsa de iertare. Trebuie să așteptăm până când este vindecat sufletul.
Toate mișcarea noastră internă trebuie să fie însoțită de rugăciune. Odată ce-am prins pe faptul că fierbe încă o dată resentimente, trebuie să ne rugăm și să spunem: „Doamne, nu acceptă această durere mea interioară ca neiertarea, l-am iertat, dar atâta timp cât sufletul meu încă doare, și tu, Doamne, doctorul rana pentru că știu - te poate vindeca ". Și el mă voi vindeca rana, chiar dacă nu imediat.
În ceea ce privește morții, trebuie să facem ceea ce putem. Durerea care în mine, nu stinge meu cel mai bun, dar pentru a scrie o notă și dona în consecință, în templu pentru odihna sufletului său - este în puterea mea. Prin aceasta, mărturisesc despre Dumnezeu despre intențiile sale. Faptul că eu chiar vreau să-l depășească.
Nu lăsa sentimentele rele dicteze acțiunile noastre. Să presupunem că nu avem nici un control asupra simțurilor sale, dar au putere în acțiunile lor. Prin urmare, dacă în mine fiert nu-i place omul, nu este a mea, este diavolul, eu nu sunt vinovat. Dar dacă încep să vorbesc de rău omului - este al meu și eu sunt responsabil pentru aceasta înaintea lui Dumnezeu. Dacă am ținut înapoi și chiar a spus un cuvânt fel, atunci este a mea.
- De multe ori, în cazul decesului unei persoane dragi, oamenii sunt foarte supărat pe toată lumea. Pentru cei cum ar fi care se presupune că nu a văzut, la medicii care au făcut operația. Adică, există resentimente și chiar agresiune la cei care se presupune că de vină pentru moartea unei persoane.
- Cred că este clar că se simte rău și necreștine. Deși, aș spune că trebuie să existe un mediu fericit. Focus pe acest sentiment razbunator de răzbunare, să setea de dreptate - va fi greșit, ci dimpotrivă, mi se pare, atunci când se spune că „totul în mâna lui Dumnezeu“ și „Dumnezeu le are toate judecător“, și nici o pretenție nimeni nu - I nu pare necesar. În principiu, oamenii ar trebui să îndeplinească în această viață pentru tot și, dacă spunem, infractorul a luat viața unei persoane dragi pentru mine, și dacă am avea posibilitatea de a vă asigura că el a fost pedepsit, este necesar să se facă acest lucru. Acest lucru nu contrazice creștinismul. Dacă doctorul era beat și a ucis o persoană aproape de mine pe masa de operație - că, dacă știu sigur, nu fac întregul scop al vieții mai târziu distrugerea medicului, dar este necesar să se folosească posibilitatea de a face acest lucru, la medicul nu mai este capabil de a „trata“ în același mod alte persoane. Doar amintiți-vă că nu mai este decisiv, nu principalul lucru - pentru a pedepsi pe cel care, în mod conștient sau inconștient vinovat de moartea unei persoane dragi. Dar, în același timp, din nou, trageți de ștecher și se lasă tot fluxul natural al circumstanțelor - de asemenea, nu este necesar. Aceasta este media de aur.
- Tata, spune ultimele cuvinte pentru cei care sunt acum, probabil, este în experiența, într-o astfel de situație dificilă.
- Înțeleg că vorbesc despre durerea, suferința, este întotdeauna foarte riscant, nu pentru a obține un fals. Uneori trebuie să îndeplinească foarte oameni care suferă, pentru că noi preoții, uneori, oamenii iau comuniune timp de câteva ore înainte de moartea sa. Sau vin la omul care de ani de zile este imobilizat la pat. Și acum, o mulțime de cuvinte pe care le spun - ei nu lucrează în această situație. Ei nu funcționează, pentru că este foarte ușor să vorbesc cu câteva cuvinte potrivite despre suferința, moartea, atunci când nu este în cauză personal. Am experimentat de multe ori acest lucru - atunci când o persoană este așezat, eu vorbesc cu el, și am înțeles că nu-l pot spune ce el ar trebui să îndure, să poarte crucea, dar în lumea să fie bun. Și indiferent de ce, eu nu-l cred, - doar uneori te simți că nu ai dreptul să vorbească despre aceasta în această situație. Pentru că sunt bine, iar persoana este rău. Și tu crezi - te este că, uneori, nu spun direct, dar în ochii lui pentru a citi acest gând: aici sunt acum aici să vorbești cu mine, apoi te ridici și du-te, sănătos, copiii lor, familia lor, și sunt aici să se întindă în puroiul ei și suferă. Și îți dai seama că, de fapt, este foarte important - care spune toate cuvintele potrivite, și în ce condiții.
Trebuie să mă văd calea nu numai pentru a spune oamenilor despre unele dintre lucrurile potrivite, cum să ajute o persoană să se întâlnească cu adevăratul Hristos. Pentru Hristos, spre deosebire de mine, într-adevăr a suferit. El trăiește și lucrează printre noi.
Și aceasta este mare diferență între creștinism și orice altă religie. La urma urmei, nici unul dintre religia mondială nu cunoaște suferința lui Dumnezeu. Toate religiile din lume vorbesc despre harul lui Dumnezeu, că Domnul este bun, el iubește om, dar în același timp, legea oricărei religii monoteiste că Dumnezeu este binecuvântat, că el nu poate suferi, prin definiție, pentru că suferința - este întotdeauna un semn al unui anumit inferioritate, unele imperfecțiuni, dar Dumnezeu este perfect absolută. Și apoi ne confruntăm cu paradoxul că Dumnezeu este fericire, este bine acolo, iar noi suntem aici pentru a suferi și suferă. Și El ne iubește foarte mult și el este bine, și ne simțim prost pentru că este rău nu poate fi. Și această contradicție este imposibil de a ieși, nu poate fi rezolvată. Și doar Creștinismul spune că dragostea lui Dumnezeu este atât de mare, încât el însuși a devenit om pentru a suferi cu poporul, și a trecut prin toate cele mai teribila suferinta pe care doar poți - din dragoste pentru noi. Dumnezeu nu poate suferi, dar persoana poate suferi și, chiar mai mult, este în această lume este sortită suferință. Și omul iubitor de Dumnezeu devine omul însuși, pentru a obține posibilitatea de a împărtăși suferința cu omul. Acesta este adevărul fundamental al creștinismului.
Se aude astăzi cuvintele Evangheliei: „Dumnezeu atât de mult a iubit lumea, că a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică.“ Așa că atunci când Dumnezeu vorbește omului, că este necesar ca în această viață să treacă prin suferință și moarte, iar dacă cineva nu cunoaște istoria și îndoiala, va spune: „O, Doamne, și tu te-ai încercat?«El spune:»Am încercat. Uită-te la cruce, uita-te la Golgota, am trecut prin toate, vă pot spune acest lucru. "
Dragostea înseamnă întotdeauna compasiune. Compasiunea este singurul care poate suferi și că este de a iubi în toată plinătatea ei. Și noi ar trebui să știe că orice suferință, care este în lume, împreună cu mine suferind și Iisus Hristos. Am fost culcat în pat bolnav, dacă am suferit - care suferă împreună cu mine Iisus Hristos, eu mor - și mor cu mine Iisus Hristos. El a împărtășit mereu suferința cu mine. Și aș dori să vă urez să crezi în ea. Și dacă este greu de făcut, atunci cel puțin ne gândim la asta.