Ce este focul iadului și scrâșnirea dinților
566. Ce este focul veșnic și scrâșnirea dinților, care sunt sortite din Cuvânt cele care sunt în iad, acum aproape nimeni nu știe, pentru că persoana nu știa sensul spiritual al Cuvântului, tot ceea ce a citit-o, a luat literal. Acesta este motivul pentru celălalt cuvântul „foc“ se înțelege un incendiu real, - altele care suferă deloc, alții - remușcări, și alții - că acest foc a fost spus doar în scopul de a insufla frica de rău. Și sub scrâșnirea dinților altor înțeles într-adevăr acest scrasnirea, alții doar oroarea pe care le simt, auzi scrâșnirea dinților. Dar care a condus sensul spiritual al Cuvântului, se poate ști ce focul veșnic și scrâșnirea dinților. Cuvântul lui Dumnezeu în fiecare cuvânt și în fiecare „vorbit de ea, există un sens spiritual, pentru Cuvântul interior (în sinu) spiritual; și spiritual nu poate fi altfel exprimat în mod clar ca o persoană într-un mod natural, pentru că omul trăiește în lumea naturală și crede în acei subiecți care sunt în această lume. Așa că, după ce va fi spus ce focul veșnic și scrâșnirea dinților, care sunt sau care suferă după moartea poporului său rele sau spiritul lor, care a fost apoi în lumea spirituală.
567. Începutul căldurii în două moduri: unul de la soare ceresc, și anume de la Domnul, iar celălalt de la soare pământesc. Căldura emanată de soare ceresc, adică de la Domnul, există un spirit cald, care, în esența sa este dragoste (a se vedea n 126-140 ..); de căldură are loc de la soare lumii noastre, există o căldură naturală, care, în esență, nu este dragoste, ci servește doar ca un receptor de căldură sau iubire spirituală. Această dragoste în esența ei este de căldură, este evident din faptul că spiritul, și apoi corpul este încălzit de prezența iubirii, chiar și în funcție de amploarea și calitatea acesteia. Acest fenomen are loc într-o persoană care, în același mod ca și în timpul iernii în timpul verii, și a confirmat același fenomen în sânge. Că căldura naturală vine de la soarele Pământului, receptorul de căldură este spiritual, este evident din căldura corpului, care este entuziasmat de căldura spiritului și cum să-l înlocuiască; în special, este evident din acțiunile căldurii vernal și de vară pe tot felul de animale care în fiecare an, în acest moment se întorc la dragostea sa (în Amores redeunt): Nu că este de căldură pentru a efectua le iubesc, dar are corpul său la percepția de energie termică și curge în ele din lumea spirituală, pentru lumea spirituală afectează natural ca cauză la efect.
Cine crede că dragostea de animale este generat de căldura naturală, care este foarte greșit, deoarece influxul este din lumea spirituală în naturale, și nu din lumea naturală în spiritual, și toată dragostea, ca un accesoriu al vieții însăși, este spiritual. Același lucru care cred că orice naturale din lume nu există nici un aflux din lumea spirituală, el este la fel de greșit, pentru că toată viața naturale și există numai în virtutea principiului spiritual.
Toți germenii din regnul vegetal, de asemenea, sunt concepute de afluxul de lumea spirituală; căldura naturală în primăvară, iar vara are doar semințe în formele lor naturale, turnarea și expunerea la astfel încât afluxul de lumea spirituală ca și cauză le-ar arăta pentru a fi eficiente.
Toate cele de mai sus se spune că a fost conștient de faptul că căldura este de două feluri, spirituale și naturale; că căldura spirituală vine de la soare cerului și căldura naturală a soarelui de pe pământ; că afluxul de primul la ultimul, și apoi acțiunea lor comună produc fenomenele care în lumea noastră vizibilă cu ochiul liber.
568. căldură spirituală în om este căldura vieții sale, pentru că, în esență, este iubire, așa cum sa arătat mai sus: este căldura și, desigur, în Scripturi, cuvântul foc; iubirea lui Dumnezeu și iubirea aproapelui prin foc ceresc, și iubirea de sine și iubirea lumii sub focul iadului.
569. Foc sau dragoste infernala, vine de la același început, de la care vine focul, sau iubirea cerului, adică, de la soare ceresc, sau Domnul, dar acest lucru devine un foc infernal prin cei care o iau. Pentru fiecare inspirație, venind în jos din lumea spirituală, aceasta variază în funcție de modul în care este primit, sau în funcție de modul în care merge; exact așa cum este cazul cu căldură și originare lumina de la soare locală. Efectul acestei călduri asupra pădurilor și vegetația ierboasă este în creștere, parfum dulce îmbuteliate, dar este aceeași căldură, care acționează asupra hoituri și erupția produce putregai și duhoare. De asemenea, lumina care provine de la același soare, produce într-o singură bucată de culoare frumos și atractiv, iar celălalt urât și urât. Același lucru se repetă cu căldura și lumina originare din cerul soarelui, adică, din dragoste. Când căldură sau dragoste fluxurile de acolo pentru binele care este în oameni și spirite bune și, de asemenea, îngeri, ea fertilizează este bine; Când este cald, sau iubire curge în rău, ea produce efectul opus, pentru strangles rele sau pervers-l.
În același mod, și lumina cerului, care afectează binele adevărului dă naștere la inteligență și înțelepciune, și care afectează minciuna răului se transformă în nebunie, și tot felul de fantezii. Astfel, acțiunile sale întotdeauna sunt de acord cu modul adoptării sale.
570 Hellfire, fiind nimic mai mult decât altul ca dragostea de sine și de lume, există, în consecință, fiecare pasiune (Cupido), aparținând acestei dragoste, pentru că iubirea este iubire în acțiunea sa constantă (în continuo suo): acel om El iubește și vrea să se constant. Pasiunea, există, de asemenea, distractiv, pentru că atunci când o persoană primește un favorit sau se dorește, el găsește plăcere în ea; amestec lui mentală nu dintr-o altă sursă.
Deci, focul iadului au o pasiune și plăcere, care expiră la aceste două tipuri de dragoste ca sursele lor. Relele care aparțin acestei iubiri, esența de dispreț pentru alții, ostilitate și ură pentru cei care nu ne favorizează; invidie, ură și răzbunare, ci pentru că violență și cruzime; relativ aceeași Divinitate, negarea și, prin urmare, dispreț, ridicol și bate joc de cel mai sacru dintre toate, la obiecte legate de biserică; aceasta este după moarte, când omul devine spirit, se transformă în mânie și ură împotriva lor (a se vedea. n. 562).
Din moment ce aceste tipuri de rău sunt de respirație în mod constant dorința de a distruge și de a ucide acei oameni că răul este venerat pentru dușmanii săi și împotriva cărora le ard cu ură și răzbunare, apoi plăcerea vieții lor este dorința de a distruge și ucide adversarii lui, iar atunci când acestea nu pot apoi dorința de a strica, să le facă rău și la furie împotriva lor. Aceasta este ceea ce se înțelege prin foc în Cuvântul, atunci când este vorba de oameni răi și iad. Pentru a confirma acest cuvânt, voi da câteva fraze. Pentru toate dintre ele - ipocriți și elodea, și gura. nebunie vorbește. Cu toate acestea, nu sa întors mânia Lui, și mîna Lui este încă întinsă. Căci răutatea, ca focul a izbucnit; devorează mărăcinii și spinii, și în aprinde desișul pădurii, și înălțarea fumului. Mânia Domnului oștirilor este țara întunecată, iar poporul va fi utilizat drept combustibil pentru foc; nimeni nu cruță pe fratele său (Isaia 9. 17-19.); Și țara lui va fi ca smoala care arde. Nu se va stinge nici zi nici noapte; urcă întotdeauna fumul (9, 34, 10). Și voi arăta minuni în ceruri și pe pământ, sânge și foc și stâlpi de fum (Ioel 2. 30.). Căci iată, vine ziua, care va arde ca un cuptor; Toți cei trufași și toți cei răi, vor fi ca miriștea, și ziua lor viitoare, zice Domnul oștirilor, pe care nu le va lăsa nici rădăcină, nici ramură (Mal. 4 1). Babilonul este a devenit un locaș al dracilor. și a văzut fumul arderii ei. ei se ridica fum pentru totdeauna (Apoc 18. 2.18 ;. 19. 3). Și el a deschis kladyaz groapă fără fund, și sa ridicat un fum din groapă, ca fumul unui cuptor mare; și întunecat soarele și aerul din fumul gropii (9. 2). Și din gurile lor ieșea foc, fum și pucioasă. Din aceste trei plăgi, de focul care emană de la gura de fum și sulf le-au murit treime din oameni (9. 17, 18). Dacă se închină cineva fiarei și icoanei ei și primește semnul ei pe frunte sau pe mână, va bea din vinul mâniei lui Dumnezeu, turnat neamestecat în paharul mâniei Lui, și va fi chinuit în foc și pucioasă înaintea sfinților îngeri și a Mielului (14. 9,10). Al patrulea a vărsat potirul lui peste soare, și i sa dat putere să pârjolească pe oameni cu foc. Și oamenii au fost dogoriți cu mare căldură (16. 8, 9), ambele au fost aruncați de vii într-un lac de foc, care arde cu pucioasă (19. 20; 20.14,15; 21. 8). Orice pom care nu face roade bune, este tăiat și aruncat în foc (Matei 3 10 ;. 3. Luca 9). Fiul omului va trimite pe îngerii Săi, și ei vor smulge din Împărăția Lui toate lucrurile care ofensează, și pe cei ce săvârșesc nelegiuire. Și le-au aruncat în cuptorul de foc va fi plânsul și scrâșnirea dinților (Matei 13. 41, 42, 50.). Apoi va zice celor de la stânga lui, „Plecați de la mine, blestemaților, în focul cel veșnic, ugotovlennoy diavolului și îngerilor lui (25. 41). Bogat în naiba a zis lui Avraam, pentru că sunt chinuit în această flacără (Luca 16. 24.). În aceste cuvinte, și multe altele sub focul pasiunii desigur, care decurge din iubirea de sine și iubirea lumii și în fumul care emană de la foc, desigur, se află emanată de rău.
571. Deoarece foc infernal înseamnă pasiunea de a face rău din dragostea de sine și de lume, iar această pasiune este comună tuturor locuitorilor iadului (vezi. Capitolul precedent), atunci acest lucru se întâmplă și că, atunci când dracu 'este dezvăluit, se poate vedea că un foc cu fum așa cum se întâmplă în caz de incendiu; foc gros este văzut în acel iad, unde domnește dragostea de sine, și cu flacăra - este iad, în cazul în care domnește iubirea lumii. Când naiba este închis, nu se poate vedea focul, și în locul ei se vede ceva întunecat, ca și în cazul în care fumul îngroșat; dar în iad focul este încă în flăcări, care poate fi văzut de căldură, care nu iese și, uneori, se pare ca si cum în căldura de ardere după reziduurile de foc, și, uneori, ca și în cazul în căldura de vatra stralucitoare sau la băile Coy de căldură cu abur fierbinte. Când această căldură afectează individul, se excita oamenii răi ură și răzbunare, și la pacienții - nonsens.
Un astfel de incendiu, sau o căldură resimțită de oameni care trăiesc în dragostea de sine și de lume, pentru că spiritul ei, chiar și în timp ce ei trăiesc pe pământ, obligațiuni invizibile legat de iad, în cazul în care domnește o astfel de iubire. Aceasta trebuie, totuși, să fie conștienți de faptul că trăiesc în iad nu sunt în foc, dar focul este doar o aparență, pentru că ei nu simt nu există nici o senzație de arsură, ci doar de căldură, așa cum sa întâmplat înainte în lume. Focul este văzută prin corespondență, pentru că dragostea corespunde la foc, și tot ceea ce este reprezentat în lumea spirituală, este acolo pentru satisfacție.
572. Trebuie să se știe că acest foc sau această căldură infernală devine rece intensă atunci când căldura cerească îl afectează. Când se întâmplă acest lucru, atunci locuitorii iadului tremură, ca și în cazul în care într-o febră, și, în același timp, chinuit în interior. Acest lucru se datorează faptului că acestea sunt în spirit opus în întregime la divin, și că căldura cerească, adică, Iubirea divină, distruge căldura infernală în ele, și anume, iubirea de sine, și cu ea, focul și cele mai multe din viața lor. Acolo reci, frisoane, și strîngere suferite de spirite infernale; într-o astfel de rece și ele sunt lăsate în întuneric adânc, din care conceptele lor vin în nebunie și amețeli. Dar acest lucru se întâmplă rar și numai atunci când acestea sunt în afara frontierelor perturbatiilor datorate și necesită pacificării.
573. Deci, ca focul iadului, desigur, fiecare pasiune pentru a face rău din iubirea de sine, este sub sunt înțelese același foc și chinurile iadului, pentru că locuitorii iadul din pasiunea generate de această iubire, este de a face rău tuturor celor care nu fac îi cinstește și să vă închinați; și mai puternic, apoi furia lor, și cu atât mai puternică din cauza urii și setea lor de răzbunare, The tânjit ei furie împotriva dușmanilor lor.
Atunci când o astfel de furie se transformă în toți membrii societății și nu dețin înapoi orice legături externe, cum ar fi: frica de lege sau pierderea reputații și onoare, beneficii și viața, apoi toată lumea de pe înclinațiile rele lor aleargă la alta și măsura puterii sale intră în posesia lor ; testamente și alte subordonat puterii sale, și împotriva celor care nu răspund la el cu plăcere agresiv. Este o plăcere înainte de a inseparabilă de iubirea de putere, care merge cu el, pentru plăcerea de a face rău inseparabil de dușmănie, ură, invidie, răzbunare, și alte calități, care, așa cum sa menționat mai sus, sunt inseparabile de dragostea de putere.
Toate iadurile constau din astfel de societăți, astfel încât fiecare spirit în inima ta hrănește ura celorlalți, și ca forțele de ură și trădat atrocitățile lor. Aceste atrocități și suferința cauzate de aceștia înțeleg, de asemenea, prin foc infernal, deoarece nu sunt consecințele pasiunilor aflate la guvernare.
574. Acesta a fost spus mai sus (n. 548), că duhul rău se grăbește spre iad pe cont propriu lor, așa că voi spune câteva cuvinte, cum se întâmplă, în ciuda faptului că el a fost în iad așteptând o astfel de pedeapsă. Fiecare din iad se răspândește o sferă specială a pasiunilor inerente oamenilor săi. Atunci când această zonă se simte spiritul, care este dominat de aceeași pasiune, ea devine în inima lui și umple-o cu plăcere, pasiune pentru pasiunea și plăcerea sunt una; toată lumea își găsește plăcere în ceea ce vrea. Datorită acestui spirit și aceasta se referă la acest iad și bucuria inimii lui vrea să rămână acolo. El nu știe despre torturile pe care-l așteaptă în iad, dar cei care le cunosc, încă mai doresc să rămână acolo, nimeni în lumea spirituală nu poate rezista pasiunile sale, pentru că pasiunea unei persoane apartine iubirii sale, iubirea - voința sa, și voința - de natura sau dispoziția sa; Ea trăiește este vreunul dintre placul dumneavoastră. Rezultatul este că, atunci când spiritul voluntar propria lor sau cu libertate completă intră în iad sau o parte acolo, el mai întâi acceptat ca prieten și atât de sigur că este între prieteni, dar dureaza doar cateva ore: între timp, ia în considerare măsura în care aceasta viclean și puternic. După ce a început să-l (infestare) atac, care se face în diferite moduri, și, treptat, cu mai multă forță și brutalitate. Pentru a face aceasta planta sa în interiorul și în adâncurile iadului, pentru interior și mai mult și mai adânc, spiritele meaner. După atacurile încep să-l chinuiască pedepse severe și nu-l lăsați până atunci, până când nefericitul nu devine un sclav. Dar există încercări de a se revolta besprestanny, datorită faptului că toată lumea vrea să fie mai mult decât altele, și arderea lor cu ură, atunci există noi perturbări. Astfel, un spectacol urmează altul: scutit de sclavie și de a ajuta unele noi diavol să preia celălalt, iar cei care nu răspund și nu ascultă ordinele câștigătorului, din nou supus la diferite torturi, - și așa mai departe continuu. Acesta este chinul infernal, numit focul iadului.
575. În ceea ce privește macinarea dintilor, apoi, sub aceste constante ar trebui să fie înțeles și spori concurența între diferitele tipuri de minciuni (falsorum) și, prin urmare, între spiritele care trăiesc în aceste linii minciuni. Aceste dispute și concursuri se alăture dispreț pentru alții, ură, ridiculizare, bătaie de joc, calomnie, care tocmai provoca tot felul de lupte violente, pentru că fiecare se ridică pentru minciunile lui și spune că acesta este adevărul. Aceste dispute și concursuri pot fi auzite în afara iadului, ca și în cazul scrâșnirea dinților, și chiar du-te la măcinarea reală, atunci când adevărul se revarsă în ele din cer. În acest iad trăiesc toți cei care recunosc natura și a respins divinitatea, iar în cel mai adânc - toți cei care s-au stabilit în acest concept. Din moment ce ei nu au pot lua o lumină cerească și, apoi, a se vedea în nici un fel de adevăr în ei, au cea mai mare parte carnal și senzual, și anume, Ei cred doar ceea ce văd prin ochii și mâinile ei manipulează. Prin urmare, fiecare iluzie acolo pentru ei adevărul, iar din acest apare o nouă dispută. Argumentele lor sunt auzite deoarece ca scrâșnirea dinților, că nici o minciună în lumea spirituală face un sunet similar cu zuruitoare, și că dinții îndeplinesc acestea din urmă, cea mai mică, începuturile în natură, și ultimul, și anume Principiul sensually carnal în om. Ce naiba au scrâșnirea dinților. Vezi Mat. 8. 12; 13. 42, 50; 24. 51; 25. 30; Ceapă. 13. 28.