Dragoste - senzație intimă și profundă față de o altă persoană, comunitate umană, sau ideea. În mitologia antică și poezie - o forță cosmică, o astfel de forță gravitațională. Platon și platonismul în dragoste - eros - forță motrice a ascensiunii spirituale. În discursul obișnuit dragoste platonică - dragoste, liber de dorința senzuală.
Dragoste - suprastructura ca mai presus de toate nevoile și sentimentele de profundă noastre, peste cele mai multe cereri întâi născut din trup și suflet. Aceasta este cea mai concisă a amalgamarea toată puterea umană - fizică și spirituală, subconștient și conștient, văzătorii și orbi.
În dragoste, oamenii păreau să-și piardă mințile. Niciodată iubitor nu se poate spune de ce iubește. În acest sens, dragostea este întotdeauna plină cu unele magie, mister, nu este supus mintea, se deschide doar inima. Și cu atât mai mult nu putem spune ceea ce vă place. Dragoste suprem dezinteresat. Este pentru că în orice moment dragostea adevărată a însemnat libertate, adevăr, frumusețe, bunătate, dreptate! Și, în același timp, în misterul iubirii dedicat doi care acum și în viitorul apropiat sunt unice între ele.
Se spune adesea: „De-a lungul timpului, iubirea moare.“ Pe de o parte, este adevărat. Totul are limitele sale naturale: viața amoroasă. Chiar și mor pietre. Pe de altă parte, afirmația că timpul ucide dragostea, poate fi văzută ca fiind foarte controversat. Dimpotrivă, în timp, vei ajunge să se cunoască mai bine și să înțeleagă că trebuie să într-adevăr, și în relațiile intime, de asemenea. Dorința și capacitatea de a înțelege interesele de companie sau însoțitorii dumneavoastră va face posibil pentru a păstra dragostea pentru anii ce vor urma.
Iubirea - este mai presus de toate creativitatea. Oricât de ciudat pare, iubire - cel mai frecvent tip de artă, care este nu numai fără inimă, oamenii, moral defecte caloase.
Particularitatea iubirii se datorează emoție excepționale, interes, Intimitatea, care este recunoscut ca o atracție sexuală și o dorință profundă de a fi propriile lor caracteristici personale, semnificative cu plinătate maximă reprezentată în viața altuia.
Iubirea - este extrem de apreciat în sensul moral al culturii omenirii. Este cântat de poeți a lungul timpului, acesta este subiectul principal al eticii umane. Omenirea distinge conceptul de „iubire“, în cele mai importante interacțiuni pentru el: dragostea mamei pentru copilul ei, iubirea omului pentru femeie și o femeie pentru om, dragostea de țară.
Dragostea-Agape - un concept care a venit la noi din cele mai vechi timpuri: sublima atitudinea creștină, pură față de cealaltă persoană.
Dragoste Eros - o expresie senzuală, de fapt, dragostea sexuală. Platon și platonismul în dragoste-eros - forță motrice a ascensiunii spirituale.
Dragoste în istorie
Dragostea în cele mai vechi timpuri este reflectată în varietatea de termeni: dragoste-dragoste agape-eros și colab.
Ca și în cele mai vechi timpuri, și de-a lungul istoriei ulterioare a culturii și a obiceiurilor, a găsit absolutisation senzual, sublim început (atitudinea creștină-friendly la o altă persoană).
Deci, religia creștină este o iubire „spirituală“ a lui Dumnezeu văzută ca singura adevărată și demnă de om; dragostea este senzual, sexuală a respins ca expresie a păcatului, natura rea a omului. Iubirea creștină, chiar și în ceea ce privește „iubirea aproapelui“, a purtat cu siguranta ascetul, caracterul de sacrificiu. Spre deosebire de creștinism, unele religii orientale văzut în corporal-senzual relație fel de ritual religios prin care un om se apropie la înțelegerea divinului. Dar chiar și aici, dragostea, chiar și emoțional bogat, plin de bucurie, a fost în cel mai bun mod de a exprima persoana în legătură cu Dumnezeu; favorit (favorit) se efectuează numai ca un mijloc de auto-exprimare.
În epoca sacrificiului european Evul Mediu al creștinismului oficial al iubirii sale, spre deosebire de cele mai extreme, oamenii, „carnaval“, ideea de dragoste ca un câmp de exprimare a dorințelor senzuale și la fel de accesibile tuturor plăcerea violentă. Ca o negare și înțelegere ascetică religioasă și carnală a iubirii în secolele XI-XII. există cântat în poemele și cântecele trubadurilor așa-numitele dragoste curtenitor. Locul central în poezia trubadurilor a fost dragostea de cavaleri viteji la frumoasa Lady. Obiectul iubirii sublimă este o femeie umană; împotriva lui de om afecțiunea necesară și de îngrijire, subtilitate, amabilitate, generozitate. Dar această femeie a fost ridicat la Madonna, și în acest sens a rămas inaccesibile. Da, într-adevăr, frumoasă doamnă, și a existat numai pentru incantarea și închinare respectuoasă.
În timpurile moderne, „dragoste de curte“, a schimbat în mod semnificativ procesul de schimbare într-o bravură aristocratică în curtare sofisticată a unei femei care a căutat favoare. Iubirea se transformă într-un cinic Don Juan. Dar, în același timp, în arta și literatura sentimentalism proclamă valoarea sentimentelor sincere și spontane; în prim-plan caracterul, capacitatea de a simți, de a suferi și să fie respectuos cu blând dumneavoastră preferat. Dezvoltarea acestei linii de literatura romantică a cântat dragoste neimpartasita, plin de suferință mentală și chin.
Și fericiți sunt cei care și-au păstrat idealurile morale lor, spiritualitate și senzualitate, și proclamă armonia acestor două momente în dragoste.