acțiuni morale, deoarece acestea sunt, prin definiție, comise prin libera alegere a individului. Cu toate acestea, dacă aveți libertatea individului, esteto sugerează posibilitatea de libera alegere. Poluchaetsyazla ca absența și prezența de libertate, în unele moduri daunatoare pentru moralul. Scopul teoretic este de a combina libertatea și moralitatea.
Gândul filosofic și etic, există două puncte extreme de vedere cu privire la problema libertății:
1. Fatalismul. potrivit căreia totul în lume are un motiv unic
și efect, și pentru că acțiunile umane sunt predeterminate de forțe
idei, este ușor să vină la un comportament imoral: dacă nimic nu depinde de mine, poți să faci așa cum îți place; în toate urâciunile mele Eu nu vina, ei sunt programate în afara sufletului meu.
2. Voluntarismul (de la cuvântul „va“), potrivit căruia o persoană este absolut gratuit Hee decizie morală ar trebui să acționeze numai pe baza naturii sale, credințele și dorințele sale. ghidat de o astfel
credințe, oamenii sunt, de asemenea, în mod natural vine la imoral
Comportamentul sub sloganul „Vreau, apoi întoarce înapoi.“
determinarea în mod opțional libertatea morală ca unitate dialectic
executie punct de vedere moral adecvat. Sarcina constă în etică
pentru a arăta
că libertatea adevărată este tocmai în moralitate. Astfel, alegerea duce bune la morală Svob de alegere este rău conduce la imoral
Libertatea. În orice
caz, alegerea răului -
rezultatul robiei umane. dedesubt
o presiune externă sau sub acțiunea propriei sale
nu ține seama de considerații morale de dragul altor valori. luare
Ea este legată de efectele lor. Ceea ce a început pe cont propriu, a fost întâmplă la cererea expresă a circumstanțelor. Prin urmare, etica este avertizat în mod constant că zla- alegere este calea către nelibertatea morală, rutier mort-end.
Etapele libertatea morală.
atitudini pasive „înot cu fluxul“ a psihicului său. Dacă ia în considerare cu atenție ceea ce ne dorim, este găsit: banalitatea dorințele noastre (de a mânca - somn), ses dorințele noastre ( „viață liberă“ vine la beție și desfrâul) prostia dorințelor noastre (în basmele despre „trei dorințe“ orice erou nu fost în măsură să se gândească la ceva valoros).
În cele din urmă, se constată că cea mai importantă dorință în această abordare nu numai sa întâlnit, dar nici măcar nu a apărut.
A doua etapă a svobody- morală „libertate pentru ...“. libertate pozitivă - implică realizarea că ceea ce ai libertatea morală, ceea ce va folosi. Este existența libertății de a face ceea ce doresc de fapt. Acest act presupune introducerea activă în lumea lor morală
libertatea morală îi permite să „aici și acum“ să se realizeze într-o anumită formă de bună. Această libertate previne doar constrângerile interne, incapacitatea și refuzul de a lucra pe ei înșiși, pentru a dezvolta lumea lor morală.
Situația alegere morală.
Mod de a pune în aplicare libertatea morală este alegerea morală a individului. Această alegere nu este numai între modurile de conduită, dar, mai important, între valorile incarnat în diferite moduri: între onestitate și lipsa de onestitate, virtute și viciu, iar în final dintre itoge-
bine și rău. Cu toate acestea variante sofisticate sunt posibile și alegerea între diferite
valori: taxe și
Luați în considerare principalele tipuri de situații de alegere morală.
1. Selectarea între comportamentele morale și lipsite de etică.
omul însuși, amenințarea rudelor sale, în prezența unui interes financiar mare) o persoană poate „rupe“ și alege răul. Întrebarea este, ce fel de presiune și tentația de a forța o persoană este capabil să depășească, în numele său de moralitate. În cazul în care o persoană care respectă principiile sale morale, atunci limita puterii sale este surprinzător de mare.
2. Alegerea între diferitele tipuri de comportament moral:
dolgomi între înclinațiile și a fost în mod tradițional interpretat
etică în favoarea datoriei, deoarece dependenta este de obicei viața unei persoane sunt „sub
ascultarea de părinți. În același timp, există, de asemenea, o taxă de persoana ca să nu îngropa talentele în pământ, și să le pună în aplicare în beneficiul societății;
· Alegerea între interesele lor extraterestre etica interesamiv clasice a fost interpretată ca o alegere între altruism moral egoist și imoral. Între timp, într-o serie de interese de personalitate și morale includ interesele sale, care nu ar trebui să fie ignorate de dragul altcuiva aspirațiile egoiste sau ambițioase;
· Alegerea între opinia publică ubezhdeniyamii personală este mai problematică. De obicei, conștiința individului este considerată a fi cea mai importantă autoritate în rezolvarea conflictelor morale. Cu toate acestea, conștiința unui anumit individ poate fi leneș, iar individul nu are suficientă dezvoltare personală, astfel încât puterea de corecție a opiniei publice nu ar trebui să fie redus, la determinarea modului în care a apărut această morală sau această alegere;
· Alegerea între diferitele tipuri de obyazannos teylichnosti. Astfel, se poate confrunta cu o datorie de recunoștință față de omul care ne-a făcut bun venit, și datoria principiu, potrivit căruia este necesar să se condamne comportamentul omului, în cazul în care deviat de la criteriile morale. O femeie de datoria ei civică poate fi în conflict cu îndatoririle materne pentru a proteja copilul lor. Totalitatea drepturilor morale ale omului nu este construit pe criterii logice interdicție asupra contradicție“, pentru că alegerea morală este adesea dificil și chiar sexual dureros.
3. Alegerea a două rele
alege cel mai puțin rău. bun
Este însă devine o cale de ieșire. Dezvoltarea individului în același timp un sentiment de frustrare moral și parțial vina pentru imperfecțiunea inevitabilă a deciziei sale.
Structura actului moral.
Contradictii libertatea morală manifestată în structura actului, care este compus din următorul set de elemente: motiv - intenție -
obiective și mijloace - decizie - acțiune - consecințe - evaluare (auto-evaluare).
Actul începe cu un motiv. apel conștient intern la acțiune. La nivelul omului motivul și pentru a rezolva cele interne alegerea de contradicții, care au fost discutate mai sus. Motivul dă studiul semantic ceea ce se întâmplă. Motivul este atât de important încât este adesea considerat un element definitoriu al actului. Că ceea ce motive ma mișcat, ce valori au fost selectate, și determină semnificația actului. Spre deosebire de stimul motiv - este un factor extern care afectează comportamentul.
Pentru a gândi, cum ai de gând să realizezi intențiile tale, este foarte important, în caz contrar rezultatul nu coincide cu așteptat. ( „Au vrut cel mai bun, dar sa dovedit ca întotdeauna.“) Intenții și consecințele de multe ori nu coincid în sensul moral, motiv pentru care fiecare acțiune - este riscul. Omul de multe ori greșit în ceea ce este bine și ceea ce este foarte rău, ci pentru că chiar și cele mai bune intenții, uneori, duce la dezastruoase rezultate. „Bunele intenții deschide drumul spre iad“, - se arată înțelepciunea biblică.
Pentru a obține o înțelegere clară a intenției, este necesar nu numai pentru a stabili un obiectiv. dar, de asemenea, să aleagă mijloacele pentru ao realiza. Scopul actului poate fi concret și practic: pentru a merge la colegiu, să sape pat de flori, a scrie o scrisoare, - din punct de vedere moral este esențială pentru acest obiectiv a fost moral pozitiv. scop nobil ne inspiră la lucruri mari, dar când începem să ne întrebăm ce ar fi o modalitate de a ajunge la ea, problema apare adesea: ce mijloace pentru a atinge dorit?
Este clar că fondurile trebuie să fie eficiente, cu toate acestea, într-un efort de a obține prin orice mijloace, cred că un obiectiv bun justifică orice mijloace. Dar, în cazul în care drumul spre justiție pătrunde prin violență și trădare, care a venit cu greu dreptatea cineva se va potrivi. Și ce drept motiv despre dreptate au oameni care sunt capabili de acte mici și imorale? Deci, se pare că nu poți „primul“ pentru a fura și ieftin, și „mai târziu“ pe bani pentru a ajuta oamenii. Nu există nici un „mai târziu“, nu are loc, obiectivul realizat prin intermediul greșit, este scopul greșit.
Solutia - un act de voință, ceea ce permite să se deplaseze de la intenții la acțiuni morale. Determinarea ne permite să depășească atât ei înșiși și circumstanțele pentru aprobarea valorilor morale în realitate. În situații extreme (pe foc, în inteligență, în eliberarea ostaticilor) intenție deloc evident morală: pentru a atinge obiectivul de la
un minim de victime. Succesul acestei întreprinderi depinde de capacitatea participanților de a lua decizii rapide și anumite. În absența stresului situației de etică recomandă ca, înainte de a lua o decizie să ia în considerare în detaliu