Despre ESSENCE sacramentul Botezului
Vorbeste despre de ce oamenii vin la botez, pentru a începe cu povestea despre momentul când Dumnezeu a creat lumea și oamenii, punerea lor prevalează în noua lume.
El a dat oamenilor libertatea de conștiință și că au avut norocul de a iubi, pentru că dragostea este imposibil să nu inconștient, nici fără libertate. Iubirea este cea mai bună și cea mai mare bine pe care Domnul Dumnezeu a dat oamenilor pentru că el le-a iubit foarte mult. De atunci, viața lui Adam și Eva a dobândit sensul său: de a iubi toată creația lui Dumnezeu, să iubim și mai presus de toate iubesc pe Dumnezeu ca sursa acestei iubiri.
Dragostea reunește cei care iubesc. Și astfel sensul vieții umane a fost, de asemenea, fiind aproape de Dumnezeu.
Căderea a fost o trădare a dragostei. care a fost făcut primii oameni. Ei au schimbat dragostea de dorința lui Dumnezeu de a fi independentă și autonomă. Dragoste pierdută, au fost trase departe de Dumnezeu. Între ei și Dumnezeu a fost ridicat unele de perete, pe care le-a împiedicat să comunice cu El și să fie cu El în unitate.
După ce sa retras de la sursa vieții - Dumnezeu - oamenii au moarte. Moartea a fost dublu. În primul rând, spiritual, din care se intareste inima, pierde capacitatea de a iubi, de a fi plin de compasiune, de a avea o relații sincere și prietenos cu alte persoane. Un bărbat în moartea lui spirituală descompus în mândrie, ură, invidie, înșelăciune, etc. care sunt iad mici pentru el.
În al doilea rând, este o moarte fizică, adică moartea corpului. Acesta este precedat de înaintașilor săi: slăbiciune fizică, boală, bătrînețe.
Cu toate acestea, deși oamenii au pierdut și trădat de dragostea lor pentru Dumnezeu, Dumnezeu a continuat să iubească oamenii imens. Din chiar momentul căderii, el a început să se pregătească pentru a salva oameni din păcat și din lipsa de iubire. Acest antrenament este cel mai evident în istoria poporului Vechiului Testament lui Israel, așa cum este descris în cărțile Vechiului Testament care alcătuiesc prima parte a Sfintei Scripturi, sau Biblia.
CENTRUL istoria omenirii mântuirea a fost evenimentul Întrupării, când Dumnezeu Însuși a luat natura umană și a fost născut din Fecioara Maria ca persoană.
A fost un om-Dumnezeu (adică, Dumnezeu și om) Iisus Hristos.
El a luat asupra Sa căzut, în fărâme zdrentuite păcat natura umană, să-l vindece de unul singur, vindeca ranile si pentru a se conecta cu Sfânta Treime.
Prin Întruparea realizat marele sacrament al Reîntregirii omului cu Dumnezeu, taina mântuirii.
Domnul și Dumnezeul nostru Iisus Hristos a predicat doctrina sa, a înregistrat mai târziu discipolii săi în Evanghelii, a fost confiscată de evrei cu invidie, el a luat chinurile cele mai umilitoare și crude: nasmeyaniya, palme, biciuire, a fost condamnat la moarte și răstignit. El însuși a dat să rănesc aceste suferințe. În ea, această predare la moarte, el a arătat marea sa dragoste pentru rasa umană căzută.
Fiind viața și sursa vieții, El nu a putut fi îmbrățișat de moarte și iad, ci le-a distrus. El a învins moartea: spiritual și fizic - înviat a treia zi după răstignirea lui.
De atunci sa prăbușit stăpânirea morții asupra lumii și a omului, iadul a fost învins. Este o sărbătoare a Bisericii Vieții și mai ales dragoste sărbătorește ziua de Paste.
La patruzeci de zile după învierea Sa, Domnul nostru Iisus Hristos sa înălțat la cer, și după zece zile - în sărbătoarea Rusaliilor - a pogorât Duhul Sfânt ucenicilor Săi. De atunci, toți cei care cred în Isus Hristos ca Domn și Mântuitor a constituit Biserica lui Hristos.
Biserica lui Hristos este organism divin-uman în care oamenii conecta la Dumnezeu și sfințită prin harul lui Dumnezeu, în cazul în care a scăpa de puterea morții lui Hristos și pentru a primi viața veșnică. În Biserică, ei să scape din mâinile iad și să intre în Împărăția lui Dumnezeu, devenind copii ai lui Dumnezeu. Biserica în sine este Împărăția lui Dumnezeu pe pământ. Ea îi unește pe toți cei care au aceeași - ortodoxă - credința în Domnul nostru Isus Hristos, care a trăit o viață a bisericii, care participă la sacramentele Bisericii, și care a fost botezat în numele Sfintei Treimi.
Astfel, intrarea în comuniunea Bisericii și toate beneficiile sale, care este viața veșnică, reuniunea cu Dumnezeu, învierea capacitatea de a iubi, de a se bucura de bucurie pură, de a avea o sănătate spirituală, etc. prin Botez.
Botezul nu ia să fie sănătoși, să aibă succes în viață, a scăpa de probleme, ci să aibă viața veșnică și să trăiască în comuniune cu Dumnezeu.
Ce se întâmplă în timpul unui botez?
Cuvântul „botez“ (greacă „vaptisis“) înseamnă „imersiune“.
Efectul principal este Botezul botezat scufundare în apă triplă, care simbolizează pe Hristos de trei zile ședere în sicriu, care se face după înviere.
Fiecare persoană botezată repetă calea lui Hristos este pe moarte, numai să crească din nou. Filiere pentru o viață de păcat și Satana, și înviați la o viață nouă, o viață cu Dumnezeu. Natura Sa este astfel actualizat temelii. El lasă toate păcatele pe care le-a comis la Bobotează.
Omul renunță la Satana și este conectat cu Hristos, devenind un membru al Bisericii.
DACĂ botezat copilul, atunci trebuie să fie nasi, care sunt responsabili pentru educația creștină a finii lor. Pentru ei, ei vor da un răspuns riguros la judecata lui Dumnezeu. Oricine a fost de acord să devină nașul, trebuie să realizeze că este nevoie de o mare responsabilitate pentru copil, care este o cruce, iar în cazul în care este neglijent de a-și îndeplini sarcinile, vor fi pedepsiți sever.
Pentru a oferi copilului o educație creștină, procesiuni religioase în sine pentru a trăi viața creștină, rugându-se pentru finul său.
Considerăm mai detaliat ce se întâmplă cu o persoană la momentul botezului și a ceea ce el se angajează după adoptarea acesteia. Pentru a face acest lucru, vom folosi rit de text al acestui sacrament.
De rit botezul precede anunțarea, în timpul căreia preotul recită rugăciunile prohibitive îndreptate împotriva lui Satan. Ei au chemat preotul lui Dumnezeu interzice diavolului să domine inima botezat, conduce-l departe de om. Omul este chemat de „soldatul nou ales al lui Hristos, Dumnezeul nostru.“
După aceste rugăciuni, preotul suflă la gura de vărsare a botezat, frunte și pe piept, spunând cuvintele: „Alungați din (sau ea) toate spiritul său rău și necurat, latente și cuibărit în inima lui. “.
Botezat (sau nasi în cazul în care copilul este botezată) se întoarce cu fața spre Occident, iar preotul cere:
- Nu renunți la Satan și toate lucrările lui și toți îngerii lui, tot serviciul lui și toată mândria lui?
Acest lucru se repetă de trei ori. Atunci preotul a cerut aceleași trei:
- Ai renunțat la Satana?
Iar persoana botezată este responsabil:
- Și Dun și scuipat pe el.
Botezat trebuie să arunce în aer și scuipat în fața lui ca un semn al disprețului său pentru diavol. Botezați declară război diavolului. Brațele lui va fi post, rugăciune, participarea la Sfintele Taine, în special Euharistia. El va trebui să lupte cu patimile lor, rele, acoperirea în duș.
Recompensa pentru câștigător va fi viața veșnică. Înfrângerea va fi, de asemenea veșnică - aceasta va consta în chin veșnic în iad cu Satana și îngerii lui.
- Nu trebuie să combinați cu Hristos?
După aceea, preotul cere:
- Nu trebuie să combinați cu Hristos?
- sau este crezi?
- Eu cred în El ca Rege și Domn, - și apoi citește Crezul.
După aceasta Botezul însuși rit. Preotul binecuvântează apa în care botezati trebuie să se spele păcatele. De trei ori el face semnul crucii ei, lovituri ei, rostind o rugăciune:
„Da, rupt sub semnul tău cruce mod toate forțele opuse.“
Apoi, chiar și după unele rugăciuni și rituri preotul unge ulei botezat: frunte, piept si umeri. Petrolul este simbolul milei, și în acest caz, mila lui Dumnezeu față de păcătos care se pocăiește. Când uleiul de ungere, de asemenea, se referă la parabola bunului samaritean cum a spus de Salvator. În această pildă, bunul samaritean, care era un tip al lui Hristos, omul uns „care a căzut în ulei de hoți, că a fost vindecat.
Apoi, în cele din urmă, vine cel mai important moment - foarte Botez.
Preotul botezat trei plonjează în apă cu cuvintele:
- slujitor al lui Dumnezeu (numele) botezați în numele Tatălui, Amin (prima scufundare). Iar Fiul, amin (a doua scufundare). Și Duhul Sfânt, amin (a treia scufundare).
După botez efectuat de confirmare, care are următoarea semnificație.
În ziua Cincizecimii, așa cum sa spus mai sus, Duhul a coborât asupra ucenicilor lui Hristos Sf. Prin ungerea Duhului Sfânt coboară pe fiecare dintre noi, ne face puterea lui Dumnezeu.
Sfântul Mir - un ulei special preparat, care o dată pe an, este sfințită de Patriarhul și apoi trimis tuturor eparhiilor în care episcopii îl distribuie preoților. Este cel mai sfânt.
Preotul unge Sfântul Mir persoana deja botezat, și anume lui frunte, ochii, nările, gura, urechi, piept, brațe și picioare. De fiecare dată când repetă cuvintele:
Pecetea darului Duhului Sfânt. Amin.
Prin acest rit pe persoana Duhului Sfânt coboară.
Apoi, citește Scripturile, câteva rugăciuni, și ritului botezului este finalizat.
Cu toate acestea, oamenii care părăsesc biserica trebuie să ne amintim că viața creștină este doar începutul că el a renunțat la Satana și combinate cu Hristos. Acum, el trebuie să înceapă o altă viață.
Botezul este începutul unei noi vieți. Omul trebuie să aducă roadele Botezului, și necesită muncă.
BOTEZUL o mare responsabilitate a omului. În primul rând, îl obligă să lupte cu ea însăși: cu pasiunile lor, înclinațiile rele, în general, cu său „omul cel vechi“, care urăște alți oameni, poartă răutate, invidie, mândrie, dispreț, înșelăciune, etc. fornicates
Botezul necesită, de asemenea, o persoană care să conducă viața bisericească, care constă în participarea la Euharistie în primul rând - împărtășirea cu Trupul și Sângele Domnului nostru Isus Hristos. Acest sacrament se realizează în bisericile ortodoxe în timpul Sfintei Liturghii. După botez o persoană trebuie să vină la templu pentru împreunat, după care poate participa deja în Euharistie.
Euharistia este nucleul vieții Bisericii. Domnul nostru Iisus Hristos în fiecare Liturghie ortodoxă dă oamenilor pe Sine în Sfânta Împărtășanie. Oamenii împărtășesc din Trupul și Sângele Său, să fie în comuniune cu El. Fără participarea la Euharistie, nu se poate spera pentru mântuirea lor.
Fiecare credincios adevărat în Hristos ar trebui să participe în mod regulat în Euharistie. El trebuie să pre-clar conștiința lor prin sacramentul Pocăinței, să postească timp de mai multe zile, consolidând poziția de rugăciune fierbinte. Și apoi, după ce a obținut permisiunea de la preot să se împărtășească din Misterele Neprihănite a lui Hristos.
părinții sau nasi copiilor mici ar trebui să aducă la comuniunea cât mai des posibil. Ele nu necesită o pregătire specială, deoarece acestea sunt pur și fără ea. Singurul lucru pe care trebuie - este faptul că copiii primesc Împărtășania pe stomacul gol în dimineața fără să mănânce nimic.
O altă condiție importantă pentru viața spirituală este rugăciunea. Persoana care este botezat este obligat la rugăciune.
Rugăciunea este de cotitură omului la Dumnezeu. În ea, el caută mila Domnului, cerând iertare păcatelor, ajutorul dificultăților, mulțumesc lui Dumnezeu pentru binecuvântările Sale față de el.
Rugăciunea este hrana pentru suflet, fără de care ea moare de foame spirituală.
Ai nevoie să se roage în mod constant. De obicei, toți creștinii ortodocși din dimineața și seara citirea așa-numita „dimineața“ și „regula de seară“, conținută în „Rugăciunea“. În timpul zilei, te poți ruga, „Rugăciunea lui Iisus“:
Doamne Iisuse Hristoase, ai milă de mine.
Sau, la o mai mare lungime: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine, un păcătos.
Această rugăciune este convenabil, deoarece este posibil să se roage peste tot: pe stradă, la locul de muncă, într-un fel.
În orice caz, cu privire la regula sa de rugăciune este necesar să se consulte cu preotul.
MAN, care urmează să fie botezat, ar trebui să ne amintim întotdeauna că el a renunțat la Satan și nu a promis să participe la afacerile sale. De aceea, transgresează jurământul lui Dumnezeu, cel care, după Botez începe să meargă la tot felul de „mediumuri“, „vrajitorii“, „vindecători tradiționali“, etc. Astfel, el intră din nou într-o alianță cu Satana și respinge unirea cu Hristos, negând botezul lui.
Omul trebuie să rămână fideli Bisericii Ortodoxe și nu participă la ședințele baptiști, Martorii lui Iehova și alte secte. păcat de moarte este comis de către cei care primesc în mod repetat „botez“ baptiști.
Un creștin nu poate fi un adept al lui Roerich, ocultism, diverse culte orientale.