Problema omului și a individualității umane - una dintre cele mai importante. Problema filosofiei - pentru a da un răspuns acceptabil la întrebarea: ce este omul, ceea ce este esența ei, ceea ce este principala diferență de la toată viața de pe Pământ?
necesitate istorică și voință liberă. Problema asociată cu răspunsurile la întrebările și / acțiunea umană poate exista un om liber, b / poate fi luat în considerare este rezultatul liberei alegere, în / care drumurile duc la libertate, g / libertatea este absolută sau relativă? Variante ale problemei libertății: 1. o negare completă a libertății umane. Orice acțiune se datorează unei cauze, atunci persoana este supusă numai influenței unor circumstanțe externe. Acest argument duce la fatalism, recunoașterea mod religios, predestinarea mistic (piatra) din viața omului, istoria popoarelor și națiunilor. 2. Omul - ființă absolut gratuit. Toate actele și acțiunile depind în mod clar de voința poporului proprii. Această poziție voluntarismul. 3. Viața umană și societate a trimis o parte dincolo de puterea lor, determinate de circumstanțe obiective, dar omul, în grade diferite, în măsură să înțeleagă natura și caracterul cauze externe, și să le influențeze, pentru a schimba realitatea în funcție de convingerile și interesele. Libertatea este relativă, pentru că există limite existenței sale, adică, condițiile și circumstanțele care devin obstacole în calea realizării libertății absolute. Existențialiști reduce libertatea doar la libertatea de alegere, libertatea de transformare mentală a realității, și anume, de fapt, ideea de libertate, și marxismul consideră că ideile în sine nu poate schimba nimic, dar pentru existența unor idei, inclusiv ideea de libertate, necesită puțin efort, acțiunile reale ale indivizilor și grupurilor de oameni. Spinoza credea că libertatea este aprecierea de necesitate. Engels a susținut că cunoașterea cauzelor externe și circumstanțele nu este cea mai libertate și este numai condițiile necesare pentru punerea sa în aplicare. Libertatea se bazează pe cunoștințele necesare pentru a lua decizii. Pentru a fi liber, trebuie să ia măsuri care să creeze un „câmp“ special de libertate. Omul trebuie să conștient, și, prin urmare, alege în mod liber obiectivele lor. Un semn de libertate reală este poziția persoană responsabilă, care exercită alegerea pe baza cunoștințelor științifice despre realitate. Manifestari de libertate a variat. Omul își desfășoară activitatea în diferite sfere ale vieții sociale, prin urmare, să aloce, politică, spirituală, libertatea morală economică. Drumul spre libertate - este calea tuturor-a rundă de dezvoltare a puterii spirituale și fizice a individului în interesul public și privat armonie, care dezvăluie potențialul creativ și sensul vieții umane.
Filosofie oferă câteva răspunsuri: o / omenirea nu are nici un sens, este - natura erorii, o persoană este întotdeauna singur cu problema nerezolvată a sensului existenței lor (punctul de vedere al existențialiști); b / definirea omului are o semnificație supranaturală și sens vnebiologichesky. În cazul în care problema nu este soluția a ajuns în lumea solidă, în ciuda căutare intensă, ar trebui să crezi într-un suflet nemuritor, eliberat de corp și legat la infinit (răspuns teologic la întrebarea); în / dorința de infinit este mulțumit de identificarea societății umane: Desigur (mortalitate) a părții individuale a existenței veșnice a omenirii și sensul existenței individului este de a servi societății. Aceasta este, probabil, soluția cea mai sensibilă la problema. Cu toate acestea, ea nu ține cont pe deplin de faptul că individul ca ființă nu numai raționale, ci și dorințele senzuale, egoiste la nesfârșit pentru ei înșiși, mai degrabă decât pentru societate. Idei despre viață, moarte și nemurire sunt întotdeauna opuse una alteia ca opuse. Religia spune că, după moartea unei persoane incepe ceva mai valoros decât în viața sa pământească. Viața - este auto-reînnoire, dezvoltarea de celule și organe, care este durata de viață a unei persoane. Moartea - este funcțiile vitale opri, trecerea de la un nivel ridicat de trafic la cea mai mică. Omul percepe întotdeauna moartea ca o teribilă și de neînțeles pentru el fenomenul. Ce trăiește o persoană, care este sensul vieții sale? Dacă o persoană este conștientă de necesitatea și beneficiile muncii lor sociale, problema morții personale nu se limitează la faptul morții fizice pentru el. Acești oameni fac parte din ansamblu, întreaga societate, ei privesc spre viitor. Pentru ei, moartea unui anumit individ ca reprezentant al rasei umane nu anulează creativitatea individului. Din activitatea de oameni talentați adăugat astăzi realizări în artă și cultură, care sunt nemuritoare și să servească noi generații, îmbogățind moștenirea spirituală a umanității. Sensul vieții umane este că el a realizat activitatea sa liberă și natura creativă pentru familie, trib, națiune și umanitate. Sensul vieții umane este de a lăsa despre o memorie nemuritoare în istoria omenirii pentru lucrările sale fine, necesare pentru generațiile viitoare.