În cazul în care Elika coborârea Duhului Sfânt asupra Apostolilor, unii, cel mai corect-bilitate se numește „ziua de naștere a Bisericii lui Hristos.“ Acest eveniment a fost în același timp și la sfârșitul „dispensa lui Dumnezeu“ toate lucrurile - lucrurile mântuirea omenirii.
Care ar fi pe care Dumnezeu Tatăl, că împlinit în Sine Fiul lui Dumnezeu - atunci atribuie un credincios acum coborât Duhul Sfânt.
(En. Feofan Vyshensky)
Luminați de Duhul Sfânt apostolilor cu curaj și fără frică, cu o mare îndrăzneală a început să predice lui Hristos răstignit și înviat din morți, și Biserica lui Hristos a început să crească și să se înmulțească, mai întâi printre evreii din Palestina, și la Neamuri din lume - „chiar și până la marginile pământului“ ( Fapte 1: 8).
Sa întâmplat „atunci când în ziua Cincizecimii“ - în ziua festivalului evreiesc de Rusalii. Legea lui Moise, sa decis să sărbătorească a 50-a zi după dimineața zilei de Paști sâmbătă, socotit de la șapte sedmits ei pline. Paștele evreilor în anul morții lui Hristos a căzut vineri seara: prima zi de Paști cade, prin urmare, sâmbătă, în dimineața zilei de sâmbătă a fost la Duminica noastră (în care Hristos și resuscitații). Din aceasta, trebuie să numărați șapte săptămâni pline. Astfel, sărbătoarea evreiască de Rusalii în anul reprezentat într-o duminică și a coincis cu ziua primei creștine Rusalii. Rusalii evreiesc a fost instalat în prima sfințire recolta sau fructe au fost închise în această zi de recoltare, începe imediat după Paști. Deoarece această sărbătoare este, de asemenea, conectat la memoria evreilor legislației Sinai. A fost unul dintre cele trei festivaluri majore (Paștele, Ziua Cincizecimii, Corturilor), pe care fiecare bărbat a trebuit să se adune pentru a sărbători în Ierusalim. Coincidența zilei de coborârea Duhului Sfânt cu ziua evreiască de Rusalii, desigur, nu este accidentală și este foarte simbolic. Pentru această zi, ucenicii Domnului au maturizat și au crescut spiritual: apoi a coborât asupra lor plinătatea darurilor Duhului Sfânt și ei au fost primele roade ale lucrării de răscumpărare a lui Hristos. În afară de acestea, primele roade ale lucrării lui Hristos și au fost botezați în acea zi trei mii de suflete. Paștele Creștin a înlocuit Paștele evreiesc, așa că Cincizecimea creștină se înlocuiește în această zi de Rusalii Vechiul Testament.
Ce zi a darea legii (Vechiul Testament), același lucru a trebuit să dea, și harul Duhului, pentru că Mântuitorul, a trebui să suporte harul suferința sfântă, el însuși a renunțat la această suferință nu este în alte momente, și, de fapt, în care zakalali miel la se asociază cu adevărul, calea și coborârea Duhului Sfânt, în conformitate cu blagoizvoleniyu de mai sus, nu a acordat, în orice alt moment, dar în. în care este dată legea. pentru a arăta că, chiar și atunci zakonopolagal acum zakonopolagaet Duhul Sfânt ... În ziua de Rusalii demolat fascicole de fructe noi și diferite persoane au venit împreună sub un cer în Ierusalim, în aceeași zi a trebuit să fie faptul că primul dintre toți oamenii toți care trăiesc sub popoarele aer colectate într-un snop de evlavie și mod apostolic duce la Dumnezeu (binecuvântat Teofilact).
„Toți au fost toți împreună.“ S-au adunat, desigur, nu numai cei 12 apostoli, după cum se poate concluziona din următoarea narațiune, dar toți credincioșii, poate fi chiar un număr mai mare decât 120 de persoane menționate în primul capitol. În secolul al 14-lea. 12 apostoli destul de disting clar de alți membri ai acestui mare eveniment. Adunarea este, așa cum ar fi de așteptat, nu era aceeași cameră superioară-hol, unde, se pare că, în mod constant merge la ucenici, după comiterea aceasta Cina Domnului.
Și „Deodată a venit din cer un sunet ca al vâjâitul unui vânt puternic, și a umplut toată casa unde ședeau ei.“ Se așteptau coborârea Duhului Sfânt, dar, desigur, nu știu când trebuie îndeplinite dat lor despre promisiunea, nu au știut, și modul în care se va întâmpla, și, prin urmare, se spune că a fost dintr-o dată, în mod neașteptat pentru ei, astfel încât mai mult cu cât era oră de la rugăciunea de dimineață, și ei sunt, probabil, va merge la templu. Expresia „din cer un sunet ca al vâjâitul unui vânt puternic,“ arată că acest lucru nu a fost de fapt vântul, și numai un zgomot, care amintește de vântul furtunos, dar fără vântul în sine. Acest zgomot a venit din partea de sus în jos, a umplut toată casa și a fost atât de puternic încât a atras atenția multor oameni au adunat la festivalul de la Ierusalim.
„Și li sa arătat limbi despicate ca de foc și s-au așezat câte una pe fiecare dintre ei“ - limbi au fost la fel ca focul, dar fără foc, precum și zgomotul era ca vântul, dar fără vânt. Zgomotul era atât de familiară coborâre a Duhului Sfânt pentru audiere, limbile - pentru a vizualiza. Un zgomot puternic a fost calea de forță puternică, care a raportat Apostolilor și tuturor credincioșilor Duhului Sfânt, limbi de foc - o imagine care toate fostul au primit apoi darul vorbirii, de foc, mistuitoare ca un foc, tot răul, toate nedrept și se opune adevărului. (A se vedea. Bogoslov 4. Gregory 17).
Chiar în spatele acestor fenomene externe a urmat interior „toate umplut cu Duhul Sfânt și au început să vorbească în alte limbi, după cum le da Duhul să vorbească.“ Și înaintea apostolilor, socotiți vrednici de o parte din darurile spirituale - acum au fost umpluți cu Duhul Sfânt: ei sunt coborât toată plinătatea harului darurilor spirituale - acestea sunt transformate, curățit, sfințit și acțiunea luminat de Duhul lui Dumnezeu, devin ca un complet diferite de oameni, noi, iar Duhul Sfânt a devenit lor inspirație și ghidare constantă. Manifestarea externă a acestui har al transfigurare apostolilor reflectă în faptul că ei „au început să vorbească în alte limbi, după cum le da Duhul să vorbească.“ Acesta a fost prezis de Domnul (vezi. Mc. 16:17). Odată ajuns în inimile lui Dumnezeu a aprins focul, ele sunt o potrivire naturală extazului sfânt, au început să aducă lui Dumnezeu cuvintele de laudă și de mulțumire, lăudând măreția lui Dumnezeu (Fapte. 02:11). Acest lucru se datorează lui Dumnezeu, au început să-și exprime cu voce tare în limbi diferite, care au atras atenția specială a publicului la zgomotul unei mulțimi mari care au venit la Ierusalim pentru celebrarea diferitelor rude și țări îndepărtate. Scop înregistrator listează toate aceste țări, în scopul de a arăta, cu privire la modul de limbi diferite și mulți au devenit ucenici ai lui Hristos să vorbească, după coborârea Duhului Sfânt asupra lor. Au fost rezidenți, și Asia de Est și Europa de Vest și Africa, și toți au auzit între vorbesc limba lor, ușor de înțeles de la sine. A fost, de asemenea simbolic. Aici vom vedea prototipul Bisericii lui Hristos, care a fost de a include toate triburile și popoarele la o inimă și o laudă gura lui Dumnezeu. Este clar că valoarea darului vorbirii în limbi: el a devenit un mijloc de răspândire a credinței lui Hristos pe pământ.
În același timp, involuntar amintesc cum acest dar al lui Dumnezeu a fost o dată o armă în mâinile lui Dumnezeu pentru pedepsirea mândriei umane. A fost odată o vreme când „tot pământul avea o singură limbă și o singură vorbire“ (Geneza 11: 1.). Dar omul, în mândria lui, conceput întreprinderea nebun, care a fost pedepsit de Dumnezeu prin revelația fericitii limbi diferite, care i-au făcut, lăsând lucrarea să se disperseze în direcții diferite. Acum, dată de Domnul prin Duhul Sfânt o oportunitate de a vorbi în diferite limbi a fost un mijloc prin care națiunea divizată împreună într-o singură entitate - singura Biserică a lui Hristos. Frumos exprimat în acest imn minunat - Condac Rusalii:
Când Te-snisshed, limbi fuziuni, limbi razdelyashe Cel mai ridicat; Când vei fi aceleași limbi de foc razdayashe un compus numit toate la unitate, și în conformitate cu glorifice pe Duhul Sfânt!.
„În Ierusalim au fost evrei, oameni cucernici din toate neamurile care sunt sub cer“ ... se pune în discuție aici, ca și evreii care au trăit înainte în diferite țări și restabilite în Ierusalim, din motive religioase, iar cei care au fost temporar în Ierusalim, au adunat acolo din diferite locuri de pe sărbătoarea Rusaliilor. Iuda ori din viața pământească a lui Hristos Mântuitorul a fost într-adevăr, împrăștiate într-o varietate de diferite țări, o parte din captivitate ca prizonieri de război, o parte a voinței sale, în interesul comerțului și industriei.
„Când sa auzit sunetul acela, mulțimea sa adunat și au fost încurcați, pentru că fiecare îi auzea vorbind în limba lui“ - se pare că zgomotul, realizarea cerului pe casa unde erau adunați ucenicii, a fost auzit la o distanță și în așa fel încât cei care au auzit el în oraș a observat că el a dus la aceasta casa. Ciudățenia acestui fenomen a atras un imens casa de mulți oameni, probabil, care a fost de mers pe jos în templu pentru rugăciunea de dimineață. Probabil partea din față a casei era o zonă mare. Oamenii au fost uimiți fenomen de neînțeles: apostolii, opiniile sale, evident, dezvăluie originea lor din Galileea, vorbind limbi diferite, astfel încât fiecare dintre participanți au auzit propria lor limbă sau dialect. Galileo a fost faimos ca țară este întunecat, nici o educație diferită, și, prin urmare, mulțimea se întreba cum aceste persoane sunt needucati, nu studiază, ar putea vorbi în atât de multe limbi și dialecte diferite. Se poate presupune că apostolii lăudând pe Dumnezeu în diferite limbi, a venit la acoperișul plat al casei, iar oamenii le-a ascultat, circling în jurul casei și umple întreaga zonă, în fața casei. liste Recorder multe dintre țările din care provin acești oameni.
„Și toți au fost uimiți și se minunau, ziceau unii către alții: aceste boxe nu sunt toate galileeni ... Dar alții își băteau joc, a spus, Acești oameni sunt pline de vin dulce?“ - din aceasta este evident că nu toate la fel a fost făcut acest eveniment minunat. oamenii din dreapta-gândire a văzut pe bună dreptate acest lucru ca un semn extraordinar, încercând să ghicească ce prevesteste. Dar oamenii sunt non-credincioși, rău intenționate și frivol, primele pot fi, din mediul ostil la Hristos partidului Mântuitorul farisei și saduchei au început bătaie de joc pentru a explica ceea ce sa întâmplat în grosolană mod - influența vinului, insultator, astfel încât Duhul Sfânt. Este întotdeauna necredință, răutate și frivolitatea este cea mai mare din silyatsya viața spirituală pentru a explica motivele scăzute vulgaritate, nu pot înțelege această mare (1 Corinteni 2: 14-15.).