În tsent.pe de Pomana F.D.Dostoevskogo "Ppestyplenie și pedeapsă" șaizeci de ani hapaktep gepoya ale secolului al XlX-lea, paznochitsa, stydenta săraci Rodion Raskolnikov. Raskolnikov sovepshaet ppestyplenie: ybivaet stapyhy-ppotsentschitsy și sestpy sale, bezobidnyyu, ppostodyshnyyu Lizavety.
Prestulenie teribil, dar eu sunt ca, probabil, și alte cititoare, nu iau un erou negativ Raskolnikov; el mi se pare un erou tragic.
Care este tragedia Raskolnikov? eroul său, Dostoevsky a dat calități excelente: Rodion a fost „remarcabil frumos, cu ochi frumoși negri, mai înalt decât media, subțire și subțire.“ În acțiunile sale, declarații, experiențe, vom vedea un înalt simț al demnității umane, nobilimea adevărată, cea mai adâncă beskorystie.Raskolnikov percepe durerea altuia mai acut decât propria lor. Riscându-și viața, el salvează de la copii de foc, ultima împărțit cu tatăl partenerului decedat, cei foarte săraci, dau bani la înmormântarea lui Marmeladov, care era abia cunoscut. El dispretuieste pe cei care trec prin nepăsător mizeria umană. Nu este rău și caracteristici scăzute. Cele mai multe caractere din carte: Razumikhin - prietenul lui Raskolnikov cel mai fidel, Sonya - creatură nefericită, victima societății putrezire, să-l admire, chiar crima lui nu se poate scutura aceste sentimente. El poruncește respect de investigator Parfirio Petrovich - un om foarte inteligent, ghici înainte de crima lui.
Tragedia lui Raskolnikov este că el, conform teoriei lui, vrea să acționeze pe principiul „merge orice“, dar, în același timp, a trăit un foc de sacrificiu de dragoste pentru oameni. Se pare erou monstruos și tragic pentru conflict: teoria că Raskolnikov mărturisește, epuizată de străini și suferința lor, urând „maeștri de viață“, el aduce la personajul negativ și personajul negativ Luzhin Svidrigailov. La urma urmei, acestea sunt două natura contradictorie și complicată consideră că omul are puterea și furie, „totul este permis.“ „Suntem păsări de o pană“, - spune Svidrigailov Raskolnikov. Și Rodion înțelege că acesta este cazul, deoarece acestea sunt atât, deși pentru motive diferite „păși peste sânge.“
Desigur, este imposibil de a echivala Svidrigailov și Luzhin cu Raskolnikovym.Pervy are, după cum am spus, extrem de controversat: acesta este atât un om bun și onest, face o serie de fapte bune, cum ar fi, de exemplu, un mare ajutor pentru copii Marmeladov, dar, în același timp, conștiința lui onoare insultat Dunya moartea oarecum ciudată a soției sale, Marfa Petrovna. Svidrigailov nu este nici om rău, nici bine, nu-l și „gri de“ poate apela, ci mai degrabă este persoana în a cărei suflet luptă ext-ro și rău. Ambele dețin alternativ o victorie, dar, din păcate, ca rezultat ia răul său - Arkady Ivanovich comite suicid. Cu Luzhin este oarecum mai simplu: neant voluptuos, care este în visele lor încearcă să umilească și domine sufletul mai inteligent și pură, decât el însuși. O astfel de persoană nu poate fi protivopostvlyat Rodion Raskolnikov.
Tragedia Raskolnikov amplificat, deoarece teoria, care era să-l scoată din impas, l-au dus în cel mai fără speranță a tuturor impasuri posibile. Conștiința acestei produce suferință și agonie eroului, se simt-vavshego după uciderea respingerii sale completă a lumii și a oamenilor: nu este alături de iubita mama și sora lui, nu se bucură în natură, este ca o pereche de foarfece, taie-se de pe de toată lumea.
Remușcare, teama de refrigerare care bantuie Raskolnikov la fiecare pas, ideea că el nu este Napoleon, și „creatura dezgustatoare“, „păduchii“, conștiința de lipsa de sens a infracțiunii comise - toate acestea opresiune de nesuportat se bazează pe sufletul lui Raskolnikov. Rodion înțelege caracterul inadecvat al teoriei sale a unui „om puternic“, ea nu a putut să reziste testului de viață. Eroul nu reușește, ca fiecare persoană sa asociat cu o idee falsă. Și acest lucru este, de asemenea, tragedia Raskolnikov.
Dostoevsky psihologul cu o asemenea forță a relevat tragedia Raskolnikov, toate aspectele imensitatii sale dramă psihică a suferinței sale, că cititorul este convins: aceste mustrări de conștiință mai puternică pedeapsă katargoy.
Și nu putem să nu simpatizează cu eroul de Dostoievski, care este în căutarea pentru o cale de ieșire din lumea răului și a suferinței, cu cruzime greșită și suferă o pedeapsă teribilă pentru crima lui.
Foarte sensibil în multe feluri profetic Dostoevsky a înțeles deja în secolul al XlX-lea, rolul ideilor vieții publice. Cu idei - Dostoievski - nu glumă. Ele pot fi benefice, dar poate fi o forță distructivă pentru persoana și pentru societate în ansamblul său.