Introducere.
Ideea de progres social este un produs al timpurilor moderne. Se înțelege că, în acest moment înrădăcinată în mintea oamenilor, și a început să se formeze viziunea lor asupra lumii asupra înainte, dezvoltarea ascendentă a societății. nu a existat nici o astfel de reprezentare în antichitate. Lumea antică, după cum știm, a fost de caracter cosmocentric. Acest lucru înseamnă că oamenii din antichitate a fost coordonată în legătură cu natura, cosmosul. Filozofia Elenă cum a intrat un om în spațiu, și spațiu în ganditori vechi de reprezentare este ceva care respectă, etern și perfect în ordinea lui. Și oamenii au trebuit să-și găsească locul în spațiul etern, mai degrabă decât în istorie. Pentru concepția despre lume antică a fost caracterizată printr-o noțiune a ciclului etern - o astfel de mișcare în care ceva, crearea și distrugerea, se întoarce întotdeauna la sine. Ideea de eternă întoarcere este adânc înrădăcinată în filozofia antică, găsește în Heraclit, Empedocle, stoicii. În general, mișcare circulară a fost considerată în antichitate ca fiind un drept ideală, perfectă. Se pare destul de gânditori vechi, deoarece nu are început și nici sfârșit, și are loc în același loc, arătând un fel de imobilitate și eternitate.
Ideea de progres social este declarat în epoca Luminilor. Această eră preia de pe bord inteligența, cunoașterea, știința, libertatea umană, și din acest punct de vedere evaluează istoria opoziția față de epocile anterioare, în cazul în care, în opinia Iluminismului, a fost dominat de ignoranță și despotism. Corpuri de iluminat într-un anumit fel, ei înțeleg epoca modernă
- 3 -
(Așa cum era de „iluminare“), rolul și importanța acesteia pentru om, și prin prisma modernității înțeleasă ca au considerat trecutul omenirii.
Juxtapunerea modernității, interpretată ca o eră de informații atac, trecutul omenirii, conține, desigur, diferența dintre prezent și trecut, dar de îndată ce a fost făcută o încercare de a recupera între conexiunea istorică a bazei rațiunii și cunoașterii, apoi a apărut imediat ideea unei mișcări ascendente în istoria, progres. Dezvoltarea și diseminarea cunoștințelor luate în considerare în acest caz, ca un proces gradual și cumulativ. Modelul neatacate pentru o astfel de reconstrucție a procesului istoric este acumularea de educatori de cunoștințe științifice, are loc în timpurile moderne.
Modelul le-a servit ca o formațiune mentală și dezvoltare a individului, individul: fiind reprogramat pentru omenire ca întreg, cu condiția ca progresul istoric al minții umane. Astfel, Condorcet, în lucrarea sa „Schiță pentru o imagine istorică a progresului minții umane“, spune că „acest progres este subordonată acelorași legi generale, care sunt observate în dezvoltarea abilităților noastre individuale ...“.
Ideea de progres social este ideea de istorie, sau mai precis - istoria mondială a omenirii. Această idee are scopul de a lega povestea împreună, să se concentreze și semnificația ei. Dar mulți gânditori ai Iluminismului, care justifică ideea de progres, a căutat să se asigure că acesta considera ca o lege naturală, ștergând într-un fel sau o altă linie între societate și natură. progresul tratamentului naturaliste a fost modul lor de a raporta progresul un caracter obiectiv.
- 13 -
1.4. Caracterul contradictoriu al progresului social.
Să ne amintim faptele din istoria secolelor XIX-XX. revoluția este adesea urmată de contra-revoluție, reformele - contra-reforme, pentru schimbări fundamentale în sistemul politic - restaurarea vechii ordini.
Dacă am încercat să progresul uman grafic, atunci ne-ar fi fost merge înapoi, nu este dreaptă, iar linia întreruptă reflectă suișuri și coborâșuri, fluxuri și în lupta împotriva forțelor sociale, mișcarea de înaintare rapidă și gigant salturi înapoi. În istoria diferitelor țări au existat perioade în care reacția a fost triumfătoare atunci când este supusă unei persecuții forțelor progresiste ale societății, atunci când mintea este suprimată de către forțele obscuratismului. Este cunoscut, de exemplu, care a adus dezastru fascismul european: moartea a milioane de oameni, înrobirea multor oameni, distrugerea unor centre culturale, focuri de tabara de cărți de mari gânditori și artiști, de plantare moralitate mizantrop, cultul forței brute.
Dar este nu numai în istoria acestor fracturi. Societatea este un organism complex, care funcționează diverse „organe“ (întreprinderi, asociații de oameni, agenții guvernamentale, și altele.), În același timp, există diverse procese (economice, politice, spirituale și așa mai departe. P.), desfășoară diverse activități ale oamenilor. Toate aceste părți ale organismului social, toate aceste procese, o varietate de activități sunt interconectate și, în același timp, poate să nu fie la fel în dezvoltarea sa. Mai mult decât atât, procesele individuale, schimbările care au loc în diferite zone ale societății, pot fi multi-direcțional, adică. E. Progresul într-o zonă poate fi însoțită de regresie în alta.
- 14 -
Deci, de-a lungul istoriei este văzut în mod clar progresele tehnologice, de la unelte de piatră la fier, de la scule de mână pentru mașini, utilizarea puterii musculare a oamenilor și a animalelor la abur motoare, generatoare electrice, centrale electrice nucleare, de la transportul animalelor de ambalaj pentru vehicule, trenuri de mare viteză, aeronave, nave spațiale, din conturile de lemn cu degetele pentru a efectua operații matematice simple la calculatoare puternice.
Dar progresele tehnologice, dezvoltarea industriei, utilizarea substanțelor chimice și a altor modificări ale producției au dus la distrugerea naturii, daune ireparabile mediului uman, pentru a submina bazele naturale ale existenței societății. Astfel, avansează într-o zonă la alta însoțită de regresie.
Progresul științei și tehnologiei au avut efecte mixte. Descoperiri în domeniul fizicii nucleare au făcut posibilă nu numai pentru a obține o nouă sursă de energie, dar, de asemenea, pentru a crea un puternic arme nucleare. Utilizarea tehnologiei informatice nu numai extins în mare măsură posibilitățile de muncă de creație, dar a cauzat o nouă boală asociată cu funcționarea pe termen lung continuă a ecranului: vedere încețoșată, tulburări psihice legate de stres mental suplimentar.
Creșterea orașelor mari, nevoia de autostrăzi Uzat de zi cu zi, complexitatea producției și ritmurile vieții în casă - toate acestea au crescut sarcina asupra corpului uman, a dat naștere la stres și, în consecință, o creștere în patologia sistemului nervos, cardiovascular si a altor boli. Creșterea capacității de producție, îmbunătățirea condițiilor de viață pentru un număr mare de persoane, însoțite de răspândirea dependenței de droguri, alcoolism și crima.
- 15 -
Împreună cu cele mai mari realizări ale spiritului uman lumea a văzut erodarea valorilor culturale și spirituale.
Se pare că omenirea trebuie să plătească pentru progres este prețul ridicat. facilități de viață oraș sunt plătite „boli urbane“:. oboseala de transport, aer poluat, zgomotul străzii și consecințele lor - stres, boli respiratorii, etc;. ușurința de mișcare în mașină - drumurile urbane aglomerate, blocajele în trafic.
Încercările de a accelera progresul rândul său, costul, uneori prohibitiv. Țara noastră se află în 20-30-e. secolului XX. în ceea ce privește producția unui număr de produse industriale majore, în primul rând în Europa. Ritmul accelerat de industrializare a fost realizat, mecanizarea agriculturii a început să ridice nivelul de alfabetizare a populației. Aceste realizări au un dezavantaj: Milioane de oameni care sunt victime ale foametei grave, sute de mii de familii care au fost expulzate din locul lor de reședință obișnuită, milioane de represiune, subjugare a tuturor oamenilor la reglementarea totală și control.
Cum se poate evalua aceste procese contradictorii? Sunt schimbările pozitive care au plătit un astfel de preț ridicat, progresiv? Este posibil la această modificare ambiguitate pentru a vorbi despre progresul social, în general?