Rugăciunile pentru cei morți

întrebare cititor:
Este mort „din morți“ pot auzi rugăciunile noastre: ei sunt deja morți, și, potrivit Scripturilor, „nu știu nimic“?

Într-adevăr, el a spus Eclesiastul: „Cei vii știu că vor muri; dar cei morți nu știu nimic ... De asemenea dragostea lor, și ura lor, și pizma lor, au pierit, și nici nu mai au nici o parte pentru totdeauna în tot ce se face sub soare ...“ (Eclesiastul 9 capitol, versetele 4-6). Cu toate acestea, trebuie să ne amintim întotdeauna că Cuvântul lui Dumnezeu - aceasta este o sabie cu două tăișuri, și, după cum sa menționat de către Episcopul Feofan Zatvornik, „nu ia [l] -. Rănit“ „Dumnezeu nu este un Dumnezeu al celor morți, ci al celor vii, pentru toți trăiesc pentru el“ - învață Domnul (Luca 20,38); „Căci Hristos pentru aceasta a murit și a înviat și a trăit din nou, că Domnul și peste cei morți și cei vii“ (Epistola Sfântului Apostol Pavel către Romani 14,9).

Eclesiastul nu spune că morții nu știu nimic, dar ei nu știu după trup. Pământul este un loc de testare. Creatorul ne-a dat trupul ca un instrument prin care putem face, sau fapte bune sau rele, convingându-se astfel, demonstrând credința lor, deoarece „credința, dacă nu are fapte, este moartă, fiind singur“ (Iacov 2,17).

In timp ce noi trăim în organism - știm că vom muri. Știm că în ziua lui Hristos, devenind instanța va da socoteală pentru fiecare cuvânt de mers în gol. Știm că orice afacere, Dumnezeul nostru va aduce în fața Curții. Și știind acest lucru, ne străduim să fapte bune, credința umilă care lucrează prin dragoste, câștiga prieteni în cer, „bogățiilor nedrepte“, pământul. Că atunci când nu reușesc (când nu știam deja carnea, nici iubirea, nici ura, atunci când nu putem aduce roade bune sau rele), ne-a luat în corturile cele veșnice (a se vedea. Luca, 16,9).

În ceea ce privește Rugăciuni zei, chiar și sufletele sfinților decedați sunt în cer, spirituală, în paralel cu fizic nostru - un strat subțire, închis ochii trupești, lumea. Această lume în limbaj biblic este numită lumea invizibilă, angelică. Și ce rearanjate „la lumina“ a sufletului sfinților lui Dumnezeu sunt conștienți de evenimentele care au loc aici, pe pământ, și sunt capabili să le influențeze prin anticiparea lor rugătoare înaintea Domnului ne confirmă Scripturile. În Apocalipsa citim:

„Și când a deschis pecetea a cincea, am văzut sub altar sufletele celor ce au fost uciși pentru cuvântul lui Dumnezeu și pentru mărturia pe care au avut loc.

Și au strigat cu glas tare, spunând: Cât timp, Doamne, sfânt și adevărat, nu judeci și să răzbuni pe cei care locuiesc pe pământ pentru sângele nostru?

Și acolo a fost dat la fiecare dintre ele o haină albă și le-a spus că au fost pus să se odihnească încă pentru un sezon puțin, până când angajații lor și frații lor, care ar trebui să fie uciși așa cum au fost, ... „(Apocalipsa 6.9-11.).

Biserica de pe pământ (format din credincioși și ucenici credincioși ai lui Hristos, creștinii care mărturisesc pe Hristos în trupul meu), precum și Biserica Cerului (format din zei - Fecioara Maria, sfinti, ingeri, sfinti ai lui Dumnezeu, toate de la început poate domoli cei drepți) sunt unite sub un singur cap, Cristos. Între Bisericile terestre și celeste Există o legătură strânsă, căci aceasta este voia lui Dumnezeu „că toate lucrurile din cer și pământul conecta lucrurile în Hristos“ (Efeseni 1,10). De aceea, confesorii celestă a lui Cristos ia parte la viața invizibil noastră, așa cum se spune: „Eu vă spun, că asemenea bucurie în cer pentru un păcătos care se pocăiește, decât pentru nouăzeci și nouă de oameni neprihăniți care au nevoie de pocăință“ (Luca 15,7) . Ele sunt aproape de noi, și noi, dacă suntem în Duhul Sfânt (și acest lucru se realizează în timpul rugăciunii la cald inimii), - „cetățeni cu sfinții și acasă la Dumnezeu“ pentru ei După cum reiese din Apostolul: „Dar ai venit la muntele Sionului, de cetatea Dumnezeului celui viu, Ierusalimul ceresc, de zecile de mii de îngeri, la adunarea generală și biserica celor întâi născuți, care sunt scrise în ceruri, și Judecătorul tuturor la Dumnezeu, și duhurile celor drepți făcuți desăvârșiți. „(Evrei 12.22-23).

Problema, pe care o considerăm aici (și este o vie, adevărata întrebare din practica mea sacru-serviciu, unul dintre cele care sunt cele mai frecvente), sună neîncredere pur și simplu în viața sufletului după moarte și în eficacitatea rugăciunilor pentru morți. Ca o regulă, o astfel de lipsă de încredere generată de predicile reprezentanților unor culte protestante, cum ar fi ziua a șaptea a șaptea. Astfel de opinii eronate nu sunt noi în viața Bisericii. Chiar și la începuturile creștinismului răspândit gipnopannihitov lor sectă care a învățat moartea simultană a sufletului și a corpului, precum și simultană și învierea lor. Punct de vedere istoric cunoscut dezbateri teologice, Koi victorioase le-a condus profesor remarcabil al Bisericii, Origen (185 -. 254 gg).

Temelia gipnopannihity doctrinei mortalității sufletului uman (si adventisti de astazi) cred ca al șaptelea verset al doilea capitol al primei carte a Bibliei, „Geneza“: „Domnul Dumnezeu a făcut pe om din țărâna pământului, ia suflat în nări suflare de viață și omul a devenit un suflet viu “. Alte afișaje simplă formulă aritmetică: corp uman (creat din praf) + spirit (care Dumnezeu inhalate direct la om) = dusului. În momentul morții, corpul trece în pământ, Duhul se întoarce la Dumnezeu și sufletul, în consecință, încetează să mai existe (care este în voi „și se întoarce țărâna în pământ, cum a fost, și duhul se va întoarce la Dumnezeu care la dat“ (Eclesiastul 12,7) ). Aceasta este simpla aritmetică. Simplu, ca un bec: Opriți lumina - și a ieșit ... Și, în același timp, nu neapărat se împiedică să ridice ochii la doar câteva versete de mai sus, și citi:“. Pentru că omul merge (!) La casa lui veșnică „(Eclesiastul 12,5). Omul. mai degrabă decât o energie fără chip! Omul. care, prin definiție, este un spirit, are un suflet și trăiește într-un corp. Și care lasă corpul în drum spre apostolic: „Căci noi știm că, dacă casa noastră pământească a cortului dizolvat, avem o clădire de locuințe lui Dumnezeu în ceruri, o casă care nu este făcută cu mâinile, veșnică“ (II Corinteni 5.1).

În ceea ce privește eficacitatea rugăciunii pentru cei morți, nu ar trebui, de asemenea, se referă la Cuvântul lui Dumnezeu. De asemenea, sugerează că Hristos poate atenua situația dificilă a persoanelor care trăiesc în viața de apoi. Acest lucru este valabil și pentru păcătoșii pocăiți și imperfectă drepți. Căci nu există nici un păcat care ar putea câștiga mila lui Dumnezeu (deși acest lucru nu se aplică pe păcătoșii care nu se căiesc, mass-media hulește Duhul Sfânt). Cunoscut tuturor ca parabola omului bogat și Lazăr arată doar că după moarte o persoană nu poate schimba puterea - pentru Domnul este „nimic nu este imposibil“ (vezi Luca, 1,37; 16.19-31.). Și câteva citate în sprijinul:

Matei 28.18: „dat la mine toată puterea în cer și pe pământ.“

A doua carte a Macabeilor, 12.39-45; Iacov, 5,16; Ieremia 16.7: „A doua zi a fost cu Iuda (Judas Maccabeus .. - Autor) a fost datoria cerut, transfere corpul cazuti, si le-a pus cu frații lor în mormintele părinților lor. Și au găsit fiecare defunctul, în temeiul chitonul idoli Iamniyskim dedicate sunt lucruri pe care legea le interzicea evreilor, și sa făcut totul în mod clar, au căzut indiferent de motiv. Deci, tot glorificat pe Domnul Judecătorul cel drept, deschidere secretă, și a apelat la rugăciune, cerând, dar voi șterge cu desăvârșire păcatele lor.

Un viteazul Iuda ia îndemnat pe oameni să se ferească de păcat, văzând cu ochii lor ce se întâmplase din vina Fallen. După ce a făcut o adunare de-a lungul soții de două mii de drahme de argint, el a trimis la Ierusalim, pentru a oferi o jertfă de ispășire, făcând ea foarte bine și onest, conștient de înviere - pentru că, dacă nu ar fi sperat că cei căzuți în luptă sunt ridicate [de la mort], atunci a fost de prisos și zadarnic să se roage pentru cei morți. Dar el a înțeles că a murit în pietate destinate atribuire excelenta - un gând sfânt și bun! Prin urmare, pentru ispășirea adusă mort, ar putea fi eliberați de păcat. "

Sirah, 7,36 (33): „Harul dă da la orice trai, dar cei morți nu priva mila“

Matei 12:32: „Și oricine va vorbi un cuvânt împotriva Fiului Omului, (.. Hristos - nn) va fi iertat; dar oricine va vorbi împotriva Duhului Sfânt - nu va fi iertat, nici în această vârstă sau în viitor. "

articole similare