Pe tema avortului și atitudinea față de ei în Ortodoxie, catolicism, iudaism și islam, am vorbit cu preotul Mihailom Yashinym.
- Părintele Michael, există opinia că toate așa-numitele religii tradiționale, și anume, Creștinismul, Islamul și Iudaismul se opun uciderea copiilor prin avort. Cu toate acestea, poveștile de mai multe ori de către prietenii săi, am auzit ca femeile din Romania concepe copii de bărbați musulmani, și au aflat despre ea, insista pe un avort, de multe ori argumentând că a fost „aspru“ tradițiile Islamului. Da, desigur, am înțeles că există multe dintre românesc iresponsabil, lașă, cinic ... e mai bine să spun, băieții pierduți, sub diferite pretexte, uneori forța un foarte tânăr țiitoarele lui la pasul fatal. Cu toate acestea, într-un fel nu trebuie să se confrunte cu faptul că omul a insistat asupra unui avort, referindu-se la învățătura ortodoxă ...
- Faptul că Islamul permite de fapt avortul, cu condiția ca vârsta copilului este mai mică de 120 de zile, sau patru luni. Acest lucru este dovedit de faptul că se presupune că până la acest moment copilul nu are suflet. Aceasta este declarația lui Mahomed, transmis în hadith (zicători, povești) musulmane și al-Bukhari: „Într-adevăr, fiecare dintre voi <сначала> format în pântecele mamei sale timp de patruzeci de zile, sub formă de picături, atunci rămâne la fel de mult <там> sub forma unui cheag de sânge, și încă la fel - în formă de o bucată de carne, iar apoi Allah trimite un înger care primește imperativul de a scrie în jos patru lucruri. El spune: „Scrie faptele sale, destinul său, viața sa, și că el va fi fericit sau nefericit“, după care este suflat în spiritul „(Sahih al-Bukhari Mukhtasar Book începutul creației.).
- Deci, un om musulman, ceea ce duce la uciderea unui copil conceput femeie se poate simti destul de „ortodox“. Și dacă în inima lui nu va mai avea un anumit îndoială, vorbesc voce timidă de conștiință, este „ușor și simplu“ rezolvate nu în favoarea sohaneniya vieții copilului, imediat ce „părintele“ va face apel la Islam ... Este păcat că cele mai multe dintre fete, relatie incitanta musulmanii nu știu despre ea ...
- Sunt complexități. Legile evreiești, desigur, să interzică întreruperea sarcinii. Dar această interdicție se aplică doar femeilor iudeek „moasa evreiască nu este numai permisă, dar este legat în ziua de Sabat (adică sâmbătă, sacru pentru«ziua de odihnă»a evreilor - Nota ed ...) Pentru a ajuta un evreu și, astfel, să toate că, în alte circumstanțe ar fi profanat Sabatul. Dimpotrivă, ajuta akumke (de exemplu, Christian -... Nota Editorului) este interzisă, chiar și atunci când se poate face fără a profana Sabatul, pentru că ar trebui să fie considerate doar ca un animal „(Shulchan Codul Aruch de Talmudică Act Legea 13 ..).
Iată un alt: „Fiecare evreu este obligat să se căsătorească pentru continuarea și reproducerea rasei umane. Prin urmare, el ar trebui să ia o soție, de la care el ar putea totuși să aibă copii -, prin urmare, nu vechi, și nimeni pentru care a fost fără speranță. <…> În cazul în care evreul au deja copii, chiar dacă nelegitim sau prost, atunci el a efectuat datoria de a propaga rasa umană. Dar când copiii lui Akuma - de exemplu, când a fost Akuma și a avut copii, iar apoi sa mutat la copiii evrei au fost Akuma - atunci el nu a îndeplinit datoria de a promova continuarea și reproducerea rasei umane, deoarece copiii akums pot fi nici o comparabilitate chiar și cu nelegitimă sau idiotii de origine evreiască „(Ibid. Legea 100).
- Se spune că, de fapt, Codul de drept evreu nu este promovată ca o atitudine ostilă față de non-evrei, că celebra traducerea o sută de legi Shulchan Aruch - greșite și reprezintă opiniile personale ale unor rabini.
- Pururea-pomenitul Mitropolitul Ioan (Snychev) se face referire în scrierile sale la celebrele „Protocoalele înțelepților Sionului“, pentru care a fost, de asemenea, o mulțime de controverse și în alte situații controversate ale iudaismului cercetători individuali. Când a obiectat: „Și dacă toate acestea sunt - ficțiune“, Domnul a răspuns: „Oricine poate decide cât de strâns istoria politică a secolului XX a confirmat validitatea acestor cuvinte“ (a se vedea articolul de Mitropolitul Ioan de „Creatori de cataclism“ ..). Același lucru nu mă poate răspunde.
- Să vorbim despre atitudinea față de avort catolici. În această mărturisire prevalente diverse organizații caritabile, astfel încât credința lor unii oameni par mai „uman“ decât Ortodoxia ...
- Interesant expresie - „umanitate“ credință. Aș spune - un „mai umană“, adică mai puțin divin, ceresc. Pentru că catolicii au căzut departe de Biserica Ortodoxă a lui Hristos, și, după ce secționată, au declarat șeful confesiunea lui, în locul Domnului fără păcat păcătos om - Papa. Nu a putut merge bezsledno: în romano-catolicism pus pe toate un prim om păcătos plăcut, și numai atunci - Creatorul. În ciuda faptului că avortul este recunoscut exista o crima, este încă permisă în unele cazuri „excepționale“, în cazul în care există o amenințare la adresa vieții mamei.
- De ce nu ia în considerare avortul „punct de vedere moral legitim“ atunci când viața femeii în pericol?
- Pentru că uciderea nu poate fi justificată. Da, situația poate fi diferită, Dumnezeu trimite oameni la o varietate de teste, și sunt, ca să spunem așa, „circumstanțe atenuante.“ Cu toate acestea, ele sunt doar doar o „înmuiere“, și nu dau permisiunea și „dreptul“ la păcat. Păcatele comise creștină încă trebuie să se pocăiască, trebuie înțeles în mod clar că în nici un caz, păcatul rămâne păcat. Statele lui Dumnezeu poruncă: „Să nu ucizi“, iar Domnul spune în Evanghelie: Nu există nici o iubire mai mare decât aceasta, ca cineva să-și dea viața pentru prietenii săi (Ioan 15, 13).
Deci, suntem din nou și din nou, vom vedea că numai ortodocșii - singura credință adevărată, și numai Biserica Ortodoxă - singurul „Institutul ceresc“ de pe teren, oferind oamenilor legile lui Dumnezeu, Cel de predare executarea lor și acordarea necesară pentru acest har, fără de care nu se poate " nichesozhe face. "
Dar cine a făcut uciderea unui copil în uter sau în nici un fel implicat în acest om, venind în Biserică poate pocăi de păcat și să aducă roadele pocăinței în viața ta, și disperare de respingere, să credem și să sperăm pentru vsepokryvayuschuyu și mila nemărginită a lui Dumnezeu.
Intervievat Serafima Smolina