Curs 1 (Introducere)
1. Obiect și periodizare.
2. Principalele caracteristici ale sistemului feudal. Problema geneza feudalismului. Tipologia feudalismului.
3. Sursele istoriei medievale secolele V-XV.
Periodizarea Evul Mediu:
linia de jos: Căderea Imperiului Roman de Apus în 476 (în istoriografia occidentală de multe ori un secol mai devreme - era triumful creștinismului - este considerat a marca începutul Evului Mediu).
Upper - mai vag. istoricii occidentali: căderea Constantinopolului în 1453, descoperirea Americii de către Columb în 1492, la începutul Reformei în Germania - 1527. În prezent, istoricii cred că la sfârșitul perioadei medievale care precede burghez revoluția engleză (adică jumătate I a secolului XVII.), Ca în acest moment putem vorbi de victoria relațiilor capitaliste din Europa de Vest.
Problema geneza feudalismului.
GE'NEZIS (Gk) - apariție, originea, formarea problemelor fundamentale. Pentru prima dată în mod serios problema genezei Iluminismului in secolul al XVIII-lea. Au existat două teorii în Franța, în prima jumătate a secolului.
Germană. Count Boulainvilliers: rezultatul feudalismului al cuceririi germane, după care germanii are o poziție dominantă.
Romanic. Abbe Dubos. - Evul Mediu timpuriu în Europa de Vest a fost o moștenire a tradiției romane (romanic), operatorii de transport - halo - romanii.
Pentru germană teorie a tins și educatori din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea a văzut sistemul politic și juridic special societatea medievală, care nu este legată de viața economică a statului. conceptul de „feudalismului“, iar acest lucru a fost determinat. În istoriografia occidentală problema trecerii de la antichitate la Evul Mediu - nu este încă rezolvată. Acesta este tratat ca o dezvoltare continuă (teoria continuității) a instituțiilor germane sau romane fără un salt calitativ.
3. Sursele istoriei medievale secolele V-XV.
Sub sursa istorică se referă la toate create de activitatea umană sau a experimentat efectele sale. Tot ceea ce, în decursul istoriei își are originea sau modifică societatea, reflectă în mod obiectiv dezvoltarea sa, poartă informații cu privire la aceasta.
În principiu, o combinație de date de la toate tipurile de surse permite crearea o imagine cuprinzătoare a societății medievale. Cu toate acestea, în medievalist practice de lucru ele joacă roluri diferite. Sursele materiale sunt cele mai importante în studiul Evului Mediu timpuriu. Folclor și sursele etnografice, pe de altă parte, sunt cele mai importante pentru studiul Evului Mediu târziu Excepțiile rare în transmiterea informațiilor din memorie realități mai mult sau mai puțin conservate și care prezintă relativ recent. Cel mai important lucru este pentru toate perioada medievală, iar pentru sursele aproape toate aspectele legate de poveștile sale sunt scrise, iar cu trecerea timpului, datorită răspândirii alfabetizare și îmbunătățirea condițiilor de depozitare a manuscriselor, numărul lor, soi, și crește conținutul de informații.
Sursele medievale scrise este necesar să se împartă în trei clase: 1) narativ (narative) 2) documentare, 3) legislative,
Tipuri de surse narative
narațiune istorică (Anale, cronici, biografie, genealogie)
scrierile hagiografice,
epistolar
predicare și tot felul de instruire;
știință și ficțiune.
marea migrație a popoarelor.
Plan.
Definiția „marea migrație a popoarelor.“ Cadrul cronologic.
Cauzele migrației
Apariția statelor barbare
1. Definiția „marea migrație a popoarelor.“ Cadrul cronologic. marea migrație a popoarelor. Ce este acest proces? De ce aceste migrații au fost trimise în Europa de Vest? Care este dialectica reclamei și distructive în misiunea istorică a Marea migrație? Care este peisajul etnic al barbaria acestei ere? Ca și în valurile turbulente de migrație s-au născut și au murit numele oamenilor? De ce germanii au fost „Firul Ariadnei“ în labirintul de relocare? Care sunt „capcanele“ adasta un cercetător în calea Teutoburg la Adrianopol? De ce nu toate barbar „regat“, de cotitură pagina de antichitate, a intrat în Evul Mediu? În cele din urmă, care sunt caracteristicile de prestigiu „barbarism“ în aceste „împărății“?
Chiar și o primă aproximație la aceste întrebări relevă abordarea tradițională neproductivă la interpretarea Marea migrație: cum să tranziția de la antichitate la Evul Mediu. Abordarea tradițională limitează posibilitatea de a investiga această perioadă de tranziție.
Se crede că epoca migrației relevă apariția hunilor în coasta de nord a Marii Negre, și a izbucnit la scurt timp (375), conflictul dintre ele și goți „Putere Ermanaric“. Rezultatul acestei întâlniri a fost migrația în masă la vest este gata. și apoi relocarea acestora în 376 d.Hr. Imperiul Roman. Principalul punct slab al acestei definiții a „start“ migrația este o abordare locală a procesului care a cuprins practic întregul teritoriu al Europei, unele părți din Asia și Africa de Nord.
Paradigma tradițională reduce Marea migrație doar la procesele de migrație, raiduri armate ale barbarilor de invazii și campanii. Rolul factorului economic, valoarea contactelor comerciale Barbaricum și Imperiul Roman, principiile juridice ale relațiilor dintre Roma și triburile barbare ale lumii, statutul juridic al barbarilor în diferite stadii de reinstalare și de evoluția etnică a barbarilor înșiși sunt luate în considerare sunt insuficiente. De la sine înțeles că, fără izolarea Marii emigrația în integritatea epocii istorice a cursul cercetărilor sale în continuare este sortit. European „modelul“ de Marea migrație - nu este doar sfârșitul antichității și începutul Evului Mediu (care merge fără a spune); este în primul rând o etapă de tranziție independent și suficient de lung între antichitate și Evul Mediu.
Studiul sistematic al Marea migrație vă permite să-l definiți ca o perioadă specială de dezvoltare istorică, atunci când spațiul istoric semnificativ (nu antichitate, dar încă nu Evul Mediu), limitată la un cadru cronologic specific (II-VIIvv.) Și un anumit teritoriu (Europa, Asia, Africa) interacțiunea barbaria și civilizația a ajuns la faza cea mai intensă. Rezultatul acestei interacțiuni, ca o consecință a întrepătrundere și reciproc-romane și lumi barbare. A fost apariția unui nou tip de civilizație.
Migrația ca un „decalaj“ temporară între antichitate și evul mediu este împărțit în trei etape: prima (II-IV cc.), „Germană“ - se referă la timp de la războaie Markomannskih Adrianopol la luptă; a doua (IV-V) "hun" - între Adrianople luptă și luptă pe câmpurile Katalaunsknh: a treia etapă (. VI-VII cc) "slave" - legat cu mișcarea din Est ;. Europa Centrală și de Sud-Est și, triburile slave. stadii diferite de reinstalare componența etnică a participanților captivității, poziția triburilor migratoare, principalul obiectiv al confruntare și colaborare, direcțiile de migrare și rezultatele acestora.
III. „regate barbare“, în contextul Roman
Barbarie „și regate“ ale timpului erau formațiuni efemere, ca parte a transformării statului - a Imperiului Roman de Apus. Expansiunea teritorială a francilor, burgunzi, vizigoții și sași, a fost în cele din urmă adoptată în Marea Britanie, a accelera transformarea Imperiului de Vest.
Deci, în 476 Imperiul de Vest a încetat să mai existe. conducătorul suprem al Occidentului a devenit împărat bizantin, puterea lui în Italia, a reprezentat comandantul german al mercenari Skira Odoacru. El a dat pământul la barbari, mercenari, oferindu-le o treime din posesiuni italieni. Transformarea Imperiului de Vest și prăbușirea ei au făcut unele ajustări la normele de soluționare a barbarilor, germanii și mecanismele de formare pe teritoriul său a noilor „regatele barbare“.
Astfel, odată cu apariția hunilor în Europa Barbaricum mondial tribale a fost implicat într-o nouă rundă de migrație. creării unei căi în banda de frontieră Rin și Dunăre „tampon“ state barbare a fost întreruptă. În timpul mișcării este divizarea triburilor și de consolidare simultană în educație poli - națiuni „mari“. migrația și așezarea lor în țara romană este controlată în mare parte de imperiu. În cadrul transformării statului roman sunt entități politice efemere așa-numitele „regate barbare“. lucrătorilor barbari își pierd în cele din urmă legătura lor genetică cu Barbaricum.
1. Formarea statului francilor.
3. Cuceririle Karla Velikogo.
4. Prăbușirea Imperiului carolingian.
1. Formarea statului francilor. alianță tribale format franci în III. în Rinului de Jos. IV c. Franks stabilit în Galia de Nord-Est ca aliați ai Imperiului Roman. Ei au trăit în afară de populația galo-romană și nu au fost în acest moment de romanizare. Francii au fost împărțiți în două grupuri - living salice de malul mării, și Ripuarian, stabilit în partea de est a râului Maas. În fruntea regiunilor individuale au fost prinți independente. Din dinastia merovingiană prinților este cel mai puternic, chiar de pe Salian Franks. Lor Mers strămoș legendar considerat ( „născut din mare“). Al treilea reprezentant al dinastiei merovingiene, Clovis (481-511) a extins dominația lui la toate Franks. Pentru a-și consolida puterea și pentru a obține sprijinul clerului creștin și aristocrației galo-romane, Clovis, împreună cu anturajul și aproximări sa adoptat în 496 creștinismul roman. Din acel moment pentru a stabili relații de prietenie între regii franci și papi.
În fruntea regiunilor individuale de stat francilor erau regi independenți ai merovingian care au căutat să ia dreptul de proprietate reciproc, rezultând în războaie prelungite pentru domeniile încheiat numai după atât pe tron în neustria și Burgundia, și apoi Austrasia apreciat singur Korol Hlotar II ( 613-629). În vremuri de neliniște au consolidat pozițiile magnati care au preluat terenul și a început să subordoneze populația sa de putere.
Navigare Pagina: