Nicoya
Liceu (Pilvilinn) anul 3
Lumea magică a cuvintelor
manifestare permanentă în folclor adjective (de exemplu, basmele românești)
În proza folclorul rus, există două tipuri de multi-gen - ficțiune și basm. În munca mea, aș dori să se oprească pe proza fabulos, cel mai aproape de mine și interesant.
poveste populară rusă - o narațiune, de obicei, locul de muncă poetică oamenilor de persoane fictive și evenimente, care implică cea mai mare parte magie, forță fantastică (SI Ozhegov) - probabil forma cea mai „liber“ de folclor, mai puțin frecvent asociate cu context intern. Povestea are multe funcții diferite: este introducerea mai tânără generație la experiența etnică și istorică, formarea culturii sale limbii, posesia polisemie avere discurs artistic și imaginativă, este capacitatea de a identifica, de a genera, dezvolta și realiza potențialul creativ al copilului, figurativ și gândire abstractă. Basmele nu sunt doar amuzați și a învățat pe copii, dar, de asemenea, le oferă un gust pentru artă, să dezvolte capacitatea de a aprecia și înțelege frumos, să promoveze formarea personalității armonios dezvoltat.
Există mai multe mijloace de limbaj poetic, care sunt folosite într-un gen fantastic, și pentru a ajuta mai mult viu afișa obiectele comune, transformându-le în exemplu fabulos: metafora, personificarea, metonimia, hiperbola, comparații ... Dar poate cel mai frapant este epitetul înseamnă.
Conform dicționarului limbii române a aceluiași SI Ozhegova epitet - o definiție artă figurativă. Care însoțește cuvintele de calificare epitetul descrie, evaluează, individualizează obiect, fenomen sau o persoană, care transportă la valoarea determinată prin cuvântul său și prin participarea la crearea unei anumite imagini artistice.
Ca un epitet poate face o varietate de părți de vorbire: substantive, participii, adverbe, gerunds ... Dar, în activitatea lor de curs (conform unui studiu in acest topic trimestru) ca un epitet, voi lua în considerare doar determinarea-adjectivele.
Astfel, subiectul cercetării mele va fi epitete poetice ale oamenilor. Scopul cercetării - pentru a examina modul în care aceste epitete se manifestă în poveștile populare românești.
Partea 1: epitete constante
Epitetele folosite în arta populară, adesea menționată ca permanente, deoarece acestea nu sunt doar definiție pline de culoare, dar, de asemenea, inseparabil (sau permanent), în legătură cu cuvintele și imaginile definite în același timp expresia figurativă și poetică durabilă. Dacă explicați în termeni simpli, epitetele constante sunt așa-numitele, deoarece acestea rămân neschimbate (constante), chiar și cu schimbarea situației. De exemplu, în fetele ruchenki roșii vor fi întotdeauna de culoare albă, chiar dacă acestea sunt bătuți de vreme, tăbăcită pentru ticăloșie și acoperite cu pistrui, buzele rămân zahărul, și ea o virgină - roșu, chiar și în ciuda faptului că nu este atât de frumos.
Oamenii de știință care studiază folclorul românesc, a identificat patru tipuri principale de epitete permanente:
- tautologie,
- explicativ,
- metaforică,
- sincretice.
epitete tautologic diferite este faptul că adjectivul și substantivul ei exprimă aceeași idee, poartă același sens (de exemplu, lumina alba, câmp deschis, soare roșu, albastru mare).
Uneori epitete tautologice poate satisface nu numai tautologie, dar cu unele nuanțe de utilizare a acestora. De exemplu, în loc de cuvântul dat întruchiparea diminutiv: soare roșu. sau în locul unui substantiv este dat un substantiv cu un pronume: roșu dragă. Datorită acestui fapt există o extensie a unei expresii în ansamblu: ea a devenit mai colorat și imaginație.
Adjectivele explicative pe baza semnului, care este considerat cel mai semnificativ pentru anumite cuvinte, sau într-un fel caracteristic în raport cu scopul practic, sau idealizeze. De exemplu: tabele belodubovye = masa de robust, un cal bun cal = un bun,, rapid, carul de aur puternic = bogat car, de lux, gât de lebădă = lung și gât frumos).
epitete explicative pot purta un caracter etnic. De exemplu, adjective păr negru, păr auriu, cai arabi pe de o parte realizată idealizarea funcției, pe de altă parte - un indicator de etnie.
epitete metaforice de presă proprietăți ale obiectului într-un mod special: acestea poartă una dintre semnificațiile unui cuvânt într-un alt cuvânt pe baza faptului că aceste cuvinte au o trăsătură comună: sprancene Sable, inima distractiv vânt fierbinte. și anume epitet metaforic folosit sensul figurativ al cuvântului.
epitete sincretice sunt un mijloc de a exprima sentimentele și emoțiile umane interne, cum ar fi un cuvânt ascuțit, mort de noapte, o melancolie neagră. Destul de des, în folclorul diferenței dintre epitetele metaforice și sincretice nu poate fi.
În plus, epitetele constante în folclor se poate repeta: noapte negru-negru, ca o cioară neagră.
Adesea găsit în folclor și epitete constante duble, cum ar fi piatra alba-combustibil. epitete și aplicații, „Ivan cel Nebun“, dar detaliile aplicațiilor epitetul nu voi opri acum.
Ei bine, conceptul de „epitet permanente“ înțelegem, acum trebuie să vedem cum se „comportă“ în basme populare românești.
Partea 2: epitete constante în basme
Funcția epitete permanente în basmele românești sunt destul de diverse:
- (proprietățile caracteristice ale personajelor, obiecte, evenimente, descrierea timpul și locul în care au loc evenimente fabuloase) iconice
- expresiv (expresia evaluării emoționale a evenimentelor care au loc într-un basm)
- compozite (mijloace pentru crearea unui antiteză contrast), evaluarea expresiei emoționale prevalează asupra proprietăților caracteristice simple.
Pentru a vizualiza toate aceste funcții, să ne uităm la basme și să le privim epitetele.
Stilul oricărui obschefolklornym basm se supune legilor. Există o mulțime de așa-numita formulă - fraze tradiționale, clișee poetice repetitive. Unele dintre aceste formule este încadrarea poveste. Printre acestea - introducerea (text special minuscul ficțiune plin de umor, nu fixat la un anumit basme), care atrage atenția ascultătorilor și le duce în lumea magică. zicale sarcina este de a pregăti sufletul ascultătorului, aduceți-l setare adevărat basm. Și scoate din gândirea obișnuită pentru a ajuta la imaginile create de epitete constante:
- Sea-ocean, pe insula Buyan reprezintă un stejar verde și copt sub un taur stejar, în fund pounded de usturoi; pe de o parte ia da Slash și celelalte Mackay, dar mânca! Acesta nu este un basm - doar o vorbă.
- După cum stă mare de stejar albastru de stejar înalt pe lanțul de aur, și lanțurile de pisica de mers pe jos: merge în sus - basmului, se duce în jos - cântând cântece ...
- Începe o poveste începe pobaska - o poveste bună, poveste lungă, nu din Sivko, nu pe burqa, nu din kaurki profetic, nu din Molodetsky fluier, nu de la Indian POKRIK.
- Permanent pilon cizelat, aurită, pol pasăre - TIT albastru, pene roșii. Asta nu e un basm, și spunând, toate basmul să vină.
După zicale urmează povestea în sine, și începe cu prezentările. Numirea sa - din nou, pentru a pregăti ascultătorul de a percepe poveste, setați-l la modul în care este necesar, să-l facă să înțeleagă că ceea ce urmează se va spune într-un basm. Intonație pune o linie clară între vorbirea de zi cu zi și fantastic narativ:
- Pentru mările albastre ale munților verzi, în cele mai vechi timpuri trăia un ...
- În regatul Far Far Away, starea tridesyatom a trăit până la adânci bătrâneți ...
Ascultătorul sau cititorul va fi pus în aplicare imediat, știu unde și la ce oră va fi un eveniment fabulos. Și de așteptare pentru continuarea. Este important ca aceste fraze ritmice construite în așa fel încât să creeze o anumită muzicalitate. Și imaginile ei dau ... ce-i drept, epitetele constante.
În basme, nu atât de mult a peisajului, el a acordat o atenție numai atunci când aceasta este cauzată de acțiunea, în curs de dezvoltare într-un basm. Prin urmare, povestea este limitată la un mic set de epitete regulate:
- care descrie spațiu zână (dens lemn, inchis, albastru mare, munți înalți, tridesyatom, aur, argint, cupru regat lateral propriu, câmp deschis, munți înalți, Pădurea Neagră)
- Aproape sau departe este, dacă ar fi venit acolo în curând, în scurt pădure deasă, densă, în jos într-o râpă adâncă.
-oferind o descriere a naturii și vremea (norii negri, furtună teribilă, vârtej de vânt teribil, vânturi violente, pământ umed, iaz liniștit, grădini verzi, râuri de lapte, lapte și miere, un râu de foc)
- Ridicară prinț vârtej violent și transportate - munți, păduri, orașe și sate astfel încât partea de jos și blițul. Prințul zboară peste mare adâncime, și a fost infricosator.
- folosit pentru a descrie clădiri (turn înalt, Camere de piatra alba, hut foișor aur pe pulpe de pui, de camera aurită, palatul regal)
- Vine ziua este o alta, în zori al treilea vede un frumos palat, palatul este stejar, sta pe un șoim luminos de stejar.
Chiar și epitete mai puțin permanente ce caracterizează timpul (noaptea întunecată, zi strălucitoare ...)
Cu toate acestea, introducerile sunt determinate nu numai un loc de basme și durata, dar, de asemenea, eroii săi, cu care ne-am imediat după începutul unui basm începe să se familiarizeze. Și aici, în fața noastră au început să apară: roșu fata, un om fin tânăr, mamă vitregă rea, o femeie bătrână și proastă, o prințesă frumoasă, fiul văduvei ...
Prin epitete constant ne putem imagina aspectul acestor personaje. Mai ales o mulțime în zâna folclorice formulele tradiționale ale frumuseții feminine: frumos scrise de mână, frumusețea inefabilă, se confruntă cu alb, mâner alb, panglica lung, buze de zahăr, sprâncene Sable, gât de lebădă.
Cu toate acestea, personajele de basm uite de sex masculin la fel de bun. Cu epitetele constante trase nu doar imaginea unui tânăr frumos (bine făcut frumusete de nedescris, falcon luminos, ochii soim), și apare o imagine monumentala a eroilor români (erou silnomoguchy, piept larg, vocea lui tare, gigant, colegi disperat de dormit).
În același timp, caracteristica a asistentului său loial - un cal (eroic krutorebry cal cal, cal spirit) și obiecte desenate echipamente sportive (tridtsatipudovaya buzdugan de fier, un șir de arc de mătase întinsă, săgețile roșu-fierbinte, luptă nucșoară, sabie Vostro sabie damasc)
Apropo, femeia în basme, de asemenea, se pot bucura de puterea eroică și un caracter puternic:
- Maryushka comandat trei cizme de fier, trei doagele de fier, trei capace de fier și a mers pe drumul lor departe să caute FINIST dorit - Șoimul clar.
Bune personaje de poveste cu siguranță va aștepta să le testați în ceea ce ar putea avea nevoie pentru a găsi / construi / obține nava zboară, palatul de aur, pod de cristal, mere de întinerire, Gilt - aur țepi cerb - corn de aur, zlatogrivy cal, trăiesc și apă mort , un inel de magie, magie carte, Marvel, întreb minunat.
Foarte des, un asistent de la personajele principale sunt animale fabuloase, care este, de asemenea, foarte viu caracterizat prin epitete constant (cal eroic, lup gri, mânz soios (care va deveni un cal bun).
Forțele întunecate în basmul popular poate fi, de asemenea, reprezentate de personaje diferite în origine. Dar funcția este același: ele au caracter. Caracteristicile speciale ale ticalosii de imagine includ absența completă a fizicul frumos (monstru urât, șerpi Podkolodny), adjective regulate care caracterizează aceste personaje din basme, de asemenea, practic nici unul.
Foarte adesea personaje de poveste sunt inseparabile de epitet lor permanentă. Și apoi epitetul a devenit numele lui sau porecla: Ivan, fiul țăranului, Finist - Falcon Bright, Helen Wise, Vasilisa Beautiful, Maria Morevna Varvara frumusete, panglica lunga, Kashchei Nemuritor, elegant cu un singur ochi, Dragon, Baba-Yaga - un picior os, Sivka-Burke ...
Trebuie să menționez faptul că personajele de poveste (reaua dacă, în cazul în care bine - nu contează) sunt foarte pasionat de basme pentru a rosti o varietate de ortografică cu formula - cuvinte magice, dupa ce a declarat că lumea trebuie să se supună voinței omului care știe foarte multe despre magia cuvintelor. Aici, a fost important să nu se schimbe ordinea cuvintelor și de a folosi formularea exactă, în caz contrar minunea nu va avea loc:
- Potrivit lui Pike, așa cum doresc ...
- Sivka-burka, kaurka profetic! Fii în fața mea ca o frunză înainte de iarbă!
- Scram, Scram, The eye pe ținte un platou de argint, îmi arăți pe un platou oraș și câmpuri și păduri și la mare, la munte și înălțimea și frumusețea cerului.
Toate eroina fabulos mângâiați întotdeauna ales în același mod ei:
- Du-te la culcare - mâine este o altă zi!
- Hut, colibă pe pulpe de pui, ajunge până la pădure în spate, dar pentru mine înainte.
În toate aceste vrăji fabuloase folosit același glont magic - epitetele constante.
Apropo, eroul întâlnește Baba Yaga formula prea precisă: „Fu Fu Fu, spiritul românesc miroase!“ Iar adjectivul „român“, în acest caz, de asemenea, epitetul constantă.
concluzie
Deci, pe baza celor de mai sus, putem concluziona că basmul popular are în stoc set ușor de recunoscut de instrumente universale - și acest lucru epitete constant, datorită prezenței de care basm este deosebit de picturi, imagini și combinație neobișnuită a realului și magice.