Noțiunea de antichitate
Diferite perioade istorice - este o abstracție, care este încorporată de istorici pentru a facilita absorbția materialului. În viața reală istorică pentru persoanele care trăiesc într-o anumită perioadă istorică, în principiu, problema trecerii de la o etapă la alta, de la o societate la alta nu este la fel de relevant. Este mai târziu, în retrospectivă este de obicei determinată de unele repere istorice importante.
Noțiunea de antichitate există destul de târziu: nu mai devreme decât istoria europeană din secolul al XV-lea. Atunci în istoria civilizației europene va începe o perioadă care, încă o dată o numim Renașterii, și a fost apoi că începe să se separe conceptul de antichitate. O perioadă care istoricii de astăzi datează din mileniul III până la jumătatea lunii mileniului I î.Hr. (Aceasta este, de trei și jumătate de mii de ani) - aceasta este epoca antichității. Deci, acest lucru este ceva care se referă la stabilirea perioadei cronologice.
Acum trebuie remarcat faptul următor. De obicei, conceptul de antichitate se opune noțiunii de istorie și cultură a Orientului. De obicei, istoria antică (și acest lucru este într-o anumită măsură, pe bună dreptate) Cu privire la istoria timpurie a civilizației europene. Asta este, ea va acoperi istoria Greciei antice și Roma antică.
Istoria antichitate
Și, în același timp, trebuie remarcat faptul că aici este împărțirea în istoria antică, istoria Occidentului (și tot ceea ce nu este istorie antica - au o istorie de țări din est), mai degrabă arbitrar. Acest lucru, de asemenea, este rezultatul unei abstractizare, o anumită diviziune a istoriei generale a lumii antice, cum ar fi cei doi ar fi „tabără“: istoria europeană începe cu vechi, bine, de Est, merge un mod de propria lor de neînțeles.
În acest sens, din nou, trebuie să ne amintim un lucru foarte important pe care civilizația europeană, la început, ea nu a fost singurul din lume și, în al doilea rând, nu este cel mai bun, nu este normativ. De fapt, Europa a reprezentat întotdeauna o foarte mică parte a pământului locuit. Atât Europa și populația nu este atât de mare. Dar, astfel încât au existat circumstanțe care Europa are un loc permanent de dezvoltare mai dinamică a culturii, dezvoltarea dinamică a civilizației.
Tocmai din cauza acestei științe (inclusiv știința istorică) suferă de un dezavantaj (bine numesc un dezavantaj, cum ar fi, puteți apela originalitatea). Acest dezavantaj este că știința într-un fel, în general (și mai ales umaniste) eurocentristă, adică, se uita la lumea din jurul aici cu acest domeniu mic, o mică bucată de pământ. Și ce sa întâmplat pe teritoriul acestei mică parte a lumii, în pământ - aceasta este norma, și asta e ceea ce sa întâmplat în Africa, în Asia, Australia, America (până la US Department of Education) - toate acestea este un fel de abatere de la norma. Acest lucru este de vedere absolut greșit.
Faptul este că cultura umană (și ai face, în primul rând, cultura) este atât de valoros și că este diversă. Iar incapacitatea și refuzul de a evalua cultura altora - aceasta este o slăbiciune foarte mare pentru oricine, expert sau pur și simplu un om obișnuit (să spunem că termeni precum „omul de pe stradă“). A se vedea-te ca normă, iar cealaltă persoană - astfel cum se abate de la această normă - aceasta este o soartă foarte trist, deoarece, atunci când este considerat foarte normal, apoi încercați să aducă pe alții la aceeași rată, și tot ceea ce este străin, tot ce trebuie să fie modifica sau distruge. Aici, din păcate, istoria omenirii - este o poveste constantă, aparent din cele mai bune intenții de a face mai bine prin distrugerea ceea ce nu te place.