regula de celule
Nu contează cât de ocupat de oameni, chiar și cele mai multe treburile sufletești de economisire, chiar și pentru ascultare, aceasta ar trebui să aibă în continuare o permanentă privat (sau casa) rugăciune, de obicei, este posibil pentru el în poziția sa obișnuită. Nerespectarea regulilor deja considerată ca o slăbiciune. încălcarea regula Binecuvântat este atunci când o persoană, din motive independente de voința sa, este în afara ordinii obișnuite pentru orice nevoi de urgență sau ascultare neașteptată. „Necesită pentru aplicarea legii este“ (Miercuri Evr.7, 12), spune apostolul. Aplicarea, t. E. O schimbare, schimbare. Și cum această necesitate a trecut, din nou, se întoarce la regula lui. Aici este necesar să se ia în considerare situația unui om, îndatoririle sale, petrecere a timpului liber său, dependența sa de viață în jurul valorii de (prep. Nikon).
Regula de rugăciune lăsați-l să fie mai bine un pic, dar să fie umplut în permanență și cu atenție. Pyatisotnitsu cel mai bine o să-și îndeplinească. Monotonia cuvintelor rostite pentru a trece Rugăciunea lui Iisus este foarte importantă. Mintea nu este împrăștiată. Pedepsește mintea ta! (Prep. Nikon).
Scrie ce sa întâmplat într-o succesiune de trei priveghiuri, și te angajeze la această regulă celula de timp și foarte obosit. Un lucru natural. Dar bătrânii noștri decedați în zilele de veghe, de dragul unor dificultăți de serviciu, a anulat regula de celule. Și puteți fi, de asemenea, furnizate (Prep. Iosif).
Acum, atunci când nu există mănăstiri, regula său mobil nu trebuie să se piardă. Este necesar să se mențină rugăciunea și toată starea de spirit monahală. Fără rugăciune nu există nici un monahism. Un călugăr de călugări - jurământul. Din jurământ nu refuza. Nu numai călugări, ci și un nespecialist, se agață la viața monahală și așa au devenit prieteni, ca și în cazul nativ spiritului monahismului, experiența se va vedea cât de scump a comite norme de drept intern de rugăciune (Sf. Nikon).
Părinții noștri purtători de Dumnezeu. instalat și mai multe reguli în secret, împotriva puterea și capacitățile fiecărui și voință, și a avut loc: alte mult. altele mai puțin, unele chiar mai puțin, în funcție de amploarea competențelor sale și, la latitudinea mentorii lor. (Prep. Makarii).
În ceea ce privește regula de celule. Ai unele inegale - este deja o mulțime a fost câștigat de a se dreapta, iar apoi a alunecat pe niște rugăciuni de seară. În opinia mea, nu-l mai bine este pentru tine de a face acest lucru: rugăciunile de seară să le rămână constante la regulă. Și în cazul în care altă zi și circumstanțele permit acest lucru, atunci ele pot fi și încă mai adăugați ceva, sau unele Acatistul, sau ceva de genul asta (Sf. Iosif).
Am întrebat - așa cum sa întâmplat pentru serviciul bisericii pe care casa ar trebui să ai citit? Când nu se întâmplă la Utrenie, regula de celule este: rugăciunile de dimineață, psalmii dvanadesyat, zi Acatistul, în conformitate cu vocea canonul săptămânii și ziua Fecioarei de povechernih și prima oră. - O masă pentru atunci când nu merg - 3 și ora a 6-ar trebui să se citesc cu imagini. În loc de vecernie, atunci când aceasta nu se întâmplă, - ora 9-lea, 12 psalmi, canonul Îngerul Păzitor (și când nu citesc acatistul de dimineață poate și apoi citiți). Pavecerniței mici, rugăciunea înainte de culcare, două capitole din Apostol și din Evanghelie și „Domnul oamenilor“, „slab, iartă“, „ură și greșit“ și „Confesiunea de zi cu zi.“ - La momentul când citiți Kathisma puteți aminti pe de o glorie - pentru sănătate, iar pe de altă parte - (. St Hilarion) pentru odihna pe care doresc acest lucru.
Dacă aveți timp pe regula de celule, remedia problema în întinderea ei, așa că, de asemenea, în raționamentul de carte citire și scriere. Atunci când o altă ocupație nu va permite atât de multe face, în ascultare să plece în liniște. Tu și frații, funcționează pe forțele, și nu prea mult, nu să renunțe la excesiv. În cuvintele de precauție și păziți-vă de frații urs. Ce se va întâmpla confort, cu binecuvântarea bătrânilor, bea spre slava lui Dumnezeu. În caz contrar și dezavantajele de a suferi de dragul lui Dumnezeu (Sf Moise).
Întrebați despre regulile de rugăciune. Cum îi atribuiți? La urma urmei, ești bolnav. Numește o regulă pe care, probabil, nu au stăpânit și va fi jenat. - În opinia mea, destul cu tine, dacă vei umbla neopustitelno la toate serviciile bisericii. Poate, a adăugat el, chiar și până la această regulă de celule, t. E. Pyatisotnitsu. Și cum să-l facă o regulă, cere m. Trezorier Magdalena. Și în ce moment pentru a face cât mai confortabil pentru tine. Dacă ar fi pus greu funde mari, bagajele în loc de ele mici. Și boala, în caz de nevoie, puteți o regulă și fără plecându, chiar ședinței sau culcat, deși fac. Numai cu rugăciune pronunță diligență și atenție (Prep. Iosif).
Rugăciunea sau regulă atunci când sunt executate, mulțumesc lui Dumnezeu și nu executat, nici un scop (condamnat) însuși (Prep. Anatoly).
De obicei, nu toate poate fi de ajutor, deoarece pustnic nu este același lucru în diferite puterea corpului, minții și a diversității, și managementul spiritual. Fiecare dintre ele este să se uite la puterea lor de corp și suflet și în ei cel extinde și de a face spiritual, extern și intern, având întotdeauna în vedere faptul că extern și vizibil ca doar frunze și interior - fructe și că virtuțile corporale - doar instrumente mentale. (Prep. Makarii).
Și despre regula pentru N. V-am scris, eu nu pot da nimănui dreptul de a se să respecte lene. Dacă ne bazăm pe normele și principiile morale nu vor fi corectate, adică, smerenie, blândețe, dragoste, răbdare, generozitate, nici reguli noi nu profita. Dar aceste reguli, nu contest, dar mai mult sim îi dă putere. (Prep. Makarii).
Nu fi trist că nu mai respectă akathists sale de noapte și posturi, și uite - ceea ce primești de la ei favorizează; acestea sunt apoi utile atunci când moralitatea dedurizată este distrusă mândrie și ego-ul, și se luptă cu alte pasiuni, atunci când, văzând slăbiciunea lui, umilința digerabil. Și așa că numai și confort, astfel încât se roagă post-și oferind întărit și lauda pentru bărbați (prep. Makarii).
Urmați regulile ar trebui, în timp util, iar în cazul în care din anumite motive nu pot fi corectate, ar trebui să aducă pocăință și umilință styazhavat, iar a doua zi nu este corectă, înseamnă că noi nu vrem să se recunoască și să accepte, ci să fie în mod corespunzător Dumnezeu, și cred sim soluționa în jos (prep. Makarii).
În prezent timpul său deșert, dacă se întâmplă să nu îndeplinească o regulă, nu ezita și să înlocuiască umilința (prep. Macarius).
Încercați să execute aceeași regulă, citirea orală Psalmilor, a pus canoane și reguli cu margele, și toate acestea cu mare umilință și autoreproș, Tu nu atât de bun de a face, ci să fie îndeplinite, iar mintea pentru a construi cerul nu recomanda; atât personal cât și ți-a spus și scris în mod repetat, așa că acum repet: e frumusețea pură (Sf Macarie.).
Este mai bine să nu părăsească mici, mai degrabă decât să ia pe mare (prep. Macarius).
Normele de excludere ar trebui să respecte, dar cu argumentul, adică. E. Nu în mod voluntar, ci pe sfatul tatălui său spiritual, dar nu trebuie să se bazeze pe un set de reguli, ci mai ales să fie condus în toată umilința (prep. Macarius).
Domnul nu istyazhet reguli, și mai ales de către cei bolnavi și slabi - dar smerenia este necesar să se facă întotdeauna pentru ea și lipsa de reglementări. Umilința este ceea ce este - (Sf. Macarie) să se ia în considerare cel mai rău dintre toate, nu dau vina pe nimeni, să nu se plângă, etc.
Pentru sarcina, astfel ca regulă, și pentru citirea onoyu plece: ea este vinovat de aceste lucruri, deși, și frumusețea casei lui Dumnezeu să facă, dar toate trebuie să raționamentul și moderat angajat, pentru o perioadă care nu au un loc de muncă (St Macarie.).
Vă întreb despre regula cu margele, atunci când cineva strică să termine, apoi, din nou, ca și în cazul în care pentru a începe din nou? Este inutil, și să continue și dokanchivat. Ceea ce ia pentru cei mari? Ei bine, puțin nu sa terminat, ai împiedicat, termina un pic și să fie pașnică, dar dacă a început din nou, murmur, nu au fost observate născut - (. Sf Macarie) confuzie.
Poate te simți că este de obicei mic, dar eu cred că Domnul va lua voința ta, va trece ashche prin raționament discribed: nici o cantitate de canta, ci despre calitatea de a încerca, respingând vysokoumie, podkradayuscheesya de la inamic, și pe deplin observarea pentru a vedea hudost lor și nedostatochestvo în păzirea poruncilor lui Hristos, pe care medicul doar prin pocăință și smerenie. (Prep. Makarii).
Preceptele și canoane ei înșiși nu impune nici o fără aprobarea tatălui său spiritual, cu sfatul pe care o arc pentru a vă aduce mai mult bine decât o mie de arcuri svoechinnyh ceea ce cred, fără îndoială, pentru că eu nu sunt a ta un mincinos! (Prep. Anthony).
În schimb Utrenia citește rugăciunea de dimineață, psalmii 12. Apoi ceas. În loc de Vecernie: (Apoc. Anatoly) al 9-lea oră, Completoriul și cum poți, canoane și Acatistului.
Dacă citiți Evanghelia la masa, celula poate fi lăsată. Sotnitsu sărbători - Dumnezeu să binecuvânteze (Apoc Anatoly.).
În ceea ce privește drepturile atribuit de mine, voi spune cum să se ocupe mai convenabil, pur și simplu nu încercați să reducă, astfel încât mintea a fost ocupată cu rugăciune și Dumnezeu (prep. Anatoly).
Tu mă întrebi pe mine, înainte de sărbători, dacă dreptul de a păstra și de margele psalmi și ajunge acolo la ora 12 noaptea? Când serviciul priveghere, atunci toate acestea este lăsat destul de un serviciu de biserică (prep. Anatoly).
Vă întreb, cum ar trebui în mod normal Săptămâna Patimilor efectua. Noi nu citesc nimic în dimineața, seara se citește prin rugăciune oră de Paști „Doamne al omenirii“ și numai (Ven. Hilarion).
Dacă se întâmplă să facă reguli pentru omiterea oricărei erori blagoslovnoy, atunci aceste lucruri rezolva demisia <духа> și pocăință, dar să fie precaut și bine, adică. e. nu lene pentru acest lucru a fost făcut (Sf. Leo).
În cazul în care casa va face o regulă, mai mult decât cele de mai sus nu se aplică, iar când forța voinței tale, atunci cel puțin unul și se adaugă la Postul Mare două Psalmi Catisma pe zi. Dar când ești prima și ultima săptămână pentru a merge la biserică, atunci toate pleaca de obicei, cu excepția Epistolei și Evanghelia. Relativ bine arcuri vă spun, atât în prima și ultima săptămână va fi pus în arcurile bisericii pe ceas, și a pus poziția. și anume: „Doamne și Stăpânul vieții mele. „Și așa mai departe, cu excepția - nimic (Sf. Leo).
Să fie dragostea ta știe că regula sfinți părinți care doresc să-și continue călugări prepolozhit și altele, în lumea tăcerii și seninătate sunt ședere plăcută pentru unicul scop, pentru a nu fi inactiv, spune ca in mod clar Ven. Isaak Sirin în Cuvântul 11: „Nu este un Ognes zi psalmeh ne condamnă, Dumnezeu, aici inactivitatea rugăciunii, dar Zane lăsând atât de intrare este demoni. “. Tu, pe prelyubezneyshie, nu fi surprins de aceasta, că suferi lenea și relaxare, dar încă mulțumesc Domnului că nu a permis să arbitrar de sine a gestiona și vysokomudrstvovat, dar numai în zadar, pentru ca să cunoști neputința proprie meschinarie lor și să nu filozofa ar fi calvar nu mudrstvovati propriu-zis, ci în testamentul apostolic, comportamentul umil, și așa mai departe. Cu toate acestea, atunci când timpul liber vă va permite și încântæ semnificat praviltso efectua aceste lucruri le socotesc utile și edificatoare sufletul. pentru ascultare sfântă trece, și când unele circumstanțe dor, secretul spovedaniei pentru a umple, și de asemenea, ar trebui să vă înțelege, și de auto-control, toate tipurile de da potschimsya împotriva lenei și nevoia de somn, și treaz, cerând ajutorul lui Dumnezeu și rugăciunile Sfântului Părinte, și Duh, care poartă bătrânii, și din nou, atunci când ceea ce a învins, pocăință și remușcări și autoreproș da <навершаем>, și din nou pe sinodul apostolic cu răbdare, dar pentru a stabili înainte de a ne Techem feat. (Prep. Lev).
Un preot călugăr Optina spune că, uneori, omite pyatisotnitsu. Cel mai mare a răspuns: „Când vei muri, amar regret va fi, numai atunci este prea târziu“ (Sf Ambrozie.).
Monk prezice un preot, ca arcurile de pământ <при пятисотнице> punând mai dificilă. Elder răspunde la acest lucru: „Dacă nu se poate indoi la pământ, înclinându-bagajelor, iar dacă nu se poate pune centura, fac Rugăciunea lui Iisus gura. Sfântului Prooroc David a spus: "Lăudat fie El în usteh mea" (Ps 33, 1.). Potrivit slăbiciune - boala este permis „(Sfântul Ambrozie.).
Când nu se poate merge la biserică, (ar trebui) să citească la domiciliu în loc de Utrenia - (Sf. Ambrozie) rugăciunea de dimineață, 12 psalmi selectate și prima oră, în loc de masă treia și ceas cu data de 6 figurativ.
Pyatisotnitsu (de slăbiciune sau o lipsă de timp) de seara poate fi răspândit (pentru toată ziua) (Prep. Ambrose).
În cazul în care pyatisotnitsu seara nu-l ocupe mai bine în ruga de dimineață (Sfântul Ambrozie).
Arcurile lor de a nu impune, dar dacă doriți (mai multă rugăciune), apoi ajunge până la noapte (Sfântul Ambrozie).
Prin pyatisotnitse nu exercita invențiile lor, precum și (t. E. Cum era de așteptat) roagă (prep. Ambrose).
Când COPE regulă (cu ușile închise), apoi picătură cortina ta. Și când te uiți pe fereastră, amintiți-vă că trebuie să ne pocăim. În Ioanna Lestvichnika spune: dacă vrei să faci asta nejustificate, amintiți-vă că aceste lucruri ar trebui să fie spus despre omul vechi, apoi se va opri (Sfântul Ambrozie.).
Regula cu margele mai bine fixați-l în condiții normale, pentru că este mai bine atunci când sursa este în mod constant curge deși lent decât multe intermitent (Sfântul Ambrozie).
Întrebare: „Ce este mai bine, pentru a face regula obișnuită sau pentru a trece Isus Rugăciunea“ Răspuns: „Este mai bine pentru a efectua atât, deoarece în conformitate cu articolul trăit și stânga lui, oameni mari, ceea ce a fost Antonie cel Mare și Sf .. Zosima care au văzut Maria Egipt „(prep. Ambrose).
Atunci când cineva face o regulă de celule printre acestora se va simți starea de spirit specială a spiritului de a rugaciunii sau îndemnului în orice afirmație a Scripturii, atunci se poate lăsa la momentul regulii de celule și de a face una sau alta din cele de mai sus. Astfel, ei predau și tați cu experiență (prep. Ambrose).
<Четочное правило> ar trebui să stea în fața a tot ceea ce, cu excepția bisericii. - Este mai bine să părăsească altceva, și de regulă cu margele, deși solitar, încercați, cu excepția sărbătorilor, pentru a face în fiecare zi, și de multe ori rostirea rugaciunii - este cea mai mare nevoie (Sfântul Ambrozie.).
Terminarea cu regula de rugăciune, ne putem ruga pentru ce va veni due (Sfântul Ambrozie).
Când va dorința de a se ruga printre regulile sunt deosebit de rugăciune și plecat, atunci nu ar trebui să interfereze cu o astfel de stare de spirit (Sfântul Ambrozie).
În primul rând, nu lăsați regulile bisericii, apoi efectuați privat, și apoi să se roage de bună voie (Sfântul Ambrozie).
<Пишешь>. pentru a vă permite să părăsească regula obișnuită pentru restul calatoriei în N. Dumnezeu să vă binecuvânteze lăsați regula obișnuită și să păstreze rugăciunea lui Iisus, care poate calma sufletul mai mult decât împlinirea unei reguli de celule mari. De la bătrâni cu experiență anterioare numit Vasile a explicat astfel: „ține mai mult regula de celule, atunci cand sunt efectuate semnificat, care este incitat de vanitate și prin oferirea, precum și pentru anumite motive, nu își poate îndeplini regulile sale, apoi ezita. Și pentru a păstra o rugăciune constantă Isus locuiește în mod egal într-un cadru de spirit umil, deoarece nu face nimic, și l-au dus la nimic „(Sfântul Ambrozie).
În „Filocalia“ a însemnat rang asceți înțelepți care au făcut zilnic o regulă mică celulă convențională, iar restul zilei și noaptea au folosit rugăciunea lui Isus. Dar, din obișnuință, se transformă brusc nu se poate, cel puțin, nu fi jenat atunci când se întâmplă jenant pentru tine de a face toate regula, și mai ales să nu forțați să reciti același lucru atunci când inamicul aduce uitare, și, uneori, a însemnat cazul oboselii și epuizare, cum ar fi Grigorii Sinait spune că atunci când se face o regulă lung sunt în creștere și gânduri prepareniya. Mai degrabă, și mai util să se reproșeze pentru lipsa de concentrare și să accepte. Se spune că faptele nu sunt opravditsya orice făptură, ci doar credința lui Isus (Ven. Ambrose).
Dacă găsiți
greșeală de scriere, selectați textul
și apăsați Ctrl + Enter