fenomenologia lui Husserl
Unul dintre principiile de bază ale secolului XX. este fenomenologia, ceea ce înseamnă literalmente doctrina fenomenelor. Fondator fenomenologizma în forma în care este cultivată în secolul XX. considerat Edmund Husserl german. Sub fenomen în filosofie, în general, înțeles fenomen înțeles în experiența sens. Husserl înțelege un fenomen care apar în mintea sensurile obiectelor. Aceasta este setarea implicită, care se bazează sistemul filosofic.
Husserl nemulțumit de opoziția rigidă a subiectului de opoziție. Cu o astfel de opoziție „îmbrățișat“ un subiect care duce la subiectivism, sau obiectul, care este caracteristic naturalism. Husserl caută să evite aceste extreme. Subiectivitatea rezultă în mod tipic psychologistic, nu se poate da o interpretare corectă a conținutului științei, ea relyativen, t. E. Toate relativ, în timp ce valabil, Știința dezvăluie adevărul. Naturalismul înțelege cunoașterea și conștiința ca o reflectare pasivă a realității. Împotriva un alt subiect și obiect a dus la uitare umană, viața lumii, criza civilizației europene. Rezultatul tuturor acestor probleme Husserl vede în fenomenologizme filosofice succesive.
Fenomenul - este structura conștiinței. Dar este dat și obiectul, astfel încât fenomenul de subiect și obiect sunt îmbinate împreună. Desigur, această fuziune nu ar trebui să fie luate literal. Husserl nu se îndoia că lumea solidă există de la sine, iar în cazul, de exemplu, fenomene naturale, indiferent de conștiința umană. Potrivit lui Husserl, conștiința este întotdeauna îndreptată la obiect, intential (latinescul termenul de „intenții“ înseamnă aspirație). Dar conștiința nu este îndreptată numai la obiect, încă mai are de a face cu sensul său, sensul obiectului fenomenelor de conștiință. Constiinta - este un flux temporar organizat pe plan intern și obiect independent
Metoda fenomenologică este foarte popular în lumea filosofiei și științei. Se vede garantul de alunecarea în știință extremă operează cu concepte, care nu au văzut vopsele, culori, mirosuri, viata-lume care, de asemenea, tipic pentru Studii Europene, care sunt, prin urmare, într-o criză, în strânsoarea formalismului, scientismul și tehnicism. Husserl privește idealizare științifice (cum ar fi punctul, linia) ca niște creații subiective marginale. Cel mai complet viata lumii este dat subiectul nu este în idealizări și în termeni generali, și în Eidos, formând un flux de conștiință. Fenomenologie solicită să se întoarcă „înapoi la lucrurile“ să nu neglijeze viața lumii. Husserl crede că depășirea crizei Stiinte nu pot altfel decât pe baza prescripțiilor fenomenologice.
În ceea ce privește dezavantajele fenomenologiei, acestea sunt în mare parte văzute în sensul restrâns al problemelor de practică, care vine în mare măsură până la o comparație a fenomenelor de conștiință. Într-adevăr, marxismul, pragmatismul, în practicile de probleme fundamentale ale ontologia lui Heidegger a primit o dezvoltare mai aprofundată decât în filosofia fenomenologică. Fenomenologiștii de multe ori criticat pentru „eclectic“ - ceea ce înseamnă că acestea nu sunt separate în mod clar de fiecare alte forme senzuale și raționale ale cunoașterii.