Cum divizat proprietatea după divorț Administrația Spirituală a Musulmanilor din oraș București

În numele lui Allah, mila Lui este etern și infinit.

Teologică Numărul Concluzie 2/17

Am fost de acord. în cazul soților de divorț în comun bunurile dobândite pot fi secționate. Această prevedere este preluată din versetul coranic care scrie: „o femeie divortata pus să transmită mijloacele materiale, în conformitate cu standardele general acceptate [de exemplu, în conformitate cu obiceiurile locale și a legislației]. O astfel de taxă cucernic „(Sf. Coran, 2:. 241).

„Cel mai odios la Domnul, dar permise [atunci când nu există alte căi de soluționare a conflictului] - divorț“ (1). - a spus Profetul Muhammad ( „alaihi wa sallam).

În viață, pot exista situații diferite. În ceea ce privește soții pot avea diferențe serioase că decizia nu a avut altă opțiune decât să divorțeze. În această situație, soții trebuie să asculte la călăuzirea divină, „o femeie divortata ar trebui să transmită mijloacele materiale, în conformitate cu standardele general acceptate [de exemplu, în conformitate cu obiceiurile locale și a legislației]. O astfel de taxă cucernic „(Sf. Coran, 2:. 241) (2). Soțul este obligat să urmeze ordinul coranic și să înțeleagă cum să-l pună în aplicare în societate și stat.

Pentru divizia de succes a proprietății în cazurile de divorț solicită înregistrarea oficială a căsătoriei guvernului, care nu este contrar canoanelor islamice, ci dimpotrivă, consolidează drepturile necesare ale femeii, soția lui.

Soția într-un divorț ia departe tot ceea ce ține de el: a fost acordat, transferate sau achiziționate cu banii proprii.

În țările musulmane, principalul capital al femeii după căsătorie, un cadou de nunta (RHMa), care este transmis de mire în căsătorie sau după un anumit (convenit anterior de către părți) timp. Mahr - un cadou de nunta de valoare, un cadou gratuit, care este exclusiv proprietatea soției, și a salvat-o în caz de divorț de soțul sau de moartea lui. cadou de nunta poate fi orice valoare, bunuri reale sau personale (bani, aur, bijuterii, cazare, auto și așa mai departe. D.).

În Islam nu există nici un lucru, cum ar fi o zestre. deși se regăsește în tradițiile națiunilor musulmane individuale, dar există conceptul de „zestre“. Mahr simbolizează „achiziționarea soției sale,“ este - doar darul liber al mirelui la mireasa.

Mahr Dimensiune:
1 - minim - AED 10 sau 30 g de argint,
2 - maxim, în funcție de toți teologii, nu este limitat, dar
3 - este de dorit ca acesta să fie ceva în 500 AED sau 1500 g de argint.

Coranul spune:
1 - "Să mirese lor (soțiile sale), cadou de nunta ca un cadou gratuit" (a se vedea Coran, 4: 4 ..).

2 -“... Și nu repara [sotilor lor] obstacole [nu împiedică acțiunea de divorț inițiată de soții] de dragul de a intra în posesia a ceea ce le-a dat [de exemplu, cadou de nuntă (RHMa), care este de obicei o sumă semnificativă de bani sau un set de bijuterii ], cu excepția cazului în care soția comite obscen explicit, act depravat [adulter] „(a se vedea. Sfântul Coran, 04:19).

3 - „Dacă doriți oricare dintre voi (bărbați) să divorțeze de soția lui și se căsătorească cu o alta, în timp ce a fost transferat [ca un cadou de nuntă (RHMa)] soția Kantar (aproximativ 44.928 kg) [aur], ea nu are niciuna dintre tu [soții] au dreptul de a lua [soția] chiar și o mică parte din ea! „(a se vedea. Sfântul Coran, 04:20).

În comun dobândite în timpul căsătoriei, a câștigat și a cumpărat cu soțul ei împărțită în jumătate. mai ales în cazul în care soția a făcut propria contribuție financiară la bugetul familiei, iar proprietatea achiziționată cu soțul ei. Deci, va fi corect și onest. Această afirmație este în concordanță cu narațiunea coranică: „... în conformitate cu standardele general acceptate [de exemplu, în conformitate cu obiceiurile și legile locale]“ (Sfântul Coran, 2 :. 241). În cazul în care soțul și soția au o afacere de familie și ei decid să împartă în funcție de prescrise lor în contractul de acțiuni de parteneriat, care este propria lor afacere ca un partener de afaceri.

Conform legii române, dobândite în timpul căsătoriei este recunoscut de proprietate deținută în comun de cuplu: „Regimul juridic al regimului de proprietate maritale este proprietatea lor comună. Regimul legitim de proprietate maritale funcționează în cazul în care contractul de căsătorie specificat altfel „(p. 1, v. 33 Codul familiei). Conceptul de co-proprietate este stabilit în Codul civil al Federației Ruse: „Proprietatea este deținută de două sau mai multe persoane aparțin acestora prin dreptul de proprietate comună. Proprietatea poate fi o parte comună definiție a proprietății fiecăruia dintre proprietari în proprietate (proprietate comună) sau fără determinarea acestor lobi (proprietate comună) „(p. 1, 2 linguri. Codul civil 244, partea 1). „În cazul în care proporția de participanți în proprietate comună nu poate fi stabilită pe baza legii și care nu este stabilită prin acordul tuturor membrilor săi, sunt considerate părți egale“ (art. 245 din Codul civil, partea 1).

Din aceasta rezultă că proprietatea comună și dreptul de a avea o soție care în timpul căsătoriei a avut grijă de copii, a fost casnică și a avut nici un venit propriu. Cu toate acestea, proprietatea deținută de un soț înainte de căsătorie, este proprietatea sa personală și nu face obiectul secțiunii (aceasta include elemente primit ca un cadou, ca o moștenire). Modul soți legitim nu este valabil în cazul în care contractul de căsătorie prevede altfel - în acest caz, acționează în mod contract de proprietate (3).

În timpul sau după divorț proprietatea comună poate fi împărțită la cererea unui soț. În cazul în care există dispute cu privire la definirea de acțiuni, că acest proces are loc în instanță.

Proiectele de legi sunt formulate ca urmare a cererii publice pentru ei, și în lumina acestor principii, care sunt importante pentru un anumit segment al societății. Femeia după un divorț în marea majoritate a țărilor musulmane (etnice), chiar și în cazul unei dorințe neașteptate să divorțeze de soțul ei, fără bogăție materială și locuințe nu rămâne în cazul în care căsătoria a fost înregistrată oficial inițial.

Avem mai devreme 241-lea verset al surei „Al-Baqara“, „divorțat de femei ar trebui să transmită mijloacele materiale, în conformitate cu standardele general acceptate [de exemplu, în conformitate cu obiceiurile locale și a legislației]. Aceasta este datoria evlavioși „în legea egipteană se aplică după cum urmează. Egiptean Codul civil, art. 18 din Legea nr 25 din 1920, la care a fost adăugat la numărul legii 100 din 1985, a declarat: „Soția sa, cu care, după căsătoria legală a unui soț a avut relații sexuale, și care a fost dat un divorț fără aprobarea ei și fără să vină în acest, în plus față de plata perioada de conținut poslerazvodnogo ( „iddy) (4) se bazează compensarea diluate în cantitatea minimă de conținut bianuală. La stabilirea cuantumului compensației ar trebui să ia în considerare situația financiară a fostului său soț, precum și circumstanțele divorțului și durata căsătoriei. Soțul ei, care a dat un divorț este permis să compenseze în parte „(5).

Pe această bază, și a fost inclusă în legea Republicii Arabe Egipt, textul art. 18, ținând seama de condițiile prevăzute de spus oamenii de știință. La stabilirea cuantumului compensației judecătorului poate lua în considerare (în plus față de ceea ce a fost spus înainte) circumstanta divorț, posibilitatea de abuz de lege și așa mai departe. Compensația nu trebuie să fie mai mică decât cea de detenție de doi ani. Ca legea de relief permite fostul ei soț a plătit în rate „(8).

De asemenea, de exemplu, Casa egipteană a Fatwa (9), în ceea ce privește o plată de compensare a termenului și a condițiilor de fatwa emise pe baza legii din Codul civil său. Fatwa prevede următoarele: „În conformitate cu prezenta lege. femeie divortata dreptul la o despăgubire în valoare de cel puțin doi ani de detenție. Ea are dreptul la această sumă, în cazul în care a fost căsătorit în mod legal, ea a avut relații conjugale cu soțul ei și a fost divorțat împotriva voinței ei și fără o cauză (10) din partea sa. Această compensație se plătește de conținut pe o perioada poslerazvodnogo ( „idda) (11)“.

Adevărul este cunoașterea lui Allah